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《北陂杏花》閱讀答案附翻譯賞析
在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，我們總免不了要接觸或使用閱讀答案，閱讀答案所涉及的內(nèi)容可能只是某一知識(shí)體系中的一個(gè)或幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)，或某一知識(shí)點(diǎn)中的一部分內(nèi)容，在我們的學(xué)習(xí)中有著重要的作用。一份好的閱讀答案都是什么樣子的呢？以下是小編為大家收集的《北陂杏花》閱讀答案附翻譯賞析，希望對(duì)大家有所幫助。
北陂杏花
王安石
一陂春水繞花身，花影妖嬈各占春。
縱被春風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾成塵。
[注]：①此詩(shī)系王安石晚年所作。此前詩(shī)人親手創(chuàng)立的新法被一一廢止。陂(bēi)：池塘，這里指池邊或池中小洲。②占春：占領(lǐng)春光，指包含濃郁春意。③碾作塵：意即備受踐踏。
一：
1、陂（bēi）：池塘。
2、身影：花枝在水中的倒影。身指岸上杏花，影指水中倒影。
3、絕勝：遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)。
（1）你認(rèn)為“一陂春水繞花身”中的“繞”字用得好不好?為什么?（4分）
（2）前人評(píng)價(jià)這首詩(shī)時(shí)說(shuō)：“安石遺情世外，其悲壯即寓閑淡之中。”這種悲壯之情在詩(shī)中是如何表現(xiàn)的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）
（3）詩(shī)歌前兩句描寫出一幅什么景象？“各占春”具體指什么？（3分）
（4）前人說(shuō)這首詩(shī)“恰是自己身份。”你同意這種觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)從思想內(nèi)容方面說(shuō)明自己的看法。（4分）
【參考答案】
（1）（4分）好。一個(gè)“繞”字，使春水富有動(dòng)感、充滿生機(jī)，表現(xiàn)了（或賦予）春水愛(ài)花惜花的情致。（認(rèn)為好，其回答與之語(yǔ)意相近即可；如果認(rèn)為不好，只要言之有理即可酌情給分）
（2）（4分）在詩(shī)中詩(shī)人用“作雪”和“成塵”作喻，形成對(duì)比，（2分）再以“縱被”和“絕勝”強(qiáng)調(diào)了寧愿為理想獻(xiàn)身也不愿同流合污的悲壯感情。（2分）（回答與之語(yǔ)意相近即可）
（3）正當(dāng)春季，杏花臨水盛放。（1分）。池邊樹上的花和池中花影一樣妖嬈。（必須指明花和花影。2分）
（4）杏花妖嬈純潔，飄落了也仍保持其純潔，比南陌落花被玷污強(qiáng)得多；表達(dá)了詩(shī)人雖被排擠，仍一無(wú)所玷，不失高遠(yuǎn)之志。（說(shuō)明意境，2分；說(shuō)明表達(dá)的思想感情，2分。）（如考生不同意，只要自圓其說(shuō)，可以酌情評(píng)分。）
二：
（1）結(jié)合詩(shī)歌前兩句簡(jiǎn)析“杏花”的形象特點(diǎn)。（3分）
（2）詩(shī)歌后兩句主要運(yùn)用什么手法表達(dá)了怎樣的思想感情？（5分）
（3）“各占春”描寫的是什么景象？（2分）
（4）前人說(shuō)這是詩(shī)“恰是自己身份”。你同意這種觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)從藝術(shù)方法和思想內(nèi)容兩方面說(shuō)明自己的觀點(diǎn)。（4分）
參考答案
（1）詩(shī)歌前兩句描繪出了杏花花影相映、鮮艷絢麗的形象。（1分）傍水而開的杏花，妖嬈美麗，水中倒影蕩漾，樹上水下，相映生輝，飽含著濃郁的春意。（2分）
（2）后兩句主要運(yùn)用對(duì)比的手法，（1分）寫杏花寧愿被春風(fēng)吹落，如雪般落于水上，也不愿意在南陌被車輪碾作塵土。（2分）作者借此表達(dá)自己的政治理想與高尚的情操，寧愿為理想獻(xiàn)身也不愿陷身污濁。（2分）
