2018廣東高考語文一輪復(fù)習(xí)練習(xí)題
一輪復(fù)習(xí)是高考中重要的復(fù)習(xí)階段，也是打好高考基礎(chǔ)的復(fù)習(xí)階段。下面百分網(wǎng)小編為大家整理的廣東高考語文一輪復(fù)習(xí)練習(xí)題，希望大家喜歡。
廣東高考語文一輪復(fù)習(xí)練習(xí)題
1.下列作品中不屬于莫泊桑的是(C)
A.《一生》 B.《俊友》 C.《死魂靈》 D.《項(xiàng)鏈》
2、下列故事不是《三國(guó)演義》中的一項(xiàng)是( D )
A、三顧茅廬 B、三氣周瑜 C、桃園三結(jié)義 D、三打祝家莊
3、英國(guó)莎士比亞的四大悲劇是：《李爾王》、《奧瑟羅》、《麥克白》，還有(A )
A、《哈姆萊特》 B、《威尼斯商人》
C、《羅密歐與朱麗葉》 D、《巴黎圣母院》
4、下面是中國(guó)古典四大名著中的人物與情節(jié)，其中搭配不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( C )
A、魯智深____倒拔垂楊柳 B、孫悟空____大鬧天宮
C、諸葛亮____三顧茅廬 D、劉姥姥____進(jìn)大觀園
5、下列對(duì)文學(xué)名著的評(píng)點(diǎn)不正確的一項(xiàng)是( C )
A、《格列佛游記》是一部杰出的諷刺小說，作者用虛構(gòu)的情節(jié)和幻想的手法，揭露批判了當(dāng)時(shí)英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的F·B與罪惡。
B、《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部，這部小說生動(dòng)地再現(xiàn)了9世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
C、《魯濱孫漂流記》的主人公魯濱孫熱衷于航海，性格堅(jiān)毅。他在小人國(guó)、大人國(guó)歷險(xiǎn)多年，吃盡千辛萬苦，終于得到了可觀的財(cái)富。
D、《水滸》中的英雄性格各不相同，但在“義”這一點(diǎn)上卻是共同的。晁蓋劫取生辰綱是“義”，宋江私放晁蓋是“義”，魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西也是“義”。
6、在《三國(guó)演義》中有一位英雄，他曾溫酒斬華雄、千里走單騎、刮骨療毒，被后人敬仰并尊為中國(guó)的“武圣”，這位英雄是( B)
A. 趙云 B. 關(guān)羽 C. 張飛 D. 馬超
7、《西游記》中“大鬧五莊觀、推倒人參果樹”的是(A)。
A孫悟空 B沙憎 C豬八戒 D唐憎
8、不是《水滸傳》中三位女將的是(C)
A.扈三娘 B.孫二娘 C林二嫂 D.顧大嫂
8、《朝花夕拾》原名《_____》，是魯迅的回憶性散文集。(B)
A《童年回憶錄》 B《舊事重提》 C 《吶喊》 D《童年記事》
9、《西游記》中，師徒一行經(jīng)過千難萬險(xiǎn)，終于得正果，最后沙僧封為(A)
A.金身羅漢 B.旃檀功德佛 C.斗戰(zhàn)圣佛 D.凈壇使者
高考語文哲學(xué)復(fù)習(xí)講義
對(duì)立與統(tǒng)一
思想1：一切矛盾的對(duì)立面都不能孤立地存在和發(fā)展，一方的存在和發(fā)展必須以另一方的存在和發(fā)展為條件。
闡釋：英雄渴望戰(zhàn)勝對(duì)手，但一旦把對(duì)手****后，英雄反而悵然，陷入寂寞孤獨(dú)，因?yàn)槊艿膶?duì)立面沒有了。今兩虎共共斗，其勢(shì)不俱生，是的，但一旦只剩其中一虎，這只虎也會(huì)退化成病貓的。國(guó)與國(guó)，人與人，要善于求同存異。承認(rèn)差異，相互尊重對(duì)方，世界是多極的，任何制造單極都是徒勞的，和諧共榮才是方向。人與自然、人與社會(huì)更是如此。
思想2：矛盾的對(duì)立面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
闡釋：三十年河?xùn)|，三十年河西。由此可見，人與人之間相處，還是應(yīng)當(dāng)以寬容為本。沒有永遠(yuǎn)的敵人，也沒有永遠(yuǎn)的朋友。要善于創(chuàng)造條件，把握機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)向自已有利的方向。
思想3：矛盾的對(duì)立面始終處在相互排斥、相互否定的過程中。矛盾的對(duì)立面的斗爭(zhēng)、沖突有不同的表現(xiàn)形式，一般要經(jīng)歷一個(gè)由隱蔽到鮮明的過程。
闡釋：見微知著，防微杜漸。
