景觀讀書筆記參考

　　篇一：《景觀設(shè)計(jì)學(xué)》讀書筆記

　　場(chǎng)地設(shè)計(jì)初體驗(yàn)

　　——讀約翰·O·西蒙茲《景觀設(shè)計(jì)學(xué)》

　　摘要：人們規(guī)劃的不是場(chǎng)所，不是空間，也不是物體，人們規(guī)劃的是體驗(yàn)——首先是確定的用途和體驗(yàn)，其次才是對(duì)形式和質(zhì)量的有意識(shí)的設(shè)計(jì)，以實(shí)現(xiàn)希望達(dá)到的效果。場(chǎng)所、空間或物體都根據(jù)最終目的來設(shè)計(jì)，以最好的服務(wù)并表達(dá)功能，最好的產(chǎn)生所規(guī)劃的體驗(yàn)。

　　關(guān)鍵字：人，自然，體驗(yàn)，和諧

　　一、引言

　　初讀書名，我便疑惑什么是所謂的“場(chǎng)地規(guī)劃與設(shè)計(jì)”？帶著這個(gè)問題，讀完了全書，卻發(fā)現(xiàn)僅用只言片語還是很難講明。

　　場(chǎng)地設(shè)計(jì)，實(shí)質(zhì)上可以作為單獨(dú)的一門學(xué)科，它在景觀設(shè)計(jì)學(xué)、建筑學(xué)、城市規(guī)劃中都有所體現(xiàn)，尤其是景觀設(shè)計(jì)學(xué)中的場(chǎng)地設(shè)計(jì)比較系統(tǒng)。作為建筑學(xué)范圍內(nèi)的場(chǎng)地設(shè)計(jì)，它在建筑設(shè)計(jì)中的作用無處不在，小到對(duì)細(xì)部的控制，大到對(duì)總體的把握。它能夠左右到建筑項(xiàng)目的優(yōu)化方向，甚至有時(shí)候會(huì)影響到建筑的風(fēng)格。場(chǎng)地設(shè)計(jì)始終貫穿在建筑設(shè)計(jì)項(xiàng)目中，對(duì)場(chǎng)地設(shè)計(jì)的忽視，是一個(gè)建筑師專業(yè)不成熟的體現(xiàn)。

　　二、概述

　　西蒙茲先生的《景觀設(shè)計(jì)學(xué)》一書，是景觀設(shè)計(jì)專業(yè)的經(jīng)典和實(shí)踐手冊(cè)，作者通過簡(jiǎn)潔明了、實(shí)用的術(shù)語勾劃出場(chǎng)地規(guī)劃過程。全書有21個(gè)章節(jié)，大致可分為四個(gè)部分：第一部分為1-2章，首先講述我們?cè)诰坝^設(shè)計(jì)中必須知道的一些基礎(chǔ)知識(shí)，從宏觀的角度給予讀者關(guān)于宇宙、太陽、地球、自然、生態(tài)、景觀、氣候一個(gè)清晰準(zhǔn)確的概念；第二部分為3-6章，針對(duì)重要的景觀元素如土地、水、植物分別進(jìn)行詳細(xì)的闡述，最后總結(jié)各景觀要素的景觀特征；第三部分為7-20章，作者具體論述了場(chǎng)地規(guī)劃、景觀設(shè)計(jì)、社區(qū)規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)的導(dǎo)則和方法；最后一部分為第21章，作者作出總結(jié)，提出質(zhì)疑和探索。全書以詩人的語言、哲學(xué)家的思辨、藝術(shù)家的情感及工程師的嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)自然環(huán)境和規(guī)劃設(shè)計(jì)領(lǐng)域方法進(jìn)行了詳盡深刻的闡述。

