《送靈澈上人》原文和賞析
【詩句】荷笠?guī)标枺嗌姜?dú)歸遠(yuǎn)。
【出處】唐·劉長卿《送靈澈上人》。
【意思】荷笠： 背負(fù)著斗笠。句意： 背著斗笠，在夕陽的映照下，正獨(dú)自向著那青山深遠(yuǎn)處走去。描繪出了高僧入山的瀟灑形象。
【鑒賞】靈澈戴著斗笠，伴著夕陽，獨(dú)自向青山走去，漸行漸遠(yuǎn)。寺廟 應(yīng)該就在山林之中，所以說“青山獨(dú)歸遠(yuǎn)”。從“獨(dú)歸遠(yuǎn)”三字能夠看出，詩 人一定是佇立良久，目送友人離去，依依惜別，道出不舍之情，由此可見詩 人與靈澈之間的深厚感情。此詩雖為送別詩，卻沒有一般送別詩的低沉 情緒，雖有深情，卻不纏綿，而是別有一番閑情逸致在里面，表現(xiàn)出詩人淡 泊的胸襟，真可謂是“君子之交淡如水”。
【全詩】
《送靈澈上人》
.[唐].劉長卿
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠?guī)标枺嗌姜?dú)歸遠(yuǎn)。
【注釋】①靈澈：中唐著名詩僧，俗姓湯，字源澄，會稽(浙江紹興)人，出家于會稽山 云門寺，元和十一年(816)卒于宣州，《全唐詩》存詩一卷。②竹林寺：在潤州(江蘇鎮(zhèn) 江)，為靈澈游方歇宿之處。③杳杳：深遠(yuǎn)幽暗貌。屈原《九章·懷沙》：“眴兮杳杳，孔 靜幽默。”一作“渺渺”。
【全詩鑒賞1】這是一首送別詩。前二句“向晚”，點(diǎn)出時間是黃昏;疊字“蒼蒼”，寫出詩僧 靈澈所居之竹林寺掩映山林的情狀，給人以朦朧秀美的感覺;“杳杳”，寫報時的鐘聲遠(yuǎn) 遠(yuǎn)傳來，顯得深遠(yuǎn)幽渺。此寫鐘聲，有催促靈澈歸山之意。后二句寫靈澈頭戴斗笠，身 披夕陽的余暉，獨(dú)自向青山深處走去，愈行愈遠(yuǎn)。“青山”呼應(yīng)首句“蒼蒼”，“獨(dú)遠(yuǎn)歸”， 顯出詩人佇立目送，有依依不舍之情。時大約在代宗大歷四、五年間(769—770)，詩人 遭貶南巴已將近十年，惆悵郁悶。而靈澈云游江南，詩名未著，亦不得意。故此詩含有 宦途失意之詩人與方外歸山之僧人在出世入世問題上的相同體驗——共懷淡泊之心 境，可謂殊途同歸。此詩用語精煉，描寫景色，優(yōu)美如畫，卻構(gòu)成了一種閑淡的意境。其 構(gòu)思精巧，樸素秀美，是中唐時期一首著名的山水小詩。
【全詩鑒賞2】
寫景鮮明，全是虛擬想象的送別詩。
且立片論 唐代詩人很喜歡與僧人、道士交往。其原因有二：一是“天下名山僧占多”，道院僧房都在清泉白云山水之處，都在清幽之處。詩人愛山水自然，追求心境寧靜。二是能詩能文的僧道很多，可以尋求知音同道。加上佛理闡揚(yáng)、宗教關(guān)心，對生命、人生、前程、價值、自然、宇宙等玄理的探索，是敏感的詩人最感興趣的。于是便多有了群分類聚的交往。
這首詩是詩人送靈澈回寺，想象他所居住的環(huán)境和融入自然的超凡生活的'情狀。竹樹青翠，寺廟空寂的鐘聲傳揚(yáng)悠遠(yuǎn)，令人神往。靈澈在山水自然中自由往來，沐浴在朝暉夕陽之中，盡情地享受上蒼的恩賜。當(dāng)然，想象如此之美，是寄托了詩人的理想的，可以以此看出他的人生觀和價值取向。不僅這一首，劉長卿還寫了很多到寺廟道觀游歷的作品，表達(dá)的思想都與本篇相同，還留下了不少名句。“夕陽依舊壘，寒磬滿空林”，“白云依靜渚，芳草閉閑門”，“孤云將野鶴，豈向人間住”等等
【作者簡介】
劉長卿(?-789)，字文房，宣州(今屬安徽)人，一說河間(今屬河北)人。天寶后期進(jìn)士。為人很自負(fù)，寫詩不署姓氏，只留“長卿”二字，自以為天下無人不知。靈澈：中唐著名詩僧。上人：唐人對僧人的尊稱。杳杳：這里是悠遠(yuǎn)的意思。
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