培養(yǎng)學(xué)生理解詞語(yǔ)句子能力的方法
“語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)總目標(biāo)”規(guī)定：語(yǔ)文課程要“發(fā)展語(yǔ)言能力”。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最終意義，就是能運(yùn)用語(yǔ)文進(jìn)行交際，運(yùn)用語(yǔ)文獲取人文知識(shí)、提高人文素養(yǎng)。語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性的性質(zhì)，決定了語(yǔ)文學(xué)習(xí)者必須培養(yǎng)語(yǔ)言理解能力、把握文章（或人們的話(huà)語(yǔ)）的思想內(nèi)容的能力。各個(gè)階段的語(yǔ)文考試中都注重這些能力的考查。因?yàn)檫@些能力的培養(yǎng)直接關(guān)系著語(yǔ)文課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)狀況。語(yǔ)文教師一旦培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言理解和把握文章的思想內(nèi)容的能力，其他許多教學(xué)問(wèn)題就好解決了。這在很在程度上決定了語(yǔ)文教學(xué)的成功性。
“語(yǔ)文理解”的范圍很廣。理解詞語(yǔ)、句子、語(yǔ)段、文章，歸于“語(yǔ)文理解”；理解圖畫(huà)、表格，分析評(píng)判生活中的一些語(yǔ)言現(xiàn)象、生活事件等，也屬于“語(yǔ)文理解”的范疇。對(duì)于不同的理解對(duì)象，可理解其基本意思、深刻含義，表現(xiàn)出的事物的特點(diǎn)，蘊(yùn)含著的思想感情，其中表達(dá)的哲理（或給人的啟示）；可理解其表達(dá)的技巧、語(yǔ)言的風(fēng)格、寫(xiě)作的方法、結(jié)構(gòu)的安排等。看起來(lái)，“語(yǔ)文理解”的范圍實(shí)在是太廣太大，難以理出個(gè)頭緒來(lái)。但只要細(xì)想一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它們之間有必然的聯(lián)系，它們都與語(yǔ)言文字生活現(xiàn)象的分析理解密切相關(guān)。
筆者根據(jù)自己長(zhǎng)期的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，采用化繁為簡(jiǎn)、化難為易的思路，從培養(yǎng)學(xué)生理解詞語(yǔ)句子入手，方法可行、效果較滿(mǎn)意。在此，說(shuō)說(shuō)培養(yǎng)學(xué)生理解詞語(yǔ)句子的能力，供大家評(píng)議。
首先，培養(yǎng)學(xué)生理解詞語(yǔ)的能力。詞語(yǔ)是語(yǔ)言運(yùn)用的最小的單位，語(yǔ)言文字的運(yùn)用都離不開(kāi)詞語(yǔ)的運(yùn)用。對(duì)句子的理解都少不了對(duì)詞語(yǔ)的理解。
引導(dǎo)學(xué)生理解詞語(yǔ)，先要讓學(xué)生理解詞語(yǔ)的基本意思。這完全可以讓學(xué)生利用語(yǔ)文工具書(shū)中的“詞典”“詞語(yǔ)手冊(cè)”。這些工具書(shū)都對(duì)所選入的詞語(yǔ)解釋了基本意思，有的還有例句，以便讓使用者更好地理解并模仿運(yùn)用詞語(yǔ)。在教學(xué)中，要向?qū)W生說(shuō)明：理解詞語(yǔ)，要弄清各詞可以用來(lái)寫(xiě)哪些事物。這對(duì)理解詞語(yǔ)在語(yǔ)境中的含義即語(yǔ)境義、臨時(shí)意義）以及蘊(yùn)含的思想情感有積極的準(zhǔn)備作用。
