關(guān)于《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》賞析鑒賞
作者:蘇軾
略
【重點(diǎn)字詞解析】
①十年句：謂死別十年雙方隔絕，什么也不知道。生：指蘇軾；死：指亡妻。②思量：想念。③千里孤墳：王弗死后第二年遷葬于四川彭山縣安鎮(zhèn)鄉(xiāng)可龍里，此時蘇軾在密州，相距千里。@相顧：相看，相視。⑤短松阿：長滿矮橙的山地，墳所在之處。
【賞析鑒賞】
中國文學(xué)史上，從《詩經(jīng)》開始，就已經(jīng)出現(xiàn)“悼亡詩”。一直到北宋的蘇軾，這期間，悼亡詩（詞）寫得最有名的有西晉的潘岳和中唐的元稹。晚唐的李商隱亦曾有悼亡之作。他們的作品悲切感人。或?qū)憪蹅H去后，處弧室面凄愴，睹遺物而傷神；或?qū)懽髡呷缃窦雀磺屹F，追憶往昔，慨嘆世事乖舛、天命無常；或?qū)⒆约荷畛敛┐蟮乃寄詈妥窇浿椋没泻雒噪x的文字和色彩抒發(fā)出來，讀之令人心痛。而蘇軾的這首江城子也是一首悼亡之作，但與前人相比，東坡速首詞的表現(xiàn)藝術(shù)卻另具特色。這首詞是“記夢”，而且明確寫了做夢的日子。但雖說是“記夢”，其實(shí)只有下片五句是記夢境，其他都是抒胸臆，訴悲懷的。寫的真摯樸素，沉痛感人。
蘇東坡十九歲時，與年方十六的王弗結(jié)婚。王弗年輕美貌，且侍親甚孝，二人恩愛情深。可惜天命無常，王弗27歲就去世了。這對東坡是絕大的打擊，其心中的沉痛精神上的痛苦，是不言面喻的`。蘇軾在《亡妻王氏墓志銘》里說： “治平二年(1065)五月丁亥，趙郡蘇軾之妻王氏（名弗），卒于京師。六月甲午，殯于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之東北彭山縣安鎮(zhèn)鄉(xiāng)可龍里先君、先夫人墓之西北八步。”于平靜語氣下，寓絕大沉痛。熙寧八年(1075)，東坡來到密州，這一年正月二十日，他夢見愛妻王氏，便寫下了這首“有聲當(dāng)徹天，有淚當(dāng)徹泉”（陳師道語）的悼亡詞。
“十年”，生死相隔，死者對人世是茫然無知了，而活著的人對逝者呢，不也同樣嗎？恩愛夫妻，一朝永訣，轉(zhuǎn)瞬十年了。“不思量，自難忘”，人雖云亡，而過去美好的情景“自難忘”呵！王弗逝世十年了，想當(dāng)初年方十六的王弗嫁給了十九歲的蘇東坡，少年夫妻情深意重自不必說，更難得她蕙質(zhì)蘭心，明曉事理。
這十年間，東坡因反對王安石的新法，頗受壓制，心境悲憤；到密州后，又忙于處理政務(wù)，生話困苦，他又怎能“不思量”那聰慧明理的賢內(nèi)助呢？作者將“不思量”與“自難忘”并舉，利用這兩組看似矛盾的心態(tài)之間的張力，真實(shí)而深刻地揭示自己內(nèi)心的情感。年年月月，朝朝暮暮，雖然不是經(jīng)常思念，但也時刻未曾忘卻！十年忌辰，觸動人心的日子里，往事驀然來到心間，久蓄的情感潛流，忽如閘門大開，奔騰澎湃難以遏止。“千里孤墳，無處話凄涼”。想到愛妻華年早逝，遠(yuǎn)隔千里，無處可以話凄涼，說沉痛。其實(shí)即便墳?zāi)菇磉叄糁溃湍茉捚鄾隽藛幔窟@是抹煞了生死界線的癡語，情語，格外感人。“縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。”這三個長短句，又把現(xiàn)實(shí)與夢幻混同了起來，把死別后的個人憂憤，包括蒼老衰敗之中，這時他才四十歲，已經(jīng)“鬢如霜”了。她辭別人世已經(jīng)十年了，“縱使相逢”恐怕也認(rèn)“我”不出了。這個不可能的假設(shè)，感情深沉悲痛，表現(xiàn)了對愛侶的深切懷念，也寄寓了自己的身世之感。
《江城子》下片的頭五句，才人了題開始“記夢”。“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)”，是記敘，寫自己夢中忽然回到了時念中的故鄉(xiāng)，那個兩人曾共度甜蜜歲月的地方。“小軒窗，正梳妝”，那小室，親切而又熟悉，她情態(tài)容貌，依稀當(dāng)年，正梳妝打扮。夫妻相見，沒有出現(xiàn)久別重逢、卿卿我我的親昵，而是“相顧無言，唯有淚千行！”“無言”，包括了千言萬語，表現(xiàn)了“此時無聲勝有聲”的沉痛，別后種種從何說起？一個夢，把過去拉了回來，把現(xiàn)實(shí)的感受溶人夢中，使這個夢令人感到無限凄涼。“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。”作者料想長眠地下的愛侶，年年傷逝的這個日子，為了眷戀人世、難舍親人，該是柔腸寸斷了吧？推己至人，作者設(shè)想此時亡妻一個人凄玲幽獨(dú)的“明月”之夜的心境，可謂用心良苦，這番癡情苦心實(shí)可感天動地。一片深情，情深到歸于寂靜無聲。十年生死相隔，十年苦苦追憶，十年相思，十年孤寂，十年辛酸和著淚一滴一滴積攢，和著淚一行一行流淌。無語相對處，字字瀝血，柔腸寸斷。夢境之中，已是如此：清輝松影之下，一人獨(dú)對芳魂時，又是何等徹骨的凄涼！寫到此處如斷弦之音，逼人潸然淚下，真是無情到此也斷腸。
詞作在藝術(shù)上泯滅了人鬼畛域與真幻界限，使得人鬼同情，真幻一體，想象的真實(shí)與現(xiàn)實(shí)的真實(shí)高度統(tǒng)一，達(dá)到了藝術(shù)的最高境界。以詩為悼亡之作，大概自蘇軾此詞可謂千古第一悼亡詞。
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