《詩經國風秦風蒹葭》翻譯賞析
所謂伊人，在水一方。
[譯文] 我的心上人兒，她正在遙遠的那水的另一方。
[出自] 春秋 《詩經·國風·秦風·蒹葭》
蒹葭（jiān ji�。┥n蒼，白露為霜。 所謂伊人，在水一方。
溯（sù）洄（huí）從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未。 所謂伊人，在水之湄（méi）。
溯洄從之，道阻且躋（jī）。溯游從之，宛在水中坻（chí）。
蒹葭采采，白露未已。 所謂伊人，在水之(sì)。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中b(zhǐ)。
注釋：
本詩選自《詩經·秦風》（朱熹《詩集傳》卷六）。秦風，秦地（在今陜西中部和甘肅東部一帶）民歌。蒹葭（jiān jiā），蒹：荻，葭：蘆，蘆葦。
蒼蒼：深青色，此譯為茂盛的樣子。下文“萋萋”“采采”義同。
伊人：那人，指意中人。
白露為霜：晶瑩的露水凝結成了霜。為，凝結成。
所謂：所說、所念，這里指所懷念的。
在水一方：在水的另一邊。一方，那一邊，即水的彼岸。方，邊。
溯洄（sù huí）：逆流而上。洄，上水、逆流。從之，追尋她。沿著彎曲的河邊道路到上游去找伊人。從，跟隨、追趕，這里指追求、尋找。之，這里指伊人。道阻，道路上障礙多，很難走。阻，險阻、道路難走。
溯游從之：順流而下尋找她。溯游，順流而下�！坝巍蓖ā傲鳌保钢绷鞯乃馈�
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宛在水中央：（那個人）仿佛在河的中間。意思是相距不遠卻無法到達。宛，仿佛、好像。
（xī）：曬干。
湄（méi）：岸邊，水與草交接之處。
躋（jī）：登，升高，意思是道路險峻，需攀登而上。
坻（chí）：水中的小洲、高地、小島。
未已：未止，還沒有完，指露水尚未被陽光蒸發完畢。已：完畢。
澹sì）：水邊。
右：迂回曲折，意思是道路彎曲。
b（zhǐ）：水中的小塊陸地。
譯文1：
河畔蘆葦蒼蒼碧色，那是白露凝結成霜。 我那日思夜想的人啊，她就在河水對岸一方。
逆流而上去追尋她，那道路卻是險阻而又漫長。順流而下尋尋覓覓，她仿佛就在水的中央。
河畔蘆葦茂盛一片，清晨露水尚未曬干。 我那魂牽夢繞的人啊，她就在河水對岸一邊。
逆流而上去追尋她，那道路坎坷艱險難攀。順流而下尋尋覓覓，她仿佛就在沙洲中間。
河畔蘆葦更為繁茂啊，那清晨白露依然逗留。我那苦苦追求的人，她就在河水對岸一頭。
逆流而上去追尋她，那道路險阻迂回難走。順流而下尋尋覓覓，仿佛就在水中沙洲。
譯文2：
非常茂盛的蘆葦，清晨的露水凝結成白霜。 我深深思念的心上人，她在河水的那一邊．
我要逆流追尋她，道路艱險又漫長。 我要順流追尋她，她好像就在那水中央。
非常茂盛的蘆葦，清晨的露水還沒有干。 我深深思念的心上人，她在那河水的岸邊上。
我要逆流追尋她，道路又險又高。 我要順流追尋她，她好像就在那水中的高地上。
非常茂盛的蘆葦，清晨的露水還沒有消盡。 我深深思念的心上人，她就在那水邊。
我要逆流追尋她，道路險阻多彎曲。我要順流追尋她，她好像就在那水中的小塊陸地上。
譯文3：
秋天的蘆葦由綠轉蒼，葉上的露珠兒由團成霜。我心中思念的這個人，在這條河的哪一方？若是逆流去找她，道路險阻又漫長；若是順流去找她，好像她又在水中央。
春天的蘆葦萋萋葳蕤，葉上的露珠兒未干閃滋滋。我心中思念的這個人，是在這河對岸的高陂？若是逆流去找她？道路艱阻而又疑；若是順流去找她， 好像她又在水中墀。
夏天的蘆葦綠得放光彩，滾在葉上的露珠兒未收回。我心中思念的這個人，是在這條河的哪一涯？若是逆流去找她，道路險阻偏了汊；若是順流去找她，好像她又在水中崖。
賞析：
“所謂伊人，在水一方”《詩經國風秦風蒹葭》全文翻譯賞析古詩詞鑒賞
《蒹葭》出自《詩經秦風》，是一首幾千年來百讀不厭、情真意切、風神搖曳的杰作。周孝王時，秦的先祖非子受封于秦谷(今甘肅天水)。平王東遷時，秦襄公出兵護送，論功行賞，襄公又得到了岐山以西的大片封地。后來秦逐漸東徙，都于雍(今陜西興平)。秦地包括現在陜西關中到甘肅東南部一帶。秦風共十篇，大都是東周時代這個區域的民歌。
