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緬甸的風(fēng)俗習(xí)慣有哪些
緬甸是東南亞國(guó)家，與我國(guó)保持著良好的關(guān)系，如果有人到緬甸玩或是做生意，年那就要了解一下緬甸的風(fēng)俗習(xí)慣了。那么緬甸的風(fēng)俗習(xí)慣有哪些呢？下面跟小編一起去了解一下吧！
緬甸的風(fēng)俗習(xí)慣
1、稱呼
緬甸人不論男女，都有名無(wú)姓的。他們通常在自己的名字前冠上一個(gè)稱號(hào)，以表示性別、長(zhǎng)幼、社會(huì)地位和官階的區(qū)別。男人一般自稱"貌"表示謙虛；對(duì)晚輩也稱"貌"（意思是弟弟）；對(duì)長(zhǎng)輩或有地位的人則稱"吳"（意思是叔叔或伯伯），以表示尊敬；對(duì)平輩或青年人稱"郭"（意思是哥哥）。例如一位叫"盛溫"的男人，人們可以根據(jù)他的年齡或地位叫他"貌盛溫"、"郭盛溫"或"吳盛溫"。假如他是軍官，則稱他為"塞雅（教師或醫(yī)生）盛溫"。但本人則自稱，"貌盛溫"或"盛溫"。還有在自己名字前頭冠以"德欽"的稱號(hào)，意思是"主人翁"。在緬甸人民爭(zhēng)取獨(dú)立的年代里，許多愛(ài)國(guó)者都在自己名字的前頭冠？德欽稱號(hào)，是表示不愿做奴隸，要當(dāng)國(guó)家主人的雄心壯志。
緬甸女人通常稱呼"瑪"（意思是姐妹），年齡大或受人尊敬的婦女，不論已婚或未婚，都稱"杜"（姑、姨、嬸的意思）。例如一位叫"丹意"的女兒，人們可以稱她"瑪?shù)ひ?或"杜丹意"，但她本人一般則稱"瑪?shù)ひ?，女子結(jié)婚仍用自己的名字。
2、禮節(jié)
緬甸人作介紹時(shí)，如果被介紹的兩者性別相同，級(jí)別與職務(wù)相當(dāng)，介紹者一般不分先后，無(wú)論先介紹哪一方皆可。介紹時(shí)，先說(shuō)被介紹人的姓名，然后說(shuō)職務(wù)。被人介紹后，兩者或握手致意，或以目視表示友好。當(dāng)然，如果被介紹雙方性別不同，一般先介紹女性；如果級(jí)別和職務(wù)不同，則先介紹級(jí)別和職務(wù)高的。注意，不同性別的雙方被介紹認(rèn)識(shí)后，如果女方?jīng)]有握手的表示，男方不能主動(dòng)伸出手去和女方握手。
緬甸人在任何場(chǎng)合都可以用的一句問(wèn)候語(yǔ)是："您吉祥如意！"這時(shí)對(duì)方答："吉祥如意"。
3、服飾
"籠基"·"特敏"·"打赤腳" 緬甸人不論男女都穿長(zhǎng)裙，男人穿的叫"籠基"，女人穿的叫"特敏"。長(zhǎng)裙比身體寬一二倍，不系任何腰帶，男裙只在正面用結(jié)子束住，女裙在側(cè)面束住。男人的裙子多用白色薄紗制成，上衣比較短，往往蓋不住裙子的上端。近代緬甸婦女也穿短袖上衣的，但不普遍。
緬甸人平日很少穿襪子，他們一般只穿很薄的皮拖鞋或打赤腳，無(wú)論什幺盛會(huì)都這樣。過(guò)去到緬甸人家里做客，客人都要在門口脫鞋，光著腳進(jìn)屋，現(xiàn)在這種風(fēng)俗已逐漸改變，但是要進(jìn)入佛塔或寺廟，則不論男女，高級(jí)官員或外國(guó)使節(jié)，都必須一律脫鞋。當(dāng)有人坐著須經(jīng)過(guò)他的面前時(shí)，必須躬身走過(guò)，表示有禮貌。