（3）答：池邊樹上的花和池中花影一樣妖嬈。（必須指明花和花影）（2分）
（4）答：同意。藝術(shù)方面：托物言志（象征、以物喻人），詩(shī)人以杏花自比，借杏花抒情言志。（2分）思想內(nèi)容方面：杏花妖嬈純潔，飄落了也仍保持其純潔，比南陌落花被玷污強(qiáng)得多；表達(dá)了詩(shī)人雖被排擠，仍一無(wú)所玷，不失高遠(yuǎn)之志。（2分）（如不同意，只要自圓其說(shuō)也可）
三：
（1）這首詩(shī)所寫的是一個(gè)很關(guān)鍵的字眼，正因?yàn)榄h(huán)境如此，它才可以即使也能夠逃過(guò)的、厄運(yùn)。
（2）“身影妖嬈各占春”中的“妖嬈”的意思是指杏花的。詩(shī)歌的三、四句運(yùn)用了對(duì)比的寫法，在詩(shī)中是通過(guò)、這一詞語(yǔ)來(lái)體現(xiàn)的。
（3）這首詩(shī)通過(guò)對(duì)的描寫，贊美杏花的優(yōu)秀品格，表現(xiàn)了作者身處污濁官場(chǎng)，始終堅(jiān)持改革的政治理想。[選擇題]
（4）對(duì)這首詩(shī)的.賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
A、首句點(diǎn)出北陂杏花不同于他處杏花的環(huán)境特點(diǎn)，“春水繞”三字是全詩(shī)的關(guān)鍵，后邊的詩(shī)句便從這三字來(lái)生出。
B、第二句描繪臨水杏花的姿態(tài)：花傍水生，朵朵妖嬈：影投水面，搖曳多姿。岸中花，水中影，相互映襯，都占有明媚的春光，美艷動(dòng)人。
C、第三句中的“雪”字，形象精妙，不僅寫出杏花的顏色，而且給人以明亮、高潔的感受。杏花志潔行芳，品格不俗，花格就是詩(shī)人的人格。在這里，情與物化，花我為一。
D、第四句中“碾成塵”與“零落成泥碾作塵，只有香如故”有異曲同工之妙，表現(xiàn)了詩(shī)人寧愿被“碾成塵”也要保持高尚節(jié)操的品格。
5、這首詩(shī)的最后兩句運(yùn)用了對(duì)比手法，表現(xiàn)了北陂杏花的品格。下列詩(shī)句的寫法和所詠花的品格與此相似的一項(xiàng)是（）
A、春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。
B、愛(ài)惜芳心莫輕吐，且教桃李鬧春風(fēng)。
C、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。
D、過(guò)無(wú)柳絮因風(fēng)起，惟有葵花向日傾。
答：
（1）陂吹作雪碾作塵
（2）婀娜多姿縱被、絕勝
（3）甘于靜默、淡泊自賞(意思對(duì)即可，或答“保持純潔，不被玷污”也可。)
（4）D(末句“縱被”與“絕勝”照應(yīng)，“吹作雪”與“碾成塵”對(duì)比，表達(dá)詩(shī)人要保持高潔的品德，不愿“碾作塵”的思想感情。)
（5）C(A出自葉紹翁《游園不值》；B出自元好問(wèn)《同兒輩賦未開海棠二首》，雖有對(duì)比，但表現(xiàn)的是海棠矜持、自重和謙讓的品格；C出自鄭思肖《寒菊》；D出自司馬光《客中初夏》，雖有對(duì)比，但“向日葵”比喻新主。)
譯文：
池塘中的春水環(huán)繞著杏花，
花與水中的倒影各有千秋。
即使被春風(fēng)像雪一樣吹落，
也勝過(guò)落在南邊集市上被碾作塵土。
賞析：
這首絕句寫于王安石貶居江寧（今南京）之后，是他晚年心境的寫照。
一、二句寫景狀物，描繪杏花臨水照影之嬌媚。首句點(diǎn)明杏花所處地理位置。“陂”，此處是指池塘。一池碧綠的春水環(huán)繞著杏樹，預(yù)示著勃發(fā)的生機(jī)。“繞”字用得精巧，既寫陂水曲折蜿蜒之流勢(shì)，又寫水花之相依相親。王安石愛(ài)用“繞”字摹寫山形水勢(shì)，如他《江上》一詩(shī)中說(shuō)：“青山繚繞疑無(wú)路，忽見(jiàn)千帆隱映來(lái)。”在《書湖陰先生壁》（其一）中寫到：“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。”又在《鐘山即事》中說(shuō)“澗水無(wú)聲繞竹流”，無(wú)一不給人以清婉、柔媚、幽靜之感。