如：在人教版新課標(biāo)教科書(shū)語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)第1課《在山的那邊》的詞語(yǔ)教學(xué)中，讓學(xué)生自己查工具書(shū)得知，“癡想”的意思是不能實(shí)現(xiàn)的癡心的想法；“鐵青”的意思是形容人恐懼、盛怒或患病時(shí)發(fā)青的臉色。然后讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)它們分別可以用來(lái)寫(xiě)什么事物，學(xué)生們說(shuō)，“癡想”可以寫(xiě)人的心理活動(dòng)，可以寫(xiě)人的思想等；“鐵青”可以用來(lái)描寫(xiě)臉色，也可以用來(lái)描寫(xiě)山、草、木等的顏色。這樣的問(wèn)題，學(xué)生們很容易明白地回答，但這對(duì)學(xué)生分析理解詞語(yǔ)在文句中的含義及其表達(dá)效果有很大的意義。
引導(dǎo)學(xué)生理解詞語(yǔ)，接著要讓學(xué)生在理解詞語(yǔ)的基本意思的基礎(chǔ)上，重在學(xué)會(huì)理解詞語(yǔ)在文句中的含義及其表達(dá)效果。這就得引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系語(yǔ)境（詞語(yǔ)所在的句子或語(yǔ)段）來(lái)分析理解，讓學(xué)生從語(yǔ)境中看出句子中的詞語(yǔ)是寫(xiě)什么人或什么事或什么物或什么情景，進(jìn)而分析其含義或表達(dá)效果，適當(dāng)介紹體現(xiàn)在具體詞語(yǔ)上的修辭方法或表達(dá)特色，如擬人、夸張等修辭及其生動(dòng)活潑、形象具體等表達(dá)優(yōu)點(diǎn)。句中詞語(yǔ)的含義或表達(dá)效果，往往是下面幾種情況：
（1）句中的詞語(yǔ)若是寫(xiě)人的，就會(huì)表現(xiàn)人物的活動(dòng)特征、性格特征、思想情感等；
（2）句中的詞語(yǔ)若是寫(xiě)事物的，就會(huì)表現(xiàn)出事物的特征，作者的思想情感等。只要引導(dǎo)學(xué)生在積累生活經(jīng)驗(yàn)、積累詞語(yǔ)的基本意思的基礎(chǔ)上，向這些方面去思考即可。
如上面的例子，“癡想”是寫(xiě)“我”想“山那邊是什么”的心理活動(dòng)，由此可知，它表現(xiàn)出“我”對(duì)山那邊充滿(mǎn)好奇心，表現(xiàn)出“我”小時(shí)候具有強(qiáng)烈的求知欲望。“鐵青”一詞在文句中是寫(xiě)“我”爬上山頂看到的那邊的山的景象，含有“我”的思想情感；結(jié)合“臉”“打零分”的說(shuō)法可知它采用了擬人的修辭方法，并聯(lián)系“間接表現(xiàn)”的寫(xiě)作手法的作用來(lái)分析，不難明白“鐵青”一詞還表現(xiàn)出“我”看到山那邊仍然是山時(shí)的“失望”心情。又如，在朱自清的《春》的教學(xué)中，要求理解“一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開(kāi)了眼”一句中的“欣欣然”，學(xué)生知道它的基本意思是“歡歡喜喜的樣子”后，讓學(xué)生弄清它在句子中寫(xiě)的是大地上的“一切”景物，寫(xiě)景物“歡歡喜喜”，用了擬人方法，這是作者主觀(guān)感受到的`景物，融入了作者的思想情感。據(jù)此，學(xué)生就好得出這樣的理解：此詞采用擬人的方法，生動(dòng)活潑地寫(xiě)出了大地萬(wàn)物春到復(fù)蘇的景象，表現(xiàn)出人們迎來(lái)春天的喜悅之情。老舍的《濟(jì)南的冬天》里有一句“對(duì)于一個(gè)在北平住慣的人，像我，冬天要是不刮風(fēng)，便覺(jué)得是奇跡”。要學(xué)生理解其中的“奇跡”一詞，學(xué)生很容易知道它的基本意思是“想象不到的不平凡的事情”。接著聯(lián)系句子可以知道這是寫(xiě)“在北平住慣的人”對(duì)“冬天不刮風(fēng)”現(xiàn)象的感覺(jué)。這樣，就好明白：“奇跡”一詞表現(xiàn)出“在北平住慣的人”想象不到“冬天不刮風(fēng)”的現(xiàn)象，對(duì)此現(xiàn)象感到驚奇，也表現(xiàn)出“冬天不刮風(fēng)”的天氣，在其他地方難得，突出濟(jì)南冬天的美好。理解句子和理解詞語(yǔ)又密不可分，相輔相成。