"裹頭"·"崗包" 在緬甸，常見(jiàn)到男人頭上扎裹著素色的薄紗或絲冂，頭巾要留有一角，垂到右耳，這種裹頭素色巾，緬甸人稱這為"崗包"。
據(jù)史書(shū)記載，裹頭風(fēng)俗始于蒲甘時(shí)代，從帝王到平民百姓無(wú)不講究裹頭，所不同的是，帝王、大臣和豪門貴族裹頭要露出頭頂；皇家貴族？崗包"上多鑲有金邊，織入金線，綴上珍珠寶石等；帝王后腦還要留著一片筆直向上的巾尾，大臣貴族則要留兩片巾尾。"崗包"不僅是裝飾品，而且又是權(quán)勢(shì)等級(jí)的象征。
經(jīng)過(guò)多次改朝換代，會(huì)裹頭的男人已經(jīng)少見(jiàn)，但這種風(fēng)俗仍未被淘汰。今天，男人可以象買帽子一樣，在商店里買到尺寸合適的，包扎現(xiàn)成的精美的"崗包"，使現(xiàn)代裹頭者得到舒心的滿足。
4、住房
諸葛帽式樓 緬甸撣邦族村寨里多是竹木結(jié)構(gòu)，頂鋪草排的兩層樓房。上層住人，下層養(yǎng)牲畜。這種建筑形式據(jù)說(shuō)是諸葛亮發(fā)明的。相傳當(dāng)年諸葛亮南征孟獲之后，留下一批士兵在中緬邊界地區(qū)屯墾，但士兵們害怕瘴氣不肯留下。諸葛亮估計(jì)是住房問(wèn)題造成的。于是就照自己的瓦板式帽子設(shè)計(jì)了新式樓房，命令士兵仿造，結(jié)果真的避免？quot；瘴氣"的危害。因?yàn)槭且勒罩T葛亮帽子造成的，所以有人稱這種樓為"諸葛帽式樓"。
鬼房 緬甸克欽族的村落多建在高山峻嶺上。他們的住房屋內(nèi)，一側(cè)是許多火塘，一側(cè)是客房和安放鬼神及祖先牌位的"鬼房"，鬼房的柱子上掛著紅綠巾和牛頭，陌生人不得入內(nèi)。屋子設(shè)有前后兩門，前門走活人，后門走鬼神。如果客人誤入鬼門，就要被罰殺牲畜祭祀，以安鬼神，并為主人雪恥。
客人來(lái)訪時(shí)，進(jìn)寨要下馬，入屋須光腳，走路須重行，否則會(huì)被看作賊。所帶的東西要放在指定的地方，掛刀時(shí)要刀口向外，向內(nèi)會(huì)被認(rèn)為是刺客。
5、婚俗
依照緬甸歷來(lái)的習(xí)俗，一個(gè)小伙子想娶某位姑娘，要將心事告訴自己的父母，他們便到女家去，告訴女方的雙親。如果老人們都同意這門親事，年輕人便在一起過(guò)日子。但是這不等于就開(kāi)始了夫妻生活，這還？quot；認(rèn)識(shí)階段"。兩三年后青年男女雙方初衷未變，這才談到舉行婚禮的事情。緬甸人婚俗有一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是婚禮沒(méi)有宗教色彩，婚后新娘獨(dú)立自主，不更改名字，對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)擁有所有權(quán)，萬(wàn)一離婚可以帶走。經(jīng)濟(jì)上平等。因此，在這個(gè)號(hào)稱"亞洲第一女權(quán)國(guó)"有這樣幾句俗語(yǔ)："和尚是瘦的時(shí)候好，水牛是胖的時(shí)候好，男人是聰明的時(shí)候好，女人是出嫁的時(shí)候好。"
緬甸的習(xí)俗禁忌
緬甸各民族還有一些不同的習(xí)俗和禁忌。如，部分緬族人睡覺(jué)時(shí)頭必須朝南或朝東；家中長(zhǎng)者的座位在頭頂部，晚輩座位在腳尾部；星期五不能坐船渡江；在旅途中碰到菌類植物、是最幸運(yùn)的征兆等。
