王安石漁家傲平岸小橋千嶂抱賞析
《漁家傲·平岸小橋千嶂抱》
年代: 宋 作者: 王安石
平岸小橋千嶂抱。柔藍(lán)一水縈花草。茅屋數(shù)間窗窈窕。塵不到。時(shí)時(shí)自有春風(fēng)掃。
午枕覺來聞?wù)Z鳥。欹眠似聽朝雞早。忽憶故人今總老。貪夢(mèng)好。茫然忘了邯鄲道。
作品賞析
【注釋】：
王安石晚年這首山水詞所表現(xiàn)的是一種恬靜的美，就中反映出他在退出政治舞臺(tái)后的生活情趣和心情：對(duì)世途感到厭倦，而對(duì)大自然則無限向往，動(dòng)輒借自然景物以抒發(fā)自己的幽懷。全詞以景起，以情結(jié)，而情與景之間，由茅屋午夢(mèng)加以溝通，使上下片寫景與抒情之間不覺截然有分界。
起首二句寫得極為娟秀，為人所稱譽(yù)，乃融化他人詩句而來。吳聿《觀林詩話》記王安石“嘗于江上人家壁間見一絕，深味其首句‘一江春水碧揉藍(lán)’，為躊躇久之而去，已而作小詞，有‘平岸小橋千嶂抱，柔藍(lán)一水縈花草’之句。蓋追用其詞 。”此見詞人善于融煉詩句，渾然天成。他用“一水”來概括“一江春水”，添“縈花草”三字烘托春光爛漫，豐富了原句的內(nèi)容，提取原詩菁花，調(diào)合得巧妙自然。“柔藍(lán)一水”，形容水色清碧，“柔”下得輕盈貼切，形象生動(dòng)，使詞的畫面呈現(xiàn)出一種美麗、清新、寧靜的色彩美。“茅屋數(shù)間窗窈窕”三句，以“窈窕”形容窗的幽深，反映出茅屋在“千嶂抱”著的竹林里的深窈秀美。他同期寫的《竹里》詩可與此參讀：“竹里編茅倚石根，竹莖疏處見前村。閑眠盡日無人到，自有春風(fēng)為掃門。”此即詞中“茅屋數(shù)間”的一般情景。“茅屋”三句，包涵了《竹里》詩的全部情景，但情韻連續(xù)，融成一片，更見精嚴(yán)。“午枕覺來聞?wù)Z鳥”一句，見出詞人那種與花鳥共憂喜、與山水通性情的悠閑的情致與恬淡的心境。“欹眠”句，從睡醒聞鳥聲，聯(lián)想到當(dāng)年從政早朝時(shí)“騎馬聽朝雞 ”，恍如隔世。這并非久靜思動(dòng)，卻是絢爛歸于平淡后常有的心理反應(yīng)。
其比較的結(jié)果，馬上的雞聲還是比如今枕上的鳥聲動(dòng)聽。此意由下文再補(bǔ)足。“忽憶故人今總老”，反襯自己之已老。而今貪愛閑話的午夢(mèng)，已丟卻盧生邯鄲道上所作的“建功樹名，出將入相”的黃粱幻夢(mèng)(見唐沈既濟(jì)《枕中記》)。王安石二次罷相隱居金陵以后，心境漸漸平淡下來。葉夢(mèng)得《避暑錄話》記載：“王荊公不愛靜坐，非臥即行。晚卜居鐘山謝公墩，畜一驢，每食罷，必日一至鐘山，縱步山間，倦則即定林而睡，往往至日昃及歸。”這種曠日的游歷體察，引發(fā)詞人創(chuàng)作了不少描寫水光山色的景物詞。這首詞，在藝術(shù)的錘煉上比早年更為成熟。歷來的評(píng)論家，極推崇王安石晚年寫景抒情的小詩，而往往忽略這類風(fēng)格的詞。其實(shí)，這首得比其同類的詩還要出色。此詞的主要特色，是善于融詩入詞。
劉備，(公元161——公元223)，三國時(shí)期蜀漢開國皇帝——昭烈帝。在起家之前，他只是一個(gè)普普通通的賣草鞋的商人，卻成為了關(guān)羽、張飛等人的“老大”。在稱帝之后，蜀漢的勢(shì)力日益壯大，三國時(shí)期許多被人們相傳的英雄們也成為了他的將軍，幫助他實(shí)現(xiàn)光復(fù)漢室的理想。
那么，貧商出身(至少在他參加鎮(zhèn)壓黃巾軍之前是這樣)的劉備為什么可以將諸多好漢納入自己的名下呢?
