《飲中八仙歌》賞析
研究《紅樓夢》的專家們說,一部《紅樓夢》塑造了幾百個人物,個性是全然不同的,這是一個偉大的藝術創造。誠然,這是很了不起的。殊不知在曹雪芹之前一千年,杜甫在這首短短二十二句一百五十四個字的短詩中,運用他卓絕冠群的藝術技巧,塑造了八個既有共性又有獨特鮮明個性的藝術形象。這,也應該是很了不起的吧! 現在讓我們來看一看這首《飲中八仙歌》。
所謂飲中八仙,指的是賀知章、李琎、李適之、崔宗之、蘇晉、李白、張旭、焦遂等八個人。這八個人都喜歡喝酒,杜甫把他們的生活和醉態寫在一首詩歌里,并稱之為“仙”,題曰“飲中八仙歌”。其實,他們八人,雖然是同時代的人,先后都在過長安,但并不同時都在長安,也有碰不到頭的。這里,杜甫是抓住了他們的共性——喜歡飲酒——這個特點,集中地描繪了他們的醉態,塑造了他們各具不同特點的性格形象,將他們栩栩如生地再現在讀者的面前。
人們常常說“爛醉如泥”,但如果將八個人都如此描寫,讀者早就要棄卷而走了。這首詩的妙處是在杜甫抓住了他們不同的生活經歷、政治地位、個性特點,使人看了并不覺得厭煩,而反覺得新鮮有味。
先看對賀知章的描寫,賀知章是一個詩人,會稽(今浙江紹興)人,性曠達,自號四明狂客,后棄官回鄉為道士。杜甫說他是“知章騎馬似乘船,眼花落井水底眠”,十分恰切地寫出了他的“狂客”的“狂態”,又十分切合他江南水鄉人的特性。酒喝多了,身不由主,騎在馬上如乘在波濤洶涌的水面上行駛的船上一樣,搖搖晃晃,這比喻是多么確切!可是畢竟是在馬上,眼一花,便落在井中,在水底下睡著了。這當然是夸張之詞,酒醉落水,淹死是肯定無疑的了,而竟在“水底眠”,非“仙”又何耶?
再看汝陽郡王李琎。他是唐王朝的宗室,杜甫在長安時,曾作他家中之賓客。既然是“皇親”,自然朝見天子,得到封賜是尋常之事,因此“汝陽三斗始朝天,道逢曲車口流涎,恨不移封向酒泉”三句,也是十分切合他的身分的,他先飲三斗,才去朝見天子,可是在路上遇見曲(酒母)車,仍然要口水直淌,恨不能移封到酒泉去。酒泉,郡名,今甘肅省酒泉縣,傳說城下有金泉,泉水味美如酒。移封酒泉,極言其嗜酒之程度,真令人生畏!
第三個飲中之仙是左相李適之,“左相日興費萬錢,飲如長鯨吸百川,銜懷樂圣稱避賢”,就是說的他。“費萬錢”,極言其奢侈,“吸百川”,極狀其縱飲;正合其達官的身分!皹肥ァ焙汀氨苜t”是他解職后的詩句:“避賢初罷相,樂圣且銜杯。為問門前客,今朝幾個來?”古人稱酒清者為圣人,濁者謂賢人,這里的“圣”,可以看作是“酒”的代名詞。用他自己的詩句來描寫他自己,這是最體現他的個性的了。
第四第五個是崔宗之和蘇晉,一個是美少年,意氣昂然,舉觴望天,醉后之態如皎潔的玉樹臨風而搖曳;一個是佛教信徒,但一見酒來,往往連禪戒也不顧了,真是寫得活龍活現,入木三分。
值得稱道的詩人的好友李白。杜甫在這里用了“李白一斗詩百篇,長安市上酒家眠,天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙”四句,對李白傲岸不羈的性格作了生動的描繪。這也是有事實根據的。李白一生豪飲,能因酒興而賦詩。故以“斗酒詩百篇”言其興之豪與才之敏,并且據說唐玄宗數次召見李白,李白往往正醉眠于市。有一次玄宗泛白蓮池,李白不在。天子召他作序,他已是喝得酩酊大醉,由高力士扶以登舟!疤熳雍魜聿簧洗苑Q臣是酒中仙”生動地寫出了李白因酒醉而連天子都不放在眼里的情景,不是詩人與李白有深厚的友誼,是不可能把李白的性格挖掘得如此深刻的。
“飲中八仙”的最后“二仙”是張旭和焦遂。張旭是唐代著名的書法家,善草書!杜f唐書》上說他“好酒,每醉后號呼狂走,索筆揮灑,變化無窮,若有神助!弊髡邔懰圆輹鴮懙萌肷,“揮毫落紙如云煙”,全在于“三杯”落肚。這時他運筆如神,已達無人之境界,連在王公前也都“脫帽露頂”了。焦遂是一個默默無聞的人,沒有任何官職,但常和詩人們往來。據說他口吃,但酒醉之后,卻卓然獨立,“高談雄辯驚四筵”了。
讀完這首詩,我們的腦海里會出現各各不同的八個形象:有在馬上搖晃的賀知章;有既醉見酒淌口水的李琎;有情愿讓賢而樂于銜杯的李適之;有如玉樹在風前搖曳的美少年崔宗之;有為酒而逃禪的蘇晉;有酒后不聽天子使喚的.李白;有狂呼號走脫帽露頂的草書家張旭;有高談雄辯的焦遂。如有畫家,盡可據此而作“飲中八仙圖”,恐怕也是很有意思的吧。
這首詩的另一個特點是韻腳的急促和章法的多變。所謂韻腳的急促,是指每一句都押韻,雖然有的韻重了,有的押了三次。所謂章法的多變,是說有的一章二句,有的一章三句,有的一章四句,極其變化錯落,但仍極有條理,這樣從形式上來看,無疑是一種創新。王嗣奭說:“此系創格,前古無所因,后人不能學,描寫八公各極生平醉趣,而都帶仙氣,或兩句,或三句四句,如云在晴空,卷舒自如,本詩中之仙也”,倒也是說到了要害處的。
當然,這首詩從思想內容上來看,并無多大的積極意義,我們也無須去學那些飲中八仙喝得酩酊大醉,這樣于身體也并無益處,但是從藝術上來看,這首詩確是有獨創,并且是很成功的。我們應該而且可以從中得到有益的借鑒。
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