　　三、個(gè)人感受

　　對(duì)于這門課：

　　大學(xué)本科時(shí)期我學(xué)的是建筑學(xué)，并沒有接觸過場(chǎng)地設(shè)計(jì)，讀研的時(shí)候選了這么課，我當(dāng)時(shí)的想法是想通過上課學(xué)到點(diǎn)什么。場(chǎng)地設(shè)計(jì)這門課，給了我很大的感觸，也給了我很深的啟發(fā)。以前做設(shè)計(jì)的時(shí)候，從來沒有考慮過實(shí)際地形，所有的地形都自動(dòng)想象成平地，上了課之后，我才意識(shí)要是不做場(chǎng)地設(shè)計(jì)，在實(shí)際項(xiàng)目中真的可能造成大的災(zāi)難！

　　印象最深的就是上課的時(shí)候老師給我們展示的，由于沒有做場(chǎng)地設(shè)計(jì)所造成的大災(zāi)難的照片。場(chǎng)地設(shè)計(jì)原來對(duì)我們的生活起了如此重大的作用。場(chǎng)地設(shè)計(jì)始終貫穿在建筑設(shè)計(jì)項(xiàng)目中，對(duì)場(chǎng)地設(shè)計(jì)的忽視，是一個(gè)建筑師專業(yè)不成熟的體現(xiàn)。課上老師詳細(xì)結(jié)合實(shí)例講了在場(chǎng)地設(shè)計(jì)時(shí)要注意條件甄別、地形分析、順山就勢(shì)、路網(wǎng)合理、確定標(biāo)高、防洪排洪、邊坡和擋土墻、土方平衡、土方優(yōu)化、場(chǎng)地排水、雨洪利用、干管敷設(shè)、有機(jī)整合、留有余地、算工程量這十六條。

　　還記得比較深刻的就是老師說的“美女一定要腸子通暢”，的確，最近幾年感覺各種災(zāi)害發(fā)生的頻率比較頻繁，排洪防洪對(duì)一塊場(chǎng)地乃至一座城市來說都很重要。因此，場(chǎng)地要進(jìn)行標(biāo)高，要考慮河道洪水位；對(duì)河流岸線進(jìn)行整治，滿足景觀和使用要求。對(duì)于場(chǎng)地的排水，有四字原則“滲”、“蓄”、“收”、“排”。

　　在場(chǎng)地設(shè)計(jì)中，感覺平原是比較容易設(shè)計(jì)的。我家山東，地處平原地區(qū)，平時(shí)都不太會(huì)接觸到像四川那樣的山地丘陵的設(shè)計(jì)。可是上完課后，我發(fā)現(xiàn)，坡地丘陵山地的設(shè)計(jì)真的很復(fù)雜。一個(gè)好的建筑設(shè)計(jì)體現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)有環(huán)境的利用，保留其獨(dú)特性，而不是完全的把坡挖平。丘陵山地必須做地形分析，高程分析、坡度分析、坡向分析和自然排水分析。要注意順山就勢(shì)，合理布置路網(wǎng)，進(jìn)行豎向設(shè)計(jì)。邊坡和擋土墻的設(shè)計(jì)也很重要，要做到“三看”，“上三下二”等原則。

　　場(chǎng)地?zé)o疑是建筑設(shè)計(jì)構(gòu)思的基礎(chǔ)平臺(tái)，缺少對(duì)場(chǎng)地的解讀和剖析，任何人都很難做出一個(gè)合適的場(chǎng)地設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)過程中必然牽扯到場(chǎng)地平整的問題，場(chǎng)地平整不僅是一個(gè)機(jī)械的過程，場(chǎng)地的土方優(yōu)化真的是一個(gè)反復(fù)的過程，要有足夠的設(shè)計(jì)費(fèi)和設(shè)計(jì)周期。

　　這門課學(xué)完了，我個(gè)人感覺收獲很大，這門課最吸引我的地方就是配合各種實(shí)例的'講解。單純的說一些概念規(guī)范，我估計(jì)會(huì)感到很枯燥，可是配合上生動(dòng)的例子和圖片，我就很容易理解老師所講的問題。老師的這種講課方法我個(gè)人很喜歡，覺得比較生動(dòng)形象。可是，短短的幾次課，我只能夠?qū)��?chǎng)

