《燕山亭 北行見杏花》原文及翻譯賞析

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家肯定對古詩詞鑒賞非常熟悉吧？古詩詞鑒賞就是對古詩詞中的字詞、句子及真正想要表達的含義進行文字賞析。大家知道古詩詞鑒賞的方法嗎？以下是小編幫大家整理的《燕山亭 北行見杏花》原文及翻譯賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　燕山亭·北行見杏花

　　裁剪冰綃，輕疊數(shù)重，淡著胭脂勻注。新樣靚妝，艷溢香融，羞殺蕊珠宮女。易得凋零，更多少、無情風雨。愁苦。閑院落凄涼，幾番春暮。

　　憑寄離恨重重，者雙燕，何曾會人言語。天遙地遠，萬水千山，知他故宮何處。怎不思量，除夢里、有時曾去。無據(jù),和夢也新來不做。

　　古詩簡介

　　《燕山亭·北行見杏花》此詞是宋徽宗趙佶于1127年與其子欽宗趙桓被金兵擄往北方時途中所寫，是作者身世、遭遇的悲慘寫照。全詞通過寫杏花的凋零，借以哀傷自己悲苦無告、橫遭摧殘的命運。

　　翻譯/譯文

　　剪裁好白色的絲綢，輕輕疊成數(shù)層，又將淡淡的胭脂均勻的涂抹，時髦的漂亮衣服，艷麗的色彩融入四溢的清香，簡直羞殺了天上的蕊珠宮的仙女。紅顏易凋零，更何況，經(jīng)歷了多少無情的風雨，面對愁苦的情景，扣問凄涼的院落，還要經(jīng)受幾番春暮。誰幫我寄去重重的離愁，這雙飛的燕子哪里懂得人間的苦痛。天遙地遠，萬水千山阻隔，哪里知道故園今在何處？只有在夢中有時曾去。就連夢也難做成，因我痛苦的徹夜難眠。

　　注釋

　　①冰綃：潔白的絲綢，比喻花瓣。

　　②胭脂：原文“燕脂”，通假字。

　　③靚（jìng）裝：美麗的妝飾。

　　④蕊珠宮女：指仙女。蕊珠，道家指天上仙宮。

　　⑤憑寄：憑誰寄，托誰寄。

　　⑥者：同“這”。

　　⑦無據(jù)：不知何故。

　　⑧和：連。

　　賞析/鑒賞

　　此詞是宋徽宗趙佶于1127年與其子欽宗趙桓被金兵擄往北方時途中所寫，是作者身世、遭遇的悲慘寫照。全詞通過寫杏花的凋零，借以哀傷自己悲苦無告、橫遭摧殘的命運。

　　詞之上片先以細膩的筆觸工筆、描繪杏花，外形而及神態(tài)，勾勒出一幅絢麗的杏花圖。近寫、細寫杏花，是對一朵朵杏花的形態(tài)、色澤的具體形容。杏花的瓣兒好似一疊疊冰清玉潔的縑綢，經(jīng)過巧手裁剪出重重花瓣，又逐步勻稱地暈染上淺淡的胭脂。朵朵花兒都是那樣精美絕倫地呈現(xiàn)人們眼前。“新樣”三句，先以杏花比擬為裝束入時而勻施粉黛的美人，她容顏光艷照人，散發(fā)出陣陣暖香，勝過天上蕊珠宮里的仙女。“羞殺”兩字，是說連天上仙女看見她都要自愧不如，由此進一步襯托出杏花的形態(tài)、色澤和芳香都是不同于凡俗之花，也充分表現(xiàn)了杏花盛放時的動人景象。

　　以下筆鋒突轉，描寫杏花遭到風雨摧殘后的黯淡場景。春日絢麗非常，正如柳永《木蘭花慢》中所云：“正艷杏燒林，緗桃繡野，芳景如屏。”但為時不久就逐漸凋謝，又經(jīng)受不住料峭春寒和無情風雨的摧殘，終于花落枝空；更可嘆的是暮春之時，庭院無人，美景已隨春光逝去，顯得那樣凄涼冷寂。這里不僅是憐惜杏花，而且也兼以自憐。試想作者以帝王之尊，降為階下之囚，流徙至千里之外，其心情之愁苦非筆墨所能形容，杏花的爛漫和易得凋零引起他的，種種感慨和聯(lián)想，往事和現(xiàn)實交雜一起，使他感到杏花凋零，猶有人憐，而自身淪落，卻只空有“故國不堪回首月明中的無窮慨恨。”愁苦“之下接一”問“字，其含意與李后主的”問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流“亦相仿佛。