第一：劉備讓他的將軍們感到很有親和力。劉備不像中國歷史上其它一些皇帝一樣，和同自己出生入死的將軍們有明顯的等級(jí)分化。他對(duì)所有的將軍一樣，都像對(duì)待自己的朋友，從來沒有讓哪個(gè)將軍因?yàn)樽约旱膯栴}(性格特點(diǎn)等，這一點(diǎn)袁紹做得就不好)而投奔他人。就算在他稱帝以后，也沒有因?yàn)閾碛谢蕶?quán)就對(duì)將軍們冷眼相看，還是像他們的“老大哥”一樣。這一點(diǎn)，在他對(duì)待俘虜降將們得到了很好的體現(xiàn)。因此，大部分被俘的別國將軍都向劉備投降了。而那些歸順劉備的將軍大部分都別無他心，一心一意地幫助蜀漢打天下，直到戰(zhàn)死或病死。
第二：劉備很執(zhí)著。最體現(xiàn)這一點(diǎn)的就是劉備三顧茅廬，請(qǐng)諸葛亮出山的故事。劉備得知諸葛亮才能很高，就多次去請(qǐng)他輔助自己，但都因?yàn)榉N種原因而沒有遇見諸葛亮。他的兄弟們都不耐煩了，但劉備卻很執(zhí)著，一定要請(qǐng)到諸葛亮。諸葛亮被劉備的這種精神打動(dòng)了，最終成為了劉備的軍師，(應(yīng)該可以算吧)為劉備出謀劃策，打了許多勝仗。并最終在劉備死后成功維持著蜀漢的穩(wěn)定，并進(jìn)行了六次北伐。(如果沒有諸葛亮，三國中實(shí)力最弱的蜀國早就在劉備死后沒兩年就滅亡了)
而魏國大將司馬懿也很敬佩諸葛亮的才能，稱自己的才能比不上他。
可以說，劉備的執(zhí)著也為他帶來了一位千古奇人。(既會(huì)預(yù)測，又會(huì)用計(jì)的`諸葛亮)
第三：劉備很謙虛，不懷疑人。他在稱帝后，在戰(zhàn)爭問題上經(jīng)常愿意聽取將軍們的意見，甚至有時(shí)還會(huì)虛心請(qǐng)教。(諸葛亮就是最典型的一個(gè)例子)這讓將軍們很敬愛劉備，大膽地說出自己的想法。(再也不怕不小心說出一些話，就被砍頭了。至少曹操內(nèi)部是這樣)甚至一些別國將軍都久聞劉備的仁，。因此，他們?cè)趹?zhàn)敗后都主動(dòng)投到了劉備的名下，沒做出什么“英雄之舉”。
他的謙虛，也為他帶來了一些好處。劉備許多次因?yàn)橐恍┝钏麘嵟氖虑椋图敝コ稣饔懛ァ５?jīng)過諸葛亮的勸阻，他又靜下心來分析了一下形勢(shì)，才打消了他之前作出的魯莽的決定。(但夷陵之戰(zhàn)那次劉備實(shí)在是太憤怒了，喪失了理智，才導(dǎo)致了七十多萬大軍的慘敗)
第四：偉大的理想。東漢末年，朝政的腐敗，當(dāng)時(shí)的中國歷經(jīng)戰(zhàn)亂，民不聊生。此時(shí)的劉備就想著讓東漢復(fù)興，讓人民們過上好日子。而他的那些兄弟們聽了劉備的理想后也感觸頗深，就都投到了劉備的名下。當(dāng)時(shí)的諸葛亮也曾經(jīng)問過劉備的理想是什么，劉備就說他希望光復(fù)漢室，迎來和平。諸葛亮覺得劉備是一心想著國家，想著為人民，愿意為他們奉獻(xiàn)一切的“平民”君主。為這種人付出自己的才能，也值了!
為了這個(gè)理想，許多將領(lǐng)甘愿為他“賣命”，諸葛亮和趙云則是其中最具代表性的兩個(gè)人。諸葛亮一生都在幫助劉備，在劉備死后，他還在輔助昏庸的劉禪，從來沒有篡位之心。在這期間，他六出祁山，七擒孟獲，為蜀漢的統(tǒng)治做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。“鞠躬盡瘁，死而后已”，把自己的一生和才能都獻(xiàn)給了蜀漢。
趙云則在長坂坡拼死保護(hù)年幼的劉禪，又多次保護(hù)劉備于險(xiǎn)境，作戰(zhàn)非常勇猛，被劉備封為“五虎上將”，成為了三國中最著名的蜀漢將軍之一。而他在劉備死后，也參加了兩次北伐，并在軍隊(duì)中病死，活了80多歲。
第五：很會(huì)用人。劉備在賣草鞋時(shí)，就遇到了關(guān)羽和張飛。他非常看重這兩個(gè)人，就想辦法將他們拉到自己的名下，最后還和他們結(jié)為兄弟。這里面不僅有三人深厚的感情，也是劉備為了把他們拉入自己的隊(duì)伍的一種手段。后來，劉備的將軍中就有許多人是貧苦人家出身。而在蜀漢的將軍中，劉氏的人卻非常少。可見劉備非常會(huì)用人，(就算是劉氏的，沒有才能的人劉備也一律不要。他可不接受什么“走后門”的行為)對(duì)他們沒有什么持瞧不起的態(tài)度。這也讓那些被他所看重的人非常效忠于自己，甘愿為蜀漢做出貢獻(xiàn)。
雖然蜀國最后滅亡了，但劉備的種種美德已經(jīng)深深地印在了人們心中，被人們所熟知，所敬佩。
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