接著，培養(yǎng)學(xué)生理解句子的能力。句子的意思相對(duì)完整，是通過(guò)詞語(yǔ)按照語(yǔ)言習(xí)慣正確組織（有的要運(yùn)用一定的修辭方法和表現(xiàn)技巧）起來(lái)表達(dá)的，必定會(huì)落實(shí)到相應(yīng)的詞語(yǔ)（特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)）上。文中句子表達(dá)的意思主要有以下幾種：
（1）表現(xiàn)出什么人什么事什么物的什么特征，含有怎樣的思想情感；
（2）表現(xiàn)出怎樣的觀(guān)點(diǎn)看法，給人怎樣的啟示等。
只要引導(dǎo)學(xué)生弄清并歸納好常見(jiàn)的幾種修辭方法和表現(xiàn)技巧，聯(lián)系相應(yīng)的語(yǔ)境，重點(diǎn)抓住句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)分析理解即可。在聯(lián)系語(yǔ)境分析時(shí)，一定要弄清句子是寫(xiě)什么話(huà)題，針對(duì)什么情況（或現(xiàn)象）說(shuō)的，以便明白句子那樣說(shuō)的原因。
如在教學(xué)人教版新課標(biāo)教科書(shū)語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第5課《親愛(ài)的爸爸媽媽》時(shí)，要理解第二部分末尾的句子：“人，是健忘的。不記仇，很對(duì)。但是，不能忘記。”引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)經(jīng)驗(yàn)可知此句的重點(diǎn)意思在“但是”之后；聯(lián)系上文可知，句子是針對(duì)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)屠殺無(wú)辜人民的歷史事實(shí)說(shuō)的，主要談如何對(duì)待這一歷史；最后抓住詞語(yǔ)“健忘”、“不能忘記”分析。到此，學(xué)生不難理解出：句子是說(shuō)人們?nèi)菀淄洑v史，但是不能忘記慘痛的歷史，應(yīng)吸取歷史的教訓(xùn)，才能保證世間永遠(yuǎn)不再有戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺。又如讓學(xué)生理解魯迅《故鄉(xiāng)》末尾的名句：“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。”讓學(xué)生聯(lián)系上文中的“希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路”，可知此句是談?wù)摗跋Ｍ袩o(wú)”的問(wèn)題，采用了比喻的修辭方法，再抓住“走的人多”和“便成了路”兩者分析其內(nèi)在關(guān)系，并聯(lián)系“人走”與“路的存在”的生活經(jīng)驗(yàn)思考，便可理解為：作者把希望比作地上的路，句子是說(shuō)人們都滿(mǎn)懷希望奮斗（即“走的人多”），就會(huì)實(shí)現(xiàn)希望（即“成了路”），啟示我們要為希望理想努力奮斗，才能迎來(lái)美好的生活。
理解句子較靈活寬泛，但少不了理解句中的詞語(yǔ)，并且與一定的語(yǔ)法知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)有關(guān)聯(lián)。這些，必須引導(dǎo)學(xué)生在平時(shí)多積累總結(jié)，才可逐步提高語(yǔ)句的理解能力，為解決其他相關(guān)的語(yǔ)文理解問(wèn)題作好了充分準(zhǔn)備，掃除了學(xué)習(xí)中的障礙。
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