關于《西門豹》的賞析理解
《西門豹》一課講的是戰國時候，魏王派西門豹管理鄴這個地方，西門豹幫群眾一道破除迷信、興修水利的事。以下是小編整理的關于《西門豹》的賞析理解，希望對大家有所幫助。
其中西門豹為老百姓破除迷信的部分集中表現了西門豹的聰明機智，稱得上一石四鳥,巧妙絕倫。通過送新娘時簡短的幾句話，西門豹同時達到了四個目的。
1.救下了新娘。西門豹以這個姑娘不漂亮，河伯不會滿意的為理由救下了新娘。話雖不多，但理由充分：不漂亮的姑娘當然是不能給河伯這個神當媳婦的，得另選個漂亮的，過幾天就送去。
2.處死了巫婆和官紳頭子。巫婆和官紳頭子是騙錢害人的罪魁禍首，既然是巫婆說每年要給河伯娶媳婦的，那么給河伯換一個漂亮的就應該讓巫婆去說一聲，于是理所當然地把巫婆投進了漳河；巫婆一去不回頭，當然要去催一催，既然官紳頭子年年和巫婆一起為河伯辦喜事，讓官紳頭子去催，把官紳頭子投進漳河，也是合情合理的。西門豹就這樣兩個麻煩，客客氣氣地就把這兩個罪大惡極的家伙處死了，一切都那么合乎情理，不動聲色。
3.警戒了其他官紳。西門豹把巫婆和官紳頭子投下漳河是殺雞給猴看，所以當西門豹很客氣地請官紳們去催巫婆和官紳頭子回來時，官紳們一個個嚇得面如土色，磕頭求饒。西門豹等了很長時間才讓他們回去，目的是要嚇嚇那些官紳們，警告他們不許再為非作歹。
4.教育了老百姓。這個故事發生在2000多年前，當時的科學不發達，許多人都非常迷信，對不給河伯娶媳婦漳河就會發大水把田地全淹了的說法，是深信不疑的。西門豹把巫婆和官紳頭子投進漳河，他們就一去不復返了，讓官紳們去催，官紳們就嚇得提心吊膽，連氣也不敢出，面如土色，跪下來磕頭求饒，把頭都磕破了，直淌血。看到這些事實，老百姓就明白了：河伯這個神是根本不存在的，給河伯娶媳婦只不過是巫婆和官紳們騙錢害人的把戲。這種做法以子之矛攻子之盾，使人們自然而然地破除了迷信，比勸說、命令不知好多少倍!
這件事中，西門豹將計就計，設計的策略一環接一環，環環相扣，在不動聲色中同時達到了四個目的，實在是妙極了!
西門豹簡介
西門豹（生卒年不詳），戰國時期魏國（今山西省運城市鹽湖區安邑一帶）人。
魏文侯時任鄴令，是著名的政治家、水利家，歷史治水名人。曾立下赫赫功勛。初到鄴城（今河北臨漳縣一帶）時，看到這里人煙稀少，田地荒蕪蕭條，一片冷清，百業待興，于是立志改善現狀。后來趁河伯娶妻的機會，懲治了地方惡霸勢力，隨后頒布律令，禁止巫風。教育了廣大的百姓。原先出走人家也回到了自己的家園。同時，他又親自率人勘測水源，發動百姓在漳河開圍挖掘了12渠，使大片田地成為旱澇保收的良田。在發展農業生產的同時，還實行“寓兵于農、藏糧于民”的政策，很快就使鄴城民富兵強，成為戰國時期魏國的東北重鎮。
人物生平
魏文侯時，西門豹任鄴縣令。他到鄴縣，會集地方上年紀大的人，問他們有關老百姓痛苦的事情。這些人說：“我們苦于給河神娶媳婦，因為這個事我們都越來越貧困。”西門豹問這是怎么回事，這些人回答說：“鄴縣的三老、廷掾每年都要向老百姓征收賦稅搜刮錢財，收取的這筆錢有幾百萬，他們只用其中的二三十萬為河伯娶媳婦，而和祝巫一同分那剩余的錢拿回家去。到了為河伯娶媳婦的時候，女巫行巡查看到小戶人家的漂亮女子，便說‘這女子合適作河伯的媳婦’。馬上下聘禮娶去。給她洗澡洗頭，給她做新的絲綢花衣，讓她獨自居住并齋戒；并為此在河邊上給她做好供閑居齋戒用的房子，張掛起赤黃色和大紅色的綢帳，這個女子就住在那里面，給她備辦牛肉酒食。這樣經過十幾天，大家又一起裝飾點綴好那個像嫁女兒一樣的床鋪枕席，讓這個女子坐在上面，然后使它浮到河中。起初在水面上漂浮著，漂了幾十里便沉沒了。那些有漂亮女子的人家，擔心大巫祝替河伯娶她們去，因此大多帶著自己的女兒遠遠地逃跑。也因為這個緣故，城里越來越空蕩無人，以致更加貧困，這種情況從開始以來已經很長久了。老百姓中間流傳的俗語有‘假如不給河伯娶媳婦，就會大水泛濫，把那些老百姓都淹死’的說法。”西門豹說：“到了給河伯娶媳婦的時候，希望三老、巫祝、父老都到河邊去送新娘，有幸也請你們來告訴我這件事，我也要去送送這個女子。”這些人都說：“好。”
到了為河伯娶媳婦的日子，西門豹到河邊與長老相會。三老、官員、有錢有勢的人、地方上的父老也都會集在此，看熱鬧來的老百姓也有二三千人。那個女巫是個老婆子，已經七十歲。跟著來的女弟子有十來個人，都身穿絲綢的單衣，站在老巫婆的后面。西門豹說：“叫河伯的媳婦過來，我看看她長得漂亮不漂亮。”人們馬上扶著這個女子出了帷帳，走到西門豹面前。西門豹看了看這個女子，回頭對三老、巫祝、父老們說：“這個女子不漂亮，麻煩大巫婆為我到河里去稟報河伯，需要重新找過一個漂亮的女子，遲幾天送她去。”立即派差役們一齊抱起大巫婆，把她拋到河中。過了一會兒，說：“巫婆為什么去這么久？叫她弟子去催催她！”又把她的一個弟子拋到河中。又過了一會兒，說：“這個弟子為什么也這么久？再派一個人去催催她們！”又拋一個弟子到河中。總共拋了三個弟子。西門豹說：“巫婆、弟子，這些都是女人，不能把事情稟報清楚。請三老替我去說明情況。”又把三老拋到河中。西門豹插著簪筆，彎著腰，恭恭敬敬，面對著河站著等了很久。長老、廷掾等在旁邊看著的都驚慌害怕。西門豹說：“巫婆、三老都不回來，怎么辦？”想再派一個廷掾或者豪長到河里去催他們。這些人都嚇得在地上叩頭，而且把頭都叩破了，額頭上的血流了一地，臉色像死灰一樣。西門豹說：“好了，暫且留下來再等他們一會兒。”過了一會兒，西門豹說：“廷掾可以起來了，看樣子河伯留客要留很久，你們都散了吧，離開這兒回家去吧。”鄴縣的'官吏和老百姓都非常驚恐，從此以后，不敢再提起為河伯娶媳婦的事了。
西門豹接著就征發老百姓開挖了十二條渠道，把漳水引來灌溉農田，田地都得到灌溉。在那時，老百姓開渠稍微感到有些厭煩勞累，就不大愿意。西門豹說：“老百姓可以和他們共同為成功而快樂，不可以和他們一起考慮事情的開始。現在父老子弟雖然擔心因我而受害受苦，但期望百年以后父老子孫會想起我今天說過的話。”直到現在鄴縣都能得到水的便利，老百姓因此而家給戶足，生活富裕。