思想4：矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相結(jié)合是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。
闡釋：海明威《老人與海》中桑地亞哥老人說過一句話：“人，不是為失敗而生的。”如果換一個(gè)說法，那就是人是為成功解決矛盾而生的。人與自然有矛盾，由恐懼到順從，由順從到征服，由征服到合理改造和利用。人與人之間，由斗爭(zhēng)到寬容，由寬容到合作，由合作到無私幫助，人一天一天地高尚著。人自身也是，本我的惡與超我的善矛盾著，人的心靈掙扎著，但終有身心和諧的一天。
思想5：矛盾斗爭(zhēng)的結(jié)果有三種：一是矛盾的一方克服另一方;二是矛盾雙方同歸于盡，為新的矛盾替代;三是矛盾雙方融合為一個(gè)新事物。
闡釋：矛盾雙方勢(shì)力懸殊，那結(jié)果多是一方克服另一方的情況;如果勢(shì)力相當(dāng)，則多是兩敗俱傷;如果矛盾雙方無本質(zhì)的沖突，則容易走向融合。梁山弟兄，不打不相識(shí)。陌路人成了生死弟兄、這是融合經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)上強(qiáng)調(diào)的“雙贏”也是一種融合。
共性與個(gè)性
思想1：個(gè)性包含了共性，共性也包含了部分個(gè)性。
闡釋：德國(guó)哲學(xué)家菜布尼茨曾經(jīng)當(dāng)過“宮廷顧問”據(jù)說，有一次他在宮廷講學(xué)，說“天上人間到處都沒有兩個(gè)彼此完全相同的東西’宮女們紛紛走進(jìn)御花園去尋找兩片完全沒有區(qū)別的樹葉，想以此****這位哲學(xué)家的論斷，結(jié)果，她們都失敗了。都是樹葉，這是共性，但樹葉各各不同，這是個(gè)性。任何一片樹葉都是共性與個(gè)性的統(tǒng)一體。
思想2：個(gè)性與共性可以相互轉(zhuǎn)化。
闡釋：共性的成長(zhǎng)依賴于個(gè)性的自由發(fā)展。個(gè)性越多越優(yōu)則共性的根基越深厚越發(fā)達(dá)，發(fā)展的空間亦越寬廣。因此，雖說社會(huì)是共性使然，但因?yàn)楣残杂质莻�(gè)性使然，所以，從最根本的意義上說，社會(huì)乃是個(gè)性使然。最好的個(gè)性組合成最好的共性，最好的個(gè)體組合成最好的社會(huì)，最好的個(gè)人利益組合成最好的社會(huì)利益。個(gè)性并非社會(huì)的`敵人，而是社會(huì)的邏輯前提。社會(huì)是人之共性和個(gè)性的統(tǒng)一體;共性相約，個(gè)性相得;共性是社會(huì)的基礎(chǔ)，個(gè)性是社會(huì)的靈魂。扼制個(gè)性便是扼制了社會(huì)之根本。人們對(duì)某個(gè)城市某種商品的特點(diǎn)評(píng)價(jià)是：這個(gè)城市或商品的特點(diǎn)就是沒有特點(diǎn)。足見一斑。
眾所周知的是，模仿得再好也比不上原創(chuàng)。模仿永遠(yuǎn)不能代替創(chuàng)造。當(dāng)前，許多媒體所開展的形形色色“模仿秀”是對(duì)缺乏個(gè)性的fans順?biāo)浦郏⑦M(jìn)行誤導(dǎo)，即便屬游戲性質(zhì)，也不利于人們素質(zhì)的提高，它只會(huì)使現(xiàn)在和未來的社會(huì)創(chuàng)造力削弱。“東施效顰”的歷史笑話競(jìng)演變成為當(dāng)今時(shí)尚!這種現(xiàn)象將更有資格成為后人的笑柄。
個(gè)性的塑造須推陳出新，求異而不趨同。文學(xué)藝術(shù)史上不乏題材和風(fēng)格回旋往復(fù)的情形，同樣能表現(xiàn)出個(gè)性特征。舉一個(gè)很近的大家熟悉的例子：在眾多“前衛(wèi)”流行歌手充斥的舞臺(tái)上，久別復(fù)出的臺(tái)灣歌唱家費(fèi)玉清以其懷舊的曲目和優(yōu)雅的風(fēng)格又再次贏得了廣大聽眾，究其原因難道不正是個(gè)性的魅力麼?同時(shí)也表明求異不受時(shí)間限制，只要與眾不同即可。又比如當(dāng)紅的民間藝人阿寶和最近一些原聲態(tài)歌者的興起，無不揭示了個(gè)中奧秘。試設(shè)想一下，若張學(xué)友那樣唱，阿寶他們也跟著那樣唱，舞臺(tái)上那一道又一道獨(dú)特的亮光還能在人們眼前閃耀嗎?那一股接一股的個(gè)性張力還會(huì)在聽眾心里震顫么?生物界的葉子尚且無兩片完全相同，作為社會(huì)人也恥于沒有個(gè)性，而對(duì)于文藝作品來說，獨(dú)特的個(gè)性和風(fēng)格就更加重要和寶貴了，與其說它是方法論，毋寧說是生命力。
內(nèi)因與外因
思想1：內(nèi)因外因的辯證統(tǒng)一，外因是事物發(fā)展變化的條件，內(nèi)因是事物發(fā)展、變化的根據(jù)。
