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形象分析

分析葉甫蓋尼奧涅金的多余人形象

時間:2022-03-17 13:28:30 形象分析 我要投稿

分析葉甫蓋尼奧涅金的多余人形象

  形象在文學(xué)理論中指語言形象,即以語言為手段而形成的藝術(shù)形象,亦稱文學(xué)形象。它是文學(xué)反映現(xiàn)實(shí)生活的一種特殊形態(tài)。下面是小編整理的分析葉甫蓋尼奧涅金的多余人形象,歡迎大家分享。

  “多余人”是十九世紀(jì)俄國文學(xué)作品中貴族知識分子的形象,主要產(chǎn)生于二十至五十年代的俄國貴族革命時期。在當(dāng)時,一些受過西方資產(chǎn)階級啟蒙思想的影響具有較高天賦和才華的貴族知識分子,既不滿上流社會的腐敗,憤世嫉俗,又無力與資產(chǎn)階級決裂;既有朦朧的追求,希望有所作為,又脫離人民,遠(yuǎn)離革命。結(jié)果,在碌碌無為中,虛度一生,成為“多余人”。這些“多余人”形象不僅是十九世紀(jì)前半期俄國文學(xué)的中心主人公,而且是世界批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中的主要角色,是世界文學(xué)畫廊中的珍品。

  奧涅金是俄國文學(xué)史上第一個“多余人”形象。在普希金的文學(xué)作品中,他是一個“永遠(yuǎn)不會站在政府方面”,也“永遠(yuǎn)不能站在人民方面”。他的靈魂空虛,缺乏毅力和恒心,也沒有實(shí)際工作能力,認(rèn)為是貴族生活養(yǎng)成了他的惡習(xí)。腐朽黑暗的社會使他找不到生活的方向。簡言之,相對于俄國社會的環(huán)境而言,他是“多余”的'。然而,我們誰都不敢對我們的生存環(huán)境大聲宣布“本人必不可少呢”歷史的脈搏不會因?yàn)槟骋粋人的或缺而停止跳動。

  奧涅金的形象是俄國貴族革命時期開始覺醒又找不到出路的貴族和知識分子的典型形象。一方面,他受到歐洲民主思想的啟蒙,具有人道主義和民主主義思想,品格和氣質(zhì)都高于周圍的貴族子弟,同時,他沒有明確的政治主張和社會理想,現(xiàn)實(shí)社會看不到出路和希望,所以,他不會與社會反抗,苦悶,彷徨、憂郁、痛苦對生活極端的冷漠。另一方面,他希望可以改變現(xiàn)狀,但又不可能與社會決裂,所以,他不會與社會反抗,對生活態(tài)度是消極的逃避。總之,他既不愿意與貴族同流合污又不能站在農(nóng)民這一邊,成了一事無成的“多余人”,脫離了人民群眾。

  奧涅金之所以是奧涅金,在于他所產(chǎn)生的“多余感”。高度發(fā)展的智力找不到自己生存于世的理由,上流社會窮奢極欲,又俗不可耐,愛情不過是虛情假意,書本上寫滿了無聊與欺騙,生活所顯示ide虛幻進(jìn)而使他超越了本身生活,去思索生命的意義,但他找不到答案,他成為了一個懷疑主義者,奧涅金的“多余感”正是根植于其內(nèi)心深處的懷疑主義,他失去了生命的熱情和生存的勇氣。

  所以,奧涅金的形象是可憐的。他是一個“多余人”形象,生長在貴族社會里,然而又具有強(qiáng)烈的反叛精神,又有偉大的理想,可是又沒有出路,心中充滿苦悶,最后導(dǎo)致玩世不恭。這是作者根據(jù)當(dāng)時的社會背景為參照物,將當(dāng)時社會描寫的淋漓盡致。

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