次句從花與影兩個(gè)方面寫杏花的綽約風(fēng)姿。滿樹繁花競(jìng)相開放，滿池花影搖曳迷離。“妖嬈”二字本用于寫人，這里移用于杏花，展現(xiàn)了杏花爭(zhēng)奇斗妍的照人光彩。一個(gè)“各”字，表明在詩(shī)人眼中，花與影一樣地美艷、多情，一樣令人流連忘返、沉迷自失。宋人許顗《彥周詩(shī)話》說(shuō)：“荊公愛(ài)看水中影，此亦性所好，如‘秋水瀉明河，迢迢藕花底’，又《桃花詩(shī)》云：‘晴溝漲春淥周遭，俯視紅影移魚舠’，皆觀其影。”王安石寫花善于從本體和投影兩方面著手，如此刻畫，虛實(shí)相生：一方面使景物更具立體的美，另一方面也透露出詩(shī)人的審美趣味，即對(duì)虛靜恬淡之美的情有獨(dú)鐘。
三四句議論抒情，褒揚(yáng)北陂杏花品性之美。這兩句對(duì)偶精工，如陳衍《宋詩(shī)精華錄》說(shuō)：“荊公絕句，多對(duì)語(yǔ)甚工者，似是作律詩(shī)未就化成截句（絕句）。”這兩句托物言志，耐人玩味。“東風(fēng)吹作雪”，這一筆淋漓地描繪出風(fēng)吹杏樹，落英繽紛，似漫天飛雪，而隨波逐流的凄美景象，比喻生動(dòng)，浮想聯(lián)翩。即便是春風(fēng)輕拂，嬌媚的花兒也不堪吹折，它凋謝了，零落了，這本是讓人黯然神傷的。但詩(shī)人卻偏說(shuō)它勝過(guò)南陌杏花，矜持與自足之意溢于言表。這一對(duì)比啟人深思：“南陌”在此詩(shī)中與“北陂”相對(duì)立，這兩個(gè)背景意象包含著一種空間的隱喻。若說(shuō)清幽靜謐的“北陂”是遠(yuǎn)離浮世喧囂的隱逸之所，則“南陌”正是熙來(lái)攘往、物欲橫陳的名利之場(chǎng)。
“南陌”繁華，“北陂”僻靜；“南陌”熱鬧，“北陂”空寂；北陂杏花即使零落了，尚可在一泓清波中保持素潔；而南陌的杏花要么歷盡褻玩、任人攀折；要么凋零路面、任人踐踏，碾成塵土，滿身污穢。若說(shuō)這南陌杏花是邀功請(qǐng)賞、黨同伐異的得勢(shì)權(quán)臣的影射，則北陂杏花是詩(shī)人剛強(qiáng)耿介、孤芳自賞的自我人格的象征。王安石從1070年（熙寧三年）到1076年（熙寧九年），兩次拜相，又兩次罷相，最后退居江寧，寄情于半山。罷相之后，他雖被迫退出政治舞臺(tái)，但仍然堅(jiān)持自己原有的改革信念與立場(chǎng)，積極倡言“天命不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守”。一“縱”，一“絕”，呼應(yīng)緊密，激濁揚(yáng)清，擲地有聲地表明他的政治立場(chǎng)與人生操守。
王安石是宰相中的讀書人，到晚年，他的絕句尤好。曾有人言，唐代以后無(wú)詩(shī)，此論太極端了點(diǎn)。王安石晚年的絕句有不少是直追唐人的，在議論入詩(shī)上，他的議論與描敘結(jié)合得很緊，而且議論不淺白直切，而是含蘊(yùn)有味。
拓展：
作者簡(jiǎn)介
王安石（1021—1086），字介甫，號(hào)半山，人稱半山居士。封為舒國(guó)公，后又改封荊國(guó)公。世人又稱“王荊公”。漢族江右民系，北宋臨川縣城鹽埠嶺（今臨川區(qū)鄧家巷）人。慶歷二年（1042年）進(jìn)士。嘉祐三年（1058年）上萬(wàn)言書，提出變法主張。宋神宗熙寧二年（1069年）任參知政事，推行新法。
次年拜同中書門下平章事。熙寧七年（1074年）罷相，次年復(fù)任宰相；熙寧九年（1076年）再次罷相，退居江寧（今江蘇南京）半山園，封舒國(guó)公，不久改封荊，世稱荊公。卒謚文。執(zhí)政期間，曾與其子王雱及呂惠卿等注釋《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《周官》，時(shí)稱《三經(jīng)新義》。其文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)歌遒勁清新。所著《字說(shuō)》《鐘山一日錄》等，多已散佚。今存《王臨川集》《臨川集拾遺》，后人輯有《周官新義》《詩(shī)義鉤沉》等。
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