全詩三章，每章只換幾個字，這不僅發揮了重章疊句、反復吟詠、一唱三嘆的藝術效果，而且產生了將詩意不斷推進的作用。從“白露為霜”到“白露未”再到“白露未已”，這是時間的推移，象征著抒情主人公凝望追尋時間之長；從“在水一方”，到“在水之湄”，再到“在水之”，從“宛在水中央”，到“宛在水中坻”，再到“宛在水中b”，這是地點的轉換，象征著伊人的飄渺難尋；從“道阻且長”，到“道阻且躋”，再到‘道阻且右”，則是反復渲染追尋過程的艱難，以凸現抒情主人公堅執不已的精神。重章疊句，層層推進，這是《詩經》中的民歌常用的表現方法。詩中還巧妙的運用了如“蒼蒼”，“、凄凄”，使全文聲情兼備。
如果把詩中的“伊人”認定為情人、戀人，那么，這首詩就是表現了抒情主人公對美好愛情的'執著追求和追求不得的惆悵心情。精神是可貴的，感情是真摯的，但結果是渺茫的，處境是可悲的。
然而這首詩最有價值意義、最令人共鳴的東西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所創造的“在水一方”——可望難即這一具有普遍意義的藝術意境。好詩都能創造意境。意境是一種格局、一種結構，它具有含容一切具備相似格局、類同結構的異質事物的性能�！霸谒环健钡慕Y構是：追尋者——河水——伊人。由于詩中的“伊人”沒有具體所指，而河水的意義又在于阻隔，所以凡世間一切因受阻而難以達到的種種追求，都可以在這里發生同構共振和同情共鳴。
由此看來，我們不妨把《蒹葭》的詩意理解為一種象征，把“在水一方”看作是表達社會人生中一切可望難即情境的一個藝術范型。這里的“伊人”，可以是賢才、友人、情人，可以是功業、理想、前途，甚至可以是福地、圣境、仙界；這里的“河水”，可以是高山、深塹，可以是宗法、禮教，也可以是現實人生中可能遇到的其他任何障礙。只要有追求、有阻隔、有失落，就都是它的再現和表現天地。如此說來，古人把蒹葭解為勸人遵循周禮、招賢、懷人，今人把它視作愛情詩，乃至有人把它看作是上古之人的水神祭祖儀式，恐怕都有一定道理，似不宜固執其一而否決其他，因為它們都包蘊在“在水一方”的象征意義之中。
自然，當我們處在與“在水一方”類似的境遇時，應當欣賞的是它的銳意追求，而不是它的悲觀失望。
這首詩以水、蘆葦、霜、露等意象營造了一種朦朧、清新又神秘的意境。早晨的薄霧籠罩著一切，晶瑩的露珠已凝成冰霜。一位羞澀的少女緩緩而行。詩中水的意象正代表了女性，體現出女性的美，而薄薄的霧就像是少女蒙上的紗。她一會出現在水邊，一會又出現在水之洲。尋找不到，急切而又無奈的心情正如螞蟻爬一般癢，又如刀絞一般痛。就象我們常說的“距離產生美感”，這種美感因距離變得朦朧，模糊，不清晰。主人公和伊人的身份、面目、空間位置都是模糊的，給人以霧里看花、若隱若現、朦朧縹緲之感。蒹葭、白露、伊人、秋水，越發顯得難以捉摸，構成了一幅朦朧淡雅的水彩畫。 詩的每章開頭都采用了賦中見興的筆法。通過對眼前真景的描寫與贊嘆，繪畫出一個空靈縹緲的意境，籠罩全篇。詩人抓住秋色獨有的特征，不惜用濃墨重彩反復進行描繪、渲染深秋空寂悲涼的氛圍，以抒寫詩人悵然若失而又熱烈企慕友人的心境。詩每章的頭兩句都是以秋景起興，引出正文。它既點明了季節與時間，又渲染了蒹蒼露白的凄清氣氛，烘托了人物悵惘的心情，達到了寓情于景、情景交融的藝術境地�！拜筝纭�、“水”和“伊人”的形象交相輝映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的對象形成一個完整的藝術世界。開頭寫秋天水邊蘆葦叢生的景象，這正是“托象以明義”，具有“起情”的作用。因為蘆葦叢生，又在天光水色的映照之下，必然會呈現出一種迷茫的境界，這就從一個側面顯示了詩的主人公心中的那個“朦朧的愛”的境界。 王夫之《姜齋詩話》說：“關情者景，自與情相為珀芥也。情景雖有在心在物之分。而景生情，情生景，哀樂之觸，榮悴之迎，互藏其宅”，《蒹葭》這首詩就是把暮秋特有景色與人物委婉惆悵的相思感情澆鑄在一起，從而渲染了全詩的氣氛，創造了一個撲朔迷離、情景交融的意境，正是“一切景語皆情語”的體現�？傊遁筝纭吩姷呢S富美感，不論是從欣賞的角度，還是從創作的角度，頗值得我們重視和予以認真探討。
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