云南十八怪是什么習俗

　　云南一種特別的習俗被稱為“十八怪”，但是很多人對此卻并不了解。下面是小編為大家整理的云南十八怪習俗介紹，希望大家喜歡!

　　云南十八怪習俗的含義

　　第一怪、雞蛋用草串著賣：當地老鄉為了便于買主攜帶所購買的雞蛋，又不被碰壞，便以竹篾或麥草貼著蛋殼編，每個都隔開，十個為一串，可以掛在墻上，想吃的時候便吃幾個拿幾個。

　　第二怪、摘下斗笠當鍋蓋：云南竹林較多，因此許多用具都以竹子為原料，而鍋蓋就形似于內地的斗笠，只是頂略小一點，便于抓拿，而且用此做鍋蓋，透氣保溫，做出來的飯更加清香。

　　第三怪、三只蚊子一盤菜：云南許多地區的天氣較為炎熱，終年蚊蠅不絕，特別是野地與牲畜圈里的蚊子個頭都比較大，故夸張說三只蚊子一盤菜。

　　第四怪、火筒能當水煙袋：當地人抽煙所用的煙袋很像內地的吹火筒，只不過吹火筒是往外吹，而它是往里吸，煙氣經過水過濾，可以減低焦油的濃度，味道更加清涼香醇。

　　第五怪、糌粑被叫做餌塊：云南產大稻米，十分香糯，把大米蒸熟舂打后，揉制成長條形的半成品，可炒吃、煮吃、蒸著吃，顏色白如雪，像內地做的白米粑，當地稱餌塊。

　　第六怪、背著娃娃談戀愛：當地少數民族期盼人丁興旺，盛婚后數日媳婦便回門了，等有了娃娃再回婆家與丈夫相聚，開始真正的談戀愛。

　　第七怪、四季服裝同穿戴：云南地區氣候多變，夏天不熱、冬天不寒，白天和晚上的溫差較大，可以說是冷熱瞬變，在街上四季服飾隨處可見，長的、短的、厚的、薄的，顏色艷麗，絢麗多彩。

　　第八怪、螞蚱能做下酒菜：云南許多地區的人都有吃蟲的愛好，變害蟲為佳肴，化昆蟲為美味，所以螞蚱、蝗蟲等，都因為油煎之后，焦脆鮮香，而成為了美味的下酒菜。

　　第九怪、姑娘被叫做老太：云南有些地區口音娘娘不分，喊姑娘其實就是指姑與娘，而把姑姑與娘娘喊為老太，所以你問姑娘他說老太，喊老太也就是內地人所稱的小姨。麗江的納西族由老太當家，她們負責料理家務，特別能吃苦耐勞，所以受到大家的尊重。

　　第十怪、和尚可以談戀愛：云南與幾個信奉佛教的東南亞國家接壤，而這些佛教國家的男子上寺廟當和尚就像內地上學讀書或服兵役一樣，到時還可以還俗結婚生子，受其影響，邊民也穿和尚服談戀愛。

　　第十一怪、老太爬山比猴快：云南多高山深谷，當地的婦女們自幼勤勞無比，爬山越嶺、種地砍柴都習以為常，因此練就了一身矯健的身板與腳勁，七八十歲的老人登山往往如履平地。

　　第十二怪、新鞋后面補一塊：少數民族婦女在繡花鞋后面，用布巧做鞋曳，上面繡花精心點綴。既美觀又有擋灰擋泥的.實用價值。

　　第十三怪、汽車還比火車快：由于有眾多的高山峽谷，所以云南境內的鐵路坡度很大、彎道較多，使得火車的速度特慢，形成了火車沒有汽車快的獨特景觀。

　　第十四怪、腳趾常年都在外：云南到處崇山峻嶺，行路較不方便，爬山跑路多了會有較多的腳汗，于是就做成淺品淺幫鞋，露出腳趾，能夠感到更加涼爽。

　　第十五怪、娃娃全由男人帶：這里的漢子愛妻愛兒成為風尚，“模范丈夫優秀爹”在街頭比比皆是。

　　第十六怪、花生蠶豆數堆賣：舊時滇省民風多純善，喜歡以物易物，恥言商品交易，故花生蠶豆等物品都數堆賣，人心便如稱一般。

　　第十七怪、這邊下雨那邊曬：這句話是用來形容云南特殊的地理位置與十里不同天的多變氣候的。相差十里便會有不同的天氣景象，而同一座山的兩面也是一面艷陽天，一面雨傾蓬。來自東邊冷空氣被阻擋在云南和貴州間的烏蒙山，鋒面難以進入云南，使得云南“四季如春”。