　　地設(shè)計(jì)有個(gè)大概的認(rèn)識(shí)，由于本科階段沒有接觸過場(chǎng)地設(shè)計(jì)，在聽課過程中，對(duì)于“豎向設(shè)計(jì)”、“斷面法”、“方格網(wǎng)法”、“算工程量”、“計(jì)算土方量”等一些計(jì)算的問題都感覺不太理解，感覺很有必要去跟著本科生聽一下課。自己對(duì)于場(chǎng)地設(shè)計(jì)還是知道了解的太少。

　　對(duì)于讀的書:

　　讀了西蒙茲先生的《景觀設(shè)計(jì)學(xué)》一書，我有很所感悟。作者說“設(shè)計(jì)的方法實(shí)質(zhì)上并不是對(duì)于對(duì)于形式的追求，也不是原則的應(yīng)用。真正的設(shè)計(jì)方法來源于這樣一種認(rèn)識(shí)，那就是：規(guī)劃只對(duì)它所服務(wù)的對(duì)象具有意義，應(yīng)最大限度的給他們帶來便利，融洽和樂趣。規(guī)劃是在整體體驗(yàn)之上的各種最佳關(guān)系的創(chuàng)造。”

　　我們要理解人，尊重人，規(guī)劃人的體驗(yàn)。作者以精煉而富有詩情畫意的文筆描繪了人們置身其中的體驗(yàn)。結(jié)論是“人們規(guī)劃的不是場(chǎng)所，不是空間，也不是物體;人們規(guī)劃的是體驗(yàn)一首先是確定的用途或體驗(yàn)”。

　　體驗(yàn)自然，體驗(yàn)人與自然的相互關(guān)系，體驗(yàn)自然過程。自然有它自己的發(fā)展規(guī)律，它對(duì)人類干擾和破壞的承受程度是有限的。目前比較受關(guān)注的生態(tài)設(shè)計(jì)就是一種很好的思路。西蒙茲說:“自然法則指導(dǎo)和奠定所有合理的規(guī)劃思想。”

　　體驗(yàn)場(chǎng)地規(guī)劃設(shè)計(jì)的社會(huì)環(huán)境，尊重人類文化，提高場(chǎng)地設(shè)計(jì)的認(rèn)同感。場(chǎng)地規(guī)劃設(shè)計(jì)所處的社會(huì)環(huán)境，那里人們的價(jià)值觀、審美觀、哲學(xué)取向都對(duì)場(chǎng)地規(guī)劃設(shè)計(jì)產(chǎn)生很深遠(yuǎn)的影響。人類是相互影響的。場(chǎng)地設(shè)計(jì)只有在把握了對(duì)人類社會(huì)文化的理解，才有可能使其作品得到大眾的認(rèn)同，才有更旺盛的生命力。

　　四、結(jié)束語

　　無論是課堂上還是書本上，無論是趙老師還是西蒙茲先生，都在向我們傳達(dá)場(chǎng)地設(shè)計(jì)的重要性，都在向我們傳達(dá)要與自然和諧相處的一種精神，告訴我們要尊重自然，要善待自然，要我們?nèi)ンw驗(yàn)自然，保持環(huán)境的獨(dú)特性。

　　我們?nèi)祟惖慕K極追求是秩序和美，那么規(guī)劃從根本上來說，是試圖尋找和諧與自然的平衡，從而改善人類的生存環(huán)境。作為自然一份子的人類，只有遵循自然的法則，尋求人與自然高度的和諧統(tǒng)一，只有我們深入內(nèi)心真實(shí)的渴望，回到原點(diǎn)，虔誠地去體驗(yàn)、去感受大地景觀、宇宙曼妙的法則，我們才能和生活的地球和諧相處。

　　我沒有什么華麗的語言，只是能體會(huì)到一種精神，一種傳達(dá)的感召，只能用自己的簡(jiǎn)單的話語，表達(dá)一些自己心里的感受??

　　五、附錄：(摘抄《景觀設(shè)計(jì)學(xué)》)

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