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顧城《遠與近》賞析

時間:2023-11-14 09:05:54 煒亮 賞析 我要投稿

顧城《遠與近》賞析

  這首詩《遠和近》是朦朧詩里非常著名的詩篇,被人們廣泛的流傳著,是現代著名的詩人顧城的代表作。接下來小編為你帶來顧城《遠與近》賞析,希望對你有幫助。

  遠和近

  顧城

  你,

  一會看我,

  一會看云。

  我覺得,

  你看我時很遠,

  你看云時很近。

  一九八O年六月

  賞析

  眼睛給我們以看的功能,而看什么與怎樣看卻因人而異,各不相同。詩中的你,“一會看我/一會看云”,看云和看人實際上是在云與人之間進行選擇,擇其美者而愛之。詩中的你,令“我覺得”:看人時很遠,看云時很近,冰清玉潔與云為伴,與大自然相親和。詩中的你——這一高潔而又飄逸的抒情形象,既具有優美的人格力量,也寄托著詩人的美學理想和美學追求。被稱為“童話詩人”的顧城,以一種柔弱的孩子氣深愛著大自然中那一切難以言說,超然、神秘而又永恒、無窮的美。看人時很遠,看云時很近,這正是詩人這種美學趣味的表證。這雖是一首現代詩,但其中的精神內涵,卻承繼著我國傳統的詩心與文心:天人合一,與自然融為一體,在大自然的無限中逍遙有限的人生,寄情于山水天地之間,遨游于長空飛云之時,從而獲得精神的長駐與永恒。

  人們的眼睛可以熟視無睹,視而不見;也可以極目無窮,見人所未見。“看不見林中的廟宇,看得見溪邊的和尚;看不見路邊的酒店,看得見林梢的酒旌;看不見趕路的行人,看得見待渡的小船”(見王朝聞《欣賞、“再創造”》)。樂山樂水,見智見仁,有所視才有所不視,有所棄才有所取。詩人的所取、所求、所親、所近,無不凝結著詩人的卓識,詩人的靈視。這首詩正是用遠和近警示著這樣一個道理:追求美的人,即使美在天邊,也并不覺其遙遠;對美無所用心之人,即使生活在美的故鄉,照樣會迷失求美的本性*。關鍵在于我們是否在尋覓,是否在祈求。

  賞析

  《遠和近》,是一首非常抽象的詩,它的美就隱含在抽象的線條之中。

  “你”,“一會看我”,“一會看云”;“我”卻一直看著“你”。“你”和“我”是什么關系,絲毫沒有交代,只寫了“我”對“你”的主觀心理感受。在“我”的感覺中,“你看我時”,你仿佛和我相距“很遠”;“你看云時”,你仿佛和我離得“很近”。這是一種錯覺。造成錯覺的原因詩人隱去了,有意留下較大的空白,引誘讀者去想象,讀者的心理因素不同,這種想象圖景也會不盡相同。

  “云”可能象征自然。“你”在看“云”時,大約流露出象《日出》中陳白露看空玻璃上霜花時那種童稚的天真和熱情,而當“你”回到現實中看“我”時,卻換成另一種冷漠的表情。所以,“我”覺得,“看云”時的那個“你”,才是真正的“你”,本來面目的“你”,顯得很親近,如近在咫尺;而“看我”時的那個“你”,顯得很陌生,有一種“隔”的感覺,如遠在天涯。強烈的感情因素迫使客觀物理距離變形,以適應和表達主觀心理感受的真實。錯覺是在審美的直覺思維中產生的。詩人在瞬間產生的錯覺中悟出一種深意:人與自然的和諧,人與人之間的隔膜。

  詩不僅表達情感,也可傳達經驗,《遠和近》傳達的是人們在現實生活中經常可以感受到的一種經驗。

  詩似乎是純理性的,十分冷靜,但細細品味,其中暗暗催動著一股熱流:呼喚一種相互理解、相互信任、和諧融洽的人際關系。

  《遠和近》一詩,是詩人對不正常生活的本質發現。此詩初發表時,被視為難懂的怪詩。按照當時僵化的閱讀方式,人們已被習慣鈍化的思維模式,此詩確實難于解讀。因為在目光可視之間,你與我的距離不可能遠于你與云的距離。可詩人為什么覺得“你看我時很遠,你看云時很近”呢?原因是詩人所寫的是一種非正常的生活,是一種被扭曲了的人際關系。在這扭曲了的關系中,一切都顛倒了。本應相親相近的人與人的關系,由于心的阻隔而疏遠了,顯得那么孤寂而不可接近;因為人際關系的疏遠,人與自然反而拉近了距離,顯得十分親近。也許,正是由于人與自然的親切可近,更進一步顯示出人的孤寂;也許,正是這孤寂,常使顧城想到夢的天國。可顧城應該知道,在這個充滿矛盾的世界上,夢的天國是不存在的。

  作者簡介

  顧城是朦朧詩派的主要作者,著有詩集《白晝的月亮》《舒婷、顧城抒情詩選》、《北方的孤獨者之歌》《鐵鈴》《黑眼睛》《北島、顧城詩選》《顧城的詩》《顧城童話寓言詩選》《顧城新詩自選集》。逝世后由父親顧工編輯出版《顧城詩全編》。另與謝燁合著長篇小說《英兒》。人民文學出版社1998年出版《顧城的詩》。詩集《白晝的月亮》。

  顧城是中國新時期朦朧詩派的代表人物,被稱為以一顆童心看世界的“童話詩人”。與舒婷的典雅端麗、委婉綽約、美麗憂傷相比,顧城的詩則顯得純真無瑕、撲朔迷離。但是,在顧城充滿夢幻和童稚的詩中,卻充溢著一股成年人的憂傷。這憂傷雖淡淡的,但又象鉛一樣沉重。因為這不僅是詩人個人的憂傷,而是一代人覺醒后的憂傷,是覺醒的一代人看到眼前現實而產生的憂傷。

  顧城1962年開始寫詩,1987年5月應邀赴德國參加明斯特“國際詩歌節”,隨后開始周游西歐和北歐諸國,后定居新西蘭,1993年10月8日,他與妻子謝燁雙雙死在新西蘭激流島上。

  據此次“顧城文學系列”策劃人劉曦強介紹,此套四卷本將延續至次年9月出完,整套文選由“顧城之城”網站站主江曉敏和顧城胞姐顧鄉聯合編選并注釋。總計 150多萬字的散文體作品,囊括了顧城旅居海外的1992年至1993年這一創作高峰期的作品,有望展示一個全面而立體的顧城。

  “顧城之城”站主江曉敏是浙江溫嶺一所中學的高三語文老師,她于1993年閱讀了詩集《海籃》開始接觸顧城的詩,“1994年讀《詩探索》上面顧城的朋友文昕寫的《最后的顧城》,讀到顧城鑄腳印那個段落的那一刻,我就深深地喜歡上顧城了。后來讀了幾乎能搜集到的顧城的所有資料。”

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