　　第十八怪、四個竹鼠一麻袋：山區竹林很多，有繁茂的竹筍。食竹筍的鼠多肥碩，形狀與家鼠有很大差異。用這樣的山珍待客真是賽過雞鵝。

　　壯族的風俗習慣

　　背字

　　在廣西宜山和環江縣交界的一些地方，壯族青年結婚，至今流行“背字”習俗。“背字”是壯話譯音，實際上背的不是“字”，而是一條長一丈四尺、寬一尺多的寬帶，由女方母親用自織自染或買來的深黑色(以此色為最優)土布縫制而成。女兒出嫁那天，讓男方指派“背字”人把布帶“背”回新郎家，以備外甥出世作襁褓之用。這種習俗，當地壯語稱作“背字”。“背字”的人必須具備三個條件：生父生母雙全;未婚的青少年男子;機靈識禮。

　　“背字”儀式在女方家里的正廳舉行。主持儀式的人必須是村上德高望重、當了爺爺的長者。長者首先向“背字”人敬上兩杯當地名酒，“背字”人很有禮貌地雙手捧杯，恭敬地給長者回敬兩杯，雙方都要一飲而盡。接著長者把準備好的帶子從“背字”人的兩肩繞過扎緊，繼而又互相敬酒，說吉利之語。“背字”完畢，鳴放鞭炮，歡送迎親者平安返回。“背字”人向長者鞠躬辭別，步出大門，打開雨傘，意為庇護“外孫”離開姥姥家。回到男方家，家主燒香放炮，歡迎“背字”人勝利歸來。少傾便舉行“卸字”儀式，同樣由長輩主持，互敬酒后，長者輕輕解下布帶，交給家母保管。新郎父母還要酬謝“背字”人。時過不久，新娘及其女伴便成群結隊來到新郎家，喜日更加熱鬧。

　　新娘過河

　　流行在廣西桂北地區龍勝各族自治縣內的壯族婚俗。在桂北山區，本來只有四五十里的山路，卻要涉水過五六次河，跨過三四座橋。所以成親時，新娘過河過橋都要請人背。背新娘的人稱為“水手”，多是未婚男青年。過河時，鳴炮三聲，喇叭齊鳴，“水手”兩掌按住自己的膝蓋，弓下腰，背好后才能過河或過橋。背新娘特別講究文明禮貌，行動上不能有半點粗野，更不能調笑。所以背新娘的人多是品德最佳者。

　　過河時，“迎娘”(由未婚女青年擔任)在旁邊給新娘打雨傘遮蔭，在寬約五六十米的河面上，迎親隊伍拉成一條線，熱鬧非常。上岸后，乖巧的“迎娘”把傘放得很低，不讓別人偷看蒙著面紗的新娘。龍勝的壯族婚姻是要過“三關”闖“十門”的。先談戀愛，后定親，才能成親，謂之“三關”。迎接、對歌、出門、穿村過寨、過河過橋、入門、唱調、回門、回家、入洞房，謂之“十門”。“過河”只是“十門”中的第五個“門”，“十門”過了才能入洞房。

　　土家族的民族習俗

　　土家族是一個十分傳統的民族，也是有著悠久的歷史文化，傳承著歷史遺留下來的各種傳統，人們熱情好客，地處西南地區的土家族人長久的居住在這里，氣候適宜，環境清幽，十分舒適。當然引人出眾的就是土家族吊腳樓了，這種土家族獨有的建筑風格讓世人稱奇，這種奇特的居住模式吸引了大批的游客前來觀光旅游，每一天都會有不同的人來到這里欣賞這些奇特的建筑，它是土家族人智慧的精華，也是土家族文化繁榮的一個象征。

　　來到土家族的居住區，我們會深深地被這里的傳統民俗吸引，特色的食物，到處都是碧綠一片，高高的樹木，渾身散發著屬于歷史的氣韻，還有成片的茂密森林給人的感覺就是祥和安謐。而作為土家族的標志性建筑吊腳樓，有著來自古代占卜師一類的思想韻味，它傳承了左青龍右白虎，前朱雀后玄武一樣的認識。

　　這里的吊腳樓都是十分的氣派，每一棟都是靠著智慧與艱苦建起來的，每一處都是土家族人的驕傲，吊腳樓多是依山而建的，順著山勢建起來的吊腳樓恢弘而霸氣，而且當我們見到這些吊腳樓都仿佛懸在水面之上的，它憑借著一半與陸地相接，另一半與水面相依，真的就是吊起來的一樣，把這些結實的樹干一根根的組合起來，拼接成這樣一個舉世聞名的建筑物，集文化與建筑智慧于一體，給世人都帶來一些震驚與稀奇。

　　這些吊腳樓都是有好幾層的建筑，一層層的高樓透著古樸一樣的氣韻，曲廊圍繞在一塊的建筑給我們的是放松還有明亮，進入這個建筑物中，每一層都是分工明確的，有的是臥室，有的就是廚房，有的則是會客廳，寬敞明亮，真正的是那種空中樓閣性質一樣的，看著四周翠綠的高山，看著碧藍清澈的水也是一樣，心態瞬間平靜下來，情不自禁的融入到這個優雅的環境中去。

　　吊腳樓的前面大都種著新鮮的蔬菜與果樹，大部分都可以自給自足，甚是美妙。走著屬于自己的旅行，來到西南土家族中，進駐一會土家族吊腳樓，會給你帶來不一樣的感覺。

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