撣族人男主人出門時(shí)，女主人要在佛像前獻(xiàn)上一束鮮花，以占卜外出者的兇吉；未經(jīng)主人允許，不論是家中人還是客人，都不得坐到男主人的固定位置上；上樓必須脫鞋；待客的茶水、水果、食品，客人必須食用，否則他便認(rèn)為客人粗野；在商人家里不準(zhǔn)吹蕭和口哨，他們認(rèn)為這會(huì)把財(cái)運(yùn)吹跑等。
欽族人特別相信報(bào)應(yīng)之說(shuō)，如若譏笑別人長(zhǎng)得難看，自己生的孩子也會(huì)十分難看；若譏笑別人窮，將來(lái)自己也會(huì)窮。
克欽族男子最忌諱別人摸頭頂；克欽族男子在任何方面都不能允許女子高過(guò)自己，比如，如果有女人在樓上的屋子里，則男子絕不到樓下，男子也絕不用女子用過(guò)的東西。
緬甸的傳統(tǒng)風(fēng)俗禁忌
1、旅行者絕對(duì)不要批評(píng)政府以避免來(lái)自官方的麻煩；
2、護(hù)照要隨身攜帶，你隨時(shí)都可能被要求出示護(hù)照，那怕只是路過(guò)一個(gè)小鎮(zhèn)或者購(gòu)買一張車票；
3、尊重當(dāng)?shù)氐淖诮田L(fēng)俗，不要以任何方式批評(píng)寺廟和僧侶；
4、進(jìn)入佛塔、寺廟必須拖鞋（包括襪子），因?yàn)樵诰挼槿说男睦铮伺c佛像是不可觸碰的，是圣潔的，而鞋子是臟的，不能沾染佛像。這是對(duì)佛祖的不敬；
5、女性旅游者注意，有些佛塔或佛廟的某一部分是不允許女性攀登或進(jìn)入的；
6、進(jìn)入寺廟、佛塔時(shí)，穿著也需要十分注意。一般來(lái)講，短褲、露肩露背裝都是不允許的穿著。男女都要穿過(guò)膝蓋的褲子或者裙子，上衣不能背心，有袖子為佳；
7、在緬甸，不管你和緬甸人朋友有多么親密，一定不能夠去觸摸小孩子的頭部，因?yàn)槟抢锸亲顬楦哔F的地方；
8、進(jìn)入寺廟佛塔，請(qǐng)安靜，勿喧嘩，勿打擾念經(jīng)打坐的信徒；
9、緬甸是非常注重禮節(jié)的民族，行止坐臥、進(jìn)食、就寢、接待客人都有一整套的禮節(jié)，對(duì)老年人就更是特別尊敬。這里要提醒驢友們，在緬甸，翹著二郎腿，把腳對(duì)著別人是極其不禮貌的；
10、緬甸城里人均用叉子、勺子進(jìn)食，而在緬甸，大部分地區(qū)仍然保持著用手直接取用餐食的習(xí)慣，可不要太過(guò)好奇而讓用餐者不適；
11、緬甸佛家人絕對(duì)不能殺生，但可以吃肉，有專門的屠夫。僧侶也可以吃肉，但是過(guò)午不食；
12、在緬甸，臉涂特納卡是防曬美容的方式，請(qǐng)勿感到好奇，拍照建議先經(jīng)過(guò)當(dāng)事人同意為佳；
13、緬甸以烏鴉為神鳥(niǎo)，不能捕捉和傷害，牛在緬甸也被視為神物，任其游逛，鴿子也是緬甸人非常喜愛(ài)的，傷害不得；
14、緬甸愛(ài)惜生物，花草。不要踐踏花草，一花一佛一世界，愿大家都旅途開(kāi)心；
15、緬甸人善良，路人都會(huì)朝您微笑，那是善意的打招呼方式；
16、最重要的事，緬甸不接受人民幣，只接受美金和緬幣。美金一定要贊新，不能有任何涂污，折角，折痕，美金可以在機(jī)場(chǎng)換成緬甸幣。
習(xí)俗文化