闡釋：懂得內(nèi)因是關(guān)鍵的道理，對(duì)我們的人生有重要意義。我們只能做好可能做的事，而不能做完全不可能的事。我們有些家長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)條件好了，就不管孩子自身的內(nèi)因，如興趣愛好、資質(zhì)天賦等，一味要求學(xué)鋼琴，學(xué)舞蹈，學(xué)書法，結(jié)果只能是一相情愿的事。
同一塊地上的草，牛吃了長(zhǎng)牛肉，羊吃了長(zhǎng)羊肉;同一塊地，卻是種瓜得瓜，種豆得豆。化肥給植物吃了可以果實(shí)累累，給牛羊吃了就會(huì)中毒;使牛羊膘肥體壯的青草給人吃大概是長(zhǎng)不了膘的。原因就是各自的基因不同。
《藍(lán)色狂想曲》的誕生有一段故事。一天，美國(guó)最著名的斯坎德爵士樂團(tuán)的指揮請(qǐng)作家喬治·格什溫寫一部“莊嚴(yán)的作品”，但格什溫稱自己對(duì)交響樂“一竅不通”，因而拒不從命，這位指揮無意中想出一條妙計(jì)，他在報(bào)紙上刊登了一則廣告，說三天以后音樂廳將上演格什溫的交響樂新作，格什溫聽了這則廣告后哭笑不得，只好硬著頭皮埋頭苦干，一個(gè)星期后，交響曲《藍(lán)色狂想曲》問世，而首場(chǎng)演出，出人意料地大獲成功，此曲奠定了格什溫的音樂家生涯。《藍(lán)色狂想曲》的成功，無非兩條：一是聰明的指揮登廣告給格什溫的壓力。二是作曲家格什溫自身功底，在這兩個(gè)條件中可以說格什溫的自身功底是他成功的根本原因，而壓力是起到推動(dòng)作用。
思想2：外因通過內(nèi)因而起作用。外因的作用也不可忽視。
高考語文復(fù)習(xí)方法
語文學(xué)習(xí)，重在在平時(shí)的積累和領(lǐng)悟。很多同學(xué)在進(jìn)入高三總復(fù)習(xí)階段后，總是覺得找不到復(fù)習(xí)的頭緒，無從下手。七十，只要在復(fù)習(xí)階段能夠在復(fù)習(xí)中突出重點(diǎn)，在模擬訓(xùn)練中強(qiáng)化正確的審題。
目前大多數(shù)學(xué)校都在采取三輪復(fù)習(xí)法。三輪復(fù)習(xí)法中把高三的復(fù)習(xí)時(shí)間大致分為三段，每段時(shí)間里的復(fù)習(xí)目的各有側(cè)重，時(shí)間長(zhǎng)短也各不相同。第一輪復(fù)習(xí)從高三復(fù)習(xí)到二月底，主要目的是基礎(chǔ)能力過關(guān);第二輪復(fù)習(xí)是從第二年的三月初到五月初，主要目的是綜合能力突破;第三輪復(fù)習(xí)從五月初到高考前，主要目的是提高應(yīng)用能力。
①第一輪復(fù)習(xí)
第一輪復(fù)習(xí)要全面閱讀教材，查漏補(bǔ)缺，徹底掃除知識(shí)結(jié)構(gòu)中理解上的障礙。在這一基礎(chǔ)上，對(duì)語文基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行梳理和歸納，建立完整的知識(shí)體系。同時(shí)配以課堂針對(duì)性訓(xùn)練和單元訓(xùn)練，提高應(yīng)用能力。建立完整的語文知識(shí)系統(tǒng)，指的是整理、完善語文知識(shí)的各個(gè)系統(tǒng)。這一輪的復(fù)習(xí)中，同學(xué)們需熟悉大系統(tǒng)和小系統(tǒng)，并在復(fù)習(xí)具體知識(shí)點(diǎn)時(shí)，有意的將復(fù)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)和其所屬的知識(shí)系統(tǒng)聯(lián)系起來，有利于后面全面、深入的復(fù)習(xí)。
②第二輪復(fù)習(xí)
第二輪復(fù)習(xí)要明確重點(diǎn)、難點(diǎn)。深刻理解每一個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)及其知識(shí)點(diǎn)中的重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，把握知識(shí)結(jié)構(gòu)內(nèi)部之間的聯(lián)系。同時(shí)進(jìn)行
解題訓(xùn)練，提高應(yīng)戰(zhàn)能力。在這一輪中，要防止兩種偏向：一是拼命做題目，自以為做得越多越好;二是不認(rèn)真復(fù)習(xí)，自以為復(fù)習(xí)未必有用，指望臨場(chǎng)發(fā)揮。這兩種偏向都是僥幸心理的反映。
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