我的周記作文：鬧鐘取靜

　　不少人說，這個社會越來越膚淺、物質、喧鬧。的確，看看朋友圈里分享的勵志文章，還有主流媒體的宣傳，似乎天下熙熙攘攘皆為名與利而往。但如果一個人將自己不能精心求索完全歸罪于時代“潮流”，也是滑稽而缺乏擔當的表現。

　　正如周國平所說，“世界越來越喧鬧，而我的日子越來越安靜了�！濒[與靜，這對語義上的反義詞并非徹底的二元對立關系，我們需要在喧鬧中尋得屬于自己的那份安靜。 鬧中取靜是完全可能而可行的事情。即使周遭的人們再渴求名利權財，當決意尋求安靜時，我們完全可以做出激流中一葦逆航的姿態，不汲汲于富貴。陶淵明就曾“結廬在人境”，用親身實踐為“大隱隱于市”作注解。我們都要做一個心靈上的歸隱者，從喧鬧的環境中辟出三尺之地留作自己的安靜，少一點社交，少一點游戲，短暫地告別手機與網絡，在安靜中回望自身。當不再為地上的六便士銀幣流連，你將真正發現高懸碧空的明月；仰觀宇宙之大，俯察品類之盛更是只有在安靜中才能體悟的意趣。 鬧中取靜似乎恰恰暗合中國傳統文化中的精粹，就是儒家極其講究的個人修身、慎獨的部分，講求的就是給自己留足時間與空間來慎思明辨。七十多年前，清華校長梅貽琦就曾感慨教育中留給學生自我省思與發展的余地太少，以致學生丟掉了慎獨品格，而導致社會上多附庸之材而少砥柱中堅。七十多年后，龍應臺面對一群畢業生重提梅先生主張，希望他們在“今日獨立”之時，不忘從鬧中取靜給自己留下思考的余地。

　　能從鬧中取靜才能成就獨立人格，能不隨波逐流才能成就自由思想。嵇康感于世事而保守自身，寧與摯友絕交也不愿犧牲獨立之自我。顧準和馬寅初在政治掛帥的年代里仍能冷靜思考，言人之不敢言，這才是真正的砥柱中堅。青蓬育于麻圃，不扶自直；我們都該在三居室的人生里留一間給靈魂，即使在最喧囂的地方，也能保有內心的寧靜與獨立。

　　外界的喧囂不能成為自己放棄安靜的理由。我們將在鬧中取靜，去感悟，去思考，去探求，只為在喧囂中塑造一個盡善盡美的自己。

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