　　詞之下片，以杏花的由盛而衰暗示作者自身的境遇，抒寫詞人對自身遭遇的沉痛哀訴，表達出詞人內(nèi)心的無限苦痛。前三句寫一路行來，忽見燕兒雙雙，從南方飛回尋覓舊巢，不禁有所觸發(fā)，本想托付燕兒寄去重重離恨，再一想它們又怎么能夠領會和傳達自己的千言萬語？但除此以外又將憑誰傳遞音問呢？作者這里借著問燕表露出音訊斷絕以后的思念之情。“天遙”兩句嘆息自己父子降為臣虜，與宗室臣僚三千余人被驅趕著向北行去，路途是那樣的遙遠，艱辛地跋涉了無數(shù)山山水水，“天遙地遠，萬水千山”這八個字，概括出他被押解途中所受的種種折磨。回首南望，再也見不到汴京故宮，真可以說是“別時容易見時難”了。

　　以下緊接上句，以反詰說明懷念故國之情，然而，“故宮何處”點出連望見都不可能，只能求之于夢寐之間了。夢中幾度重臨舊地，帶來了片刻的慰安。結尾兩句寫絕望之情。晏幾道《阮郎歸》末兩句“夢魂縱有也成虛，那堪和夢無”，秦觀《阮郎歸》結尾“衡陽猶有雁傳書，郴陽和雁無”，都是同樣意思。夢中的一切，本來是虛無空幻的，但近來連夢都不做，真是一點希望也沒有了，反映出內(nèi)心百折千回，可說是哀痛已極，肝腸斷絕之音。

　　作者乃北宋著名書畫家，其繪畫重高寫生，以精工通真著稱于世。這種手法于此詞的景物刻畫中也有所體現(xiàn)，尤其上片對杏花的描繪，頗具工筆畫的意蘊。

　　作者簡介

　　宋徽宗趙佶（1082年11月2日～1135年6月 4日），號宣和主人，宋朝第八位皇帝（1100年2月23日～1126年1月18日在位），書畫家。宋神宗趙頊第十一子、宋哲宗趙煦之弟，母為欽慈皇后陳氏。先后被封為遂寧王、端王。

　　元符三年（1100年）正月，宋哲宗駕崩，由于哲宗無子，于是向太后立趙佶為帝，次年改年號“建中靖國”。宋徽宗即位后啟用新法，但是宋徽宗重用的蔡京等打著紹述新法的旗號，無惡不作，政治形勢一落千丈。過分追求奢侈生活，在南方采辦“花石綱”，在汴京修建“艮岳”。宋徽宗尊信道教，大建宮觀，自稱“教主道君皇帝”。重和元年（1118年），置道官二十六等、道職八等。宣和三年（1121年），令三京置女道錄、副道錄各一員，始立道學制度。在宋徽宗集團的腐朽統(tǒng)治下，內(nèi)部農(nóng)民起義風起云涌，宋江起義和方臘起義先后爆發(fā)，北宋統(tǒng)治危機四伏。靖康元年（1126年），金軍兵臨城下，受李綱之言，禪讓給太子趙桓，靖康二年（1127年）三月，與欽宗趙桓被金人擄去。金天會十三年（1135年）死于五國城，時年五十四歲。南宋紹興十二年（1142年）三月，棺槨被迎回南宋，葬于紹興永佑陵。

　　趙佶發(fā)展了宮廷繪畫，廣集畫家，創(chuàng)造了宣和畫院，培養(yǎng)王希孟等一批杰出畫家，其組織編撰的《宣和書諧》《宣和畫譜》和《宣和博古圖》，更是美術史研究中的珍貴史籍。其自創(chuàng)書法字體，被后世稱為“瘦金體”。趙佶的藝術造詣也很高，代表作有《芙蓉錦雞圖》《紅蓼白鵝圖》《池塘秋晚圖》等。

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