柯爾克孜族有什么風俗習慣
每一個歷史悠久的民族，都有著自己民族的傳統節日和民族風俗習慣。那么作為中國歷史悠久的少數民族之一，柯爾克孜族有著怎樣的風俗習慣?下面跟小編一起去了解一下吧!
簡介
柯爾克孜族，國外同源民族漢譯稱作吉爾吉斯族，民族語言為柯爾克孜語，屬阿爾泰語系突厥語族東匈語支克普恰克語組�？聽柨俗巫逯饕植荚诩獱柤顾固挂约爸袊陆S吾爾自治區等地，在黑龍江省富裕縣五家子屯也有數百人聚居，是18世紀從新疆遷去的�？聽柨俗巫迨羌獱柤顾固沟闹黧w民族，占吉爾吉斯斯坦總人口的69.2%。
歷史
柯爾克孜族的歷史可以追溯到兩千年前�！妒酚洝ば倥袀鳌纷钤绯霈F了對柯爾克孜族的先民的記載。約公元前3世紀末，匈奴征服的北方諸族中，就有“鬲昆”，《漢書》作“隔昆”，“鬲昆”或“隔昆”即柯爾克孜族的先民，“鬲昆”是當時柯爾克孜的譯音。從《史記》的記載看，當時的“鬲昆”居住在匈奴以北，在今蒙古人民共和國以北的吉爾吉斯湖周圍，其活動地區為阿輔水（阿巴根河）與劍水（葉尼塞河）之間。
唐代以前，柯爾克孜族主要從事游牧和漁獵。至唐代，柯爾克孜族有了很大發展，人口達數十萬，其中勝兵八萬。他們雖然仍以牧業為主，但農業生產已有一定程度的發展。他們能用鐵制造兵器，使用十二生肖紀年，反映出古代柯爾克孜族社會經濟文化在當時北方各民族中，是比較先進的�？聽柨俗握Z屬于阿爾泰語系突厥語族。公元5、6世紀時，受突厥汗國統治，柯爾克孜族使用過古突厥文。柯爾克孜族地處匈奴西部，漢朝時被匈奴冒頓單于征服。此后又先后為鮮卑、柔然等族所統治。
隋唐之際，柯爾克孜族被稱為“契骨”，最早受突厥的統治并與突厥有姻親關系。貞觀初，突厥被唐太宗擊破，契骨歸附于薛延陀。當時契骨分屬于三個酋長，尚無統一的政治機構，薛延陀可汗派一俟利發失缽屈阿棧為都督，隸屬于燕然都護府。此后數十年中，與北方各族、與唐朝都保持了良好的關系。到唐肅宗乾元（758-760）年間，契骨為回紇打敗，臣服于回紇，此后被稱為黠戛斯。9世紀20年代，黠戛斯在其首領阿熱領導下，逐漸強盛，并發動了反抗回鶻統治的斗爭。這場斗爭堅持了二十多年，公元840年，阿熱乘回鶻汗國統治集團發生內訌及遭受災荒的時機，在回鶻大將句錄莫賀引導下，發十萬大兵侵襲回鶻汗國，殺可汗誅掘羅勿，迫使回鶻各部離開故土，南下西遷。以阿熱為首的黠戛斯統治集團在原回鶻汗國領土基礎上，建立起了強大一時的黠戛斯汗國，建都于牢山（約今葉尼塞河上游薩彥嶺）以南賭蒲（約今圖瓦）地區。
《遼史》稱黠戛斯作轄戛斯。至10世紀時，契丹族興起，黠戛斯成為契丹政權遼的屬國，遼在轄戛斯設“轄戛斯國王府”。1124年耶律大石西逃，經過轄戛斯地區時，肆意劫掠，遭到轄戛斯人的截擊和驅逐。
元代稱柯爾克孜族為乞兒吉思或吉利吉思。12世紀末，蒙古興起時期，柯爾克孜族也曾受到蒙古的侵襲。1206年,鐵木真稱成吉思汗，將包括柯爾克孜在內的百姓分封給自己的弟弟豁兒赤。
元亡之后，柯爾克孜族的近鄰西蒙古瓦剌部強盛起來，柯爾克孜族又成為瓦剌的屬部。15世紀前期，隨著瓦剌首領也先的死亡，瓦剌勢力衰弱，逐漸西遷到額爾齊斯河一帶�？聽柨俗螐拇藬[脫了瓦剌的統治。
16世紀時，在葉尼塞河一帶的柯爾克孜族分成四個部分，被稱為四個王國，即圖瓦王國、葉澤爾王國、阿勒蒂爾王國和阿勒蒂薩爾王國。阿勒蒂薩爾王是四王之首。16世紀末、17世紀初，準噶爾部逐漸強大，柯爾克孜族大部分成為準噶爾的屬部和屬地，同時也是準噶爾汗和阿勒坦汗爭奪的重要地區之一。此時，沙皇俄國向東侵略擴張的矛頭伸到了柯爾克孜地區�？聽柨俗巫迦嗣駥ι扯淼那致詳U張活動進行過激烈的反抗。1703年秋，傷亡巨大的柯爾克孜人聽從其厄魯特宗主的決定，在2500名厄魯特士兵帶領下，舉族越薩彥嶺，遷到額爾齊斯河東南草原。遷徙過程中，除少數留在薩彥嶺與唐努山之間的河谷中以外（今圖瓦一帶），大部分遷到了西部伊塞克湖地區、費爾干盆地極其附近山區，另一部分遷到了帕米爾高原、興都庫什山和喀喇昆侖山一帶及其附近地區，與先期到達此地的同族匯合。
黠嘎斯（Kyