10年高考作文看出了些什么
不出意外的話，高考作文將再次成為媒體和社會關注的熱點，10年高考作文你看出了些什么。跟以前不同的是，人們關注高考作文，不再僅僅是通過作文，思考語文教學和作文命題模式，而是從作文題中，探尋這個社會的發展變化。相信高考閱卷結束后，這樣的思考將達到高潮。那時候，不知道是否會像前幾年那樣，涌現出類似甲骨文、詩歌、廣告體之類的滿分或者零分作文?
歷史總是真真假假說不清，但高考作文卻總是那么清晰地告訴我們一個道理：社會的每一點進步，都可以從考生們的文章中得到真實的再現。通過老師、透過網絡，社會的每一種情緒，都已經在校園的課堂里得到了反映。這些考生已經不是象牙塔里的閉關修煉者，他們的青春正在試圖掙脫束縛，暢所欲言。所以，孩子們的筆頭，可以讓真假虛幻的歷史真實的記錄在案，這種真實的記錄，有時候比媒體的意義還要重大。
現在我們回過頭來，尋找21世紀第一個10年來，高考作文的發展軌跡，就可以找到一個清晰的答案：從80后到90后，他們生活和生命的脈動，總是與社會的每一次進步一脈相承。不管是滿分作文、零分作文，還是文言文、甲骨文、詩歌或者戲劇；不管是對歷史的批判還是對貪腐、環保、道德、情感的反思，都已經成為考生們個性和人性的真實表達，教化的影子正在逐步淡出，人性的光輝正在成為滿分作文的亮點。因此，作為媒體，我們就有了這次《10年高考作文》的選題策劃。我們試圖通過10年來的高考作文，引導人們對曾經的足跡進行回顧，對那些引起爭議的高考事件給予關注。任何一次反思，都是一次進步。
透過10年高考作文，我們一起來反思社會的進步。
高考作文經歷的三個重要節點
任何歷史的發生，都不是孤立的存在。所以，我們有必要先把10年的眼光，延伸到更早的從前。
高考作文，從1977年恢復高考開始，就承載起選拔和教化的功能。其中有3個節點，不得不讓我們引起關注。
第一是1977首次恢復高考。北京的作文標題是《我在這戰斗的一年里》，上海市則以《在抓綱治國的日子里》為題。中斷了十年的高考首次恢復，社會剛剛從歷史的陣痛中緩過神來，高考作文，就清晰地在考卷中記錄下過去的國家歷史。在那個"政治掛帥"的時代里，高考作文，無法擺脫政治的色彩。如果讓曾經的老三屆們現在來回憶，他們的感嘆一定會如出一轍：那時候，高考作文的特點，就是喊口號，不喊口號得不了高分。
第二個節點是1982年。以包產到戶為發端的改革開放，給閉塞的中國吹進來經濟復蘇的清風，人性開始了萌動，牛仔褲為代表的西方文化，開始浸入人們的大腦。以1982年的高考作文《先天下之憂而憂，后天下之樂而樂》為代表，高考作文開始從政治化的束縛下抽身而出，把視角伸向了社會責任以及人性的一面，體現出了對社會責任感的較高要求。隨后，環境污染、經濟體制改革等話題也登上了高考作文試卷，關注社會熱點問題的考生往往能很快切題。不過，那時候的考生們仍然喜歡在文章末尾喊幾句口號，比如"振興中華從我做起"，考生們開始思考國家的命運。
第三個節點是1999年。從1982年到1999年，高考作文進入了一個轉型期，這種轉型，受到了整個國家經濟改革開放的巨大影響---高考作文題雖然不再直接涉及政治，但在一定程度上還是承擔著印證政治信念和德育教化的職能，因為作文教學，從來就是進行思想教育的前沿陣地。這個時期的作文命題，其意蘊、情趣、哲理色彩漸濃。
1999年，高考話題作文《假如記憶可以移植》，成為一個標志性事件。經濟高速發展，人們的科幻意識復蘇了，通過高考作文，把考生乃至全社會的目光引向了科學和未來，讓學生自由發揮，2010高考《10年高考作文你看出了些什么》。隨后幾年，話題作文占據了高考作文的舞臺，自定立意、自選文體、自選題目，解放了學生的思想，解開了束縛他們手腳的繩索，顯示了社會心態會更加開放和包容，學生們對生活和社會的思考與體驗，成了高考作文命題的一個方向。
第一個10年高考作文越來越張揚
進入二十一世紀，參加高考考生是"80后"一代，他們張揚個性，為人、行文都有突破傳統思維的獨到見解，高考作文命題也相應變化。2000年，《答案是豐富多彩的》引起了社會的巨大爭論，"話題作文"的模式正式被語文界提出來。但模式的創新，顯然不及由此引發的思想震動更大。在我們這樣一個有著幾千年傳統文明的國度，人們習慣了非此即波的思維定勢，反映在各個學科上，則是任何題目，只有一個標準答案，老師們總是要求學生記住一個標準答案，才能考得高分。但《答案是豐富多彩的》作文，顛覆了人們的傳統思維，讓人們認識到答案的多樣性和豐富性，生活也同樣如此。只要是合理的答案，都是可以得分的。從《答案是豐富多彩的》到2002年的《心靈的選擇》，再到2006年的全國卷《老鷹和烏鴉》，都為考生提供了一個開放性的話題，讓考生追求思維的發散性、創造性，鼓勵大膽想象，自由發揮。