緬甸人無(wú)論做什么事都有個(gè)“男右女左”的習(xí)俗。據(jù)說(shuō)這表示“右為大，左為小”、“右為貴，左為賤”的意思。在他們心目中，榕樹(shù)是非常神圣的，榕樹(shù)就是佛塔，他們?cè)诔绨轂貘f之俗。并視其為“神鳥(niǎo)”，對(duì)其倍中愛(ài)護(hù)。在街頭，烏鴉昂首闊步，車輛、行人從不觸犯她，都自覺(jué)地為之讓路。他們一般便后都不愿意使用手紙，他們的習(xí)慣是用水罐裝水，用左手來(lái)沖洗。
緬甸中部勃叨族婦女的審美觀很奇特。她們都以頸長(zhǎng)為美的標(biāo)志。為了讓脖子變長(zhǎng)，他們從小便在頸部套上一圈圈類似脖套的黃銅環(huán)，銅環(huán)高達(dá)30厘米以上便被視為美貌。在她們的手臂和腳、腿上也都愛(ài)戴這種飾物。緬甸的緬族人以紋身為美。男子紋身較為普遍，一般從十幾歲就在背、腹、腿外紋以花草鳥(niǎo)獸；有些女子也喜歡在身上刺花作裝飾。緬甸人偏愛(ài)東亞蘭花，人們視其為美好和吉祥的象征，并喻其為國(guó)花。他們喜愛(ài)孔雀。人們視其為美好和幸福的象征。他們?cè)谏钌希?xí)慣使用紅、黃和鮮艷的色彩。常以其裝飾自己或美化環(huán)境。
緬甸人名字的傳統(tǒng)性特點(diǎn)是有名無(wú)姓，并往往在名字之前加上一定的稱謂詞，以標(biāo)明其性別、年齡、官位、尊卑及特定的感情色彩。成年、幼年或少年男子的名字前，往往加“貌”，意即自謙為“弟弟”或向?qū)Ψ轿糠Q“弟弟”。對(duì)長(zhǎng)官或受尊輩的男子，其名前往往加“吳”，意即敬稱對(duì)方為“叔叔”、叫“伯伯”。對(duì)平輩或年輕的男子，名前往往加“郭”，意即稱對(duì)方為“兄”。
在緬甸，不論男女平時(shí)很少穿鞋襪，不是光腳，就是穿拖鞋或有孔的涼鞋，政府官員只是在接待外賓時(shí)才穿鞋襪緬甸人以米飯為主食，吃飯不用筷子，也不使刀叉，而是用手來(lái)抓。有愛(ài)好洗澡的習(xí)慣，一般早晚各洗一次。
取名習(xí)俗
緬甸人有名無(wú)姓，通常在自己的名字前面加一冠詞，以示性別、年齡、身份和地位。青年男子自稱“貌”（意為弟弟），表示謙虛，對(duì)幼輩或少年也稱“貌”，對(duì)平輩或兄長(zhǎng)則稱“郭”（意為哥哥），對(duì)長(zhǎng)輩或有地位的人則稱“吳”（意為叔伯）。如某男子叫“昂基”，隨著他的年齡和地位的變化，被稱作“貌昂基”、“郭昂基”或“吳昂基”。
此外，還有在自己名字前冠以“德欽”（意為主人）、“波”（意為軍官）、“耶波”（意為同志）、“塞耶”（意為教師和醫(yī)生）的。
緬甸婦女不論已婚與否，一般在名字前加“瑪”，表示謙虛；對(duì)幼輩或平輩也稱“瑪”（意為姑娘），對(duì)長(zhǎng)輩或有地位的則稱“杜”（意為姑、姨、嬸）。如有一位叫“丹敏”的女子，隨著她的年齡和社會(huì)地位的不同，人們可稱她為“瑪?shù)っ簟被颉岸诺っ簟保救俗苑Q“瑪?shù)っ簟薄?/p>
有統(tǒng)計(jì)，緬甸人取名所用的字總共不到100個(gè)，用這些字互相拼湊，取其聲韻順口悅耳即可。因而緬甸人重名的很多，為表示區(qū)別，往往在名字前或名字后加上籍貫或工作單位、職業(yè)名稱等。
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