西門豹到使鄴縣逐漸富裕興盛起來。但魏文侯卻常聽到一些官吏告發西門豹的意見，說鄴縣官倉無存糧，錢庫無金銀，部隊缺少裝備，西門豹把鄴縣治得一塌糊涂。魏文侯到鄴縣視察時，就一些官吏告發西門豹的問題責問西門豹，并說若西門豹回答不出理由，就要治他的罪。西門豹說：“王者使人民富裕，霸者使軍隊強盛，亡國之君使國庫充盈。鄴縣官倉無糧，因為糧食積儲在人民手中；金庫無銀，因為銀錢都在人民衣兜里；武庫無兵器，因為鄴縣人人皆兵，武器都在人民手中。大王若不信，讓我上樓敲敲鼓，看看鄴縣錢糧兵器如何？”西門豹上樓，第一陣鼓聲之后，鄴縣百姓披盔帶甲，手執兵器，迅速集合到樓下；第二陣鼓聲之后，另一批百姓用車裝著糧草集合到樓下。
魏文侯知道了西門豹的政績，龍顏大悅，請西門豹停止演習，西門豹不同意說：“民可信不可欺。好不容易與他們建立了信約，今天既然把他們集合起來了，如果隨意解散，老百姓就會有被受騙之辱。燕王經常侵我疆土，掠奪我百姓，大王不如讓我帶他們去攻打燕國。”魏文侯聽后點頭稱是，于是西門豹發兵攻燕，收回了許多失地。
西門豹治鄴，清廉刻苦，不謀私利，可對魏文侯身邊的近臣很簡慢，君主左右的人就聯合起來，說西門豹的壞話。任官一年后，西門豹去首都匯報工作時，魏文侯要收回西門豹的印信，西門豹說：“我過去不知道如何治理鄴，現在知道了，請大王再給我一次機會，如果再治不好，愿意接受死刑。”魏文侯聽西門豹說的懇切，不忍心收回印信，就再給他一年時間。這次西門豹上任后就加緊搜刮百姓，討好魏文侯左右的人。一年之后，西門豹再去匯報工作，魏文侯親自出來迎接他，并向他致謝。西門豹說：“往年我替君主治鄴，君主要收回印信，今年我換了個方法治鄴，君主向我致謝，我不能再治理下去了，請允許我辭職。”魏文侯聽了這句話，幡然醒悟，說：“過去我不了解你，現在了解了，請你繼續替我治鄴。
后世紀念
西門豹祠屬于古鄴城遺址的一部分，現由于西門豹治鄴有方，深受人民愛戴，后人修祠建廟，以為祭祀。西門豹祠堂，今俗稱西門豹廟。歷史上曾稱為西門豹祠、西門大夫廟、鄴二大夫祠等。現存的西門豹祠，又稱大夫祠，位于河南安陽市安陽縣安豐鄉北豐村。建于東漢年間，北齊后來修葺。該祠于1924年毀于戰火，現僅存宋、明、清和民國時的石碑，但是大部分石碑上字跡漫漶，難以辨認年代。
安陽西門豹祠，據《水經注》云為趙建武中所建。《金石錄》也載《趙西門豹祠殿基》云：“趙建武六年，歲在庚子秋八月庚寅，造西門豹祠殿基。”可見，后趙石虎所建或重修的西門豹祠，不是臨漳仁壽村的那一處，而是安陽豐樂鎮的這一處，這座西門豹祠，在北齊天保年間也重修過。《安陽縣金石錄》載有北齊天保年間清河王高岳所立的《西門君之碑頌》，這塊碑證明，此處祠堂不是初建，而是復建。
西門豹祠是相信科學、反對迷信的典型景點，現在是河南省重點文物保護單位。
鄴人為表示對西門君之敬仰，古代不只在一處為他修祠建廟，進行祭祀，另一處位于河北省臨漳縣西南仁壽村。西門豹死后，鄴地百姓為紀念他在漳河邊建造了多座祠堂。據說從漢代起，先后有8座西門豹祠出現在漳河沿岸。2008年，臨漳縣文物部門發現了距今1600多年的后趙石虎時的西門豹祠奠基石。此基石今收藏于臨漳縣鄴城博物館之中。
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