很顯然，思想的開放和包容性，讓近10年來的作文打破了很多禁區，包括從形式到內容，都有了很多突破。過去多年，詩歌和戲劇這兩種文學體裁，一向是高考作文的"禁區"。從這兩年開始，頻頻出現的詩歌、文言文、廣告體甚至甲骨文作文，讓人們感覺高考作文體裁已經逐步打破限制。放開詩歌、戲劇等的寫作限制，表明高考作文在日益淡化它所承載的社會教化功能，讓作文回歸到追求文字之優美、思想之感染。
2005年引起巨大轟動的.《赤兔之死》，就是江蘇一考生用詩歌寫成的高考作文，讓閱卷老師耳目一新，直接給予了滿分。如今，《赤兔之死》的作者蔣昕捷已經成為中國青年報記者，這樣一篇詩歌體裁的滿分作文，讓他成為全國知名人物。
因為作文改變命運的，還有很多考生。四川考生黃蛉，以一篇讓閱卷老師很是頭痛的甲骨文作文，被某大學直接錄取，人們贊嘆他"在這個浮躁社會里，拋棄現實物質的東西，表現出對古代傳統文化的巨大興趣，可謂彌足珍貴。"武漢考生周海洋，以古體長詩《站在黃花崗陵園的門口》，獲得滿分，雖然其考試成績只有370分，數學成績僅45分，依然被三峽大學破格錄取。上海某考生因為在作文《必須跨過這道坎》中，揭露了自己父親的貪腐行為，被打出了63分的高分(滿分70分)，稱為"貪官作文"，更是引發了人們對"倫理親情與法律現實"之間的巨大爭議。
因為上述極具爭議作文的出現，引發了人們關于"偏才是否可以破格錄取"的反思。雖然爭論沒有結果，但更多的高校因此而出臺了"偏才引進計劃"，由此而引發了人們"關于教育培養目標"的爭論。人們紛紛追問：我們的教育，到底該培養什么樣的人才?
與滿分作文對應的是，高考零分作文卻引起了人們對單一評分標準的質疑。某省考生的零分作文《我有一雙隱形的翅膀》，帶著黑色幽默的氣質，角度新穎刁鉆，行文流暢而老道，見解不乏深刻和獨到…但它被判"格調不高"，零分的命運無法逃避。而另一篇同樣標題的滿分作文，因為主旋律明確，獲得老師的高度肯定。由此引發人們的的思考：說真話，表達一些所謂的"偏頗思想"，哪怕這些思想是真實現實的反映，是不是不能得高分?
網絡語言引發教學方式的變革
值得一提的是網絡對高考作文的影響。隨著90后火星文的出現，曾經一度引發人們對此的擔憂，社會更是把90后一代直接冠以"火星文一代"的稱號，但現在看來并不準確。記得火星文剛剛出現的時候，我曾經就此采訪成都語文老師，他們在擔憂的同時，更多的是給予了鼓勵。
火星文的出現，正式宣告90后隆重登場。但火星文并沒有出現在高考作文中，出現在作文中的，是網絡語言。一些不懂網絡的老師直接把這類語言判為錯別字，而那些熟悉網絡語言的評卷老師，則大呼過癮，認為網絡語言彰顯了社會的寬容和進步。
網絡語言的出現，給語文教育提出了一個迫切的課題：如何運用網絡，進行現代化的教學。因為網絡已經無處不在，任何想回避或者封殺的行為，都是不可取的。學生們已經成為網絡下成長的一代，不懂網絡，就是不懂學生。
特別需要提出來的，是網絡上關于"零分作文"的惡搞文化。一些網友借助網絡，用零分作文的形式，惡搞高考作文，也讓人們看到了網絡對作文、對社會的巨大影響。雖然這些零分作文可以"令閱卷老師怒發沖冠、令教育專家啞口無言、令網民爆笑吐血"，但由于其"思想頹廢、不健康"，以激烈的言辭來表達對社會上各種現象的不滿，因此無法進入老師的慧眼。
自主命題有著濃郁的地方特色
2006年起，四川實行自主命題。第一年的高考作文命題《忘記和銘記》，采取給材料作文的話題作文形式，中規中矩，沿襲前幾年作文全國卷的風格，平穩過渡。此后，四川作文回歸命題作文的模式，07年的《一步與一生》，08年的《堅強》、09年的《熟悉》，都是命題作文，一反話題作文的模式。不過，從作文題目和考生作文來看，這些命題都與社會生活緊密聯系，通過作文反映社會現狀和考生的心理特征。
由于實行自主命題，高考作文具有了濃重的地方特色，以2008年的《堅強》最為明顯。由于地震剛過，人們還沒有脫離地震的陰霾，作文被賦予了濃重的心理撫慰色彩。很多考生流著淚寫完了作文，其場面讓人震撼。這也成為"作文，是社會現實的真實寫照"的有力證據。
四川自主命題后的幾次作文，能讓人們留下記憶的，除了《堅強》之外，更多的是去年的《熟悉》，南山中學考生黃蛉用其與眾不同的一篇甲骨文，讓人們記住他的同時，也記住了當年的作文題目。其他的作文，實在讓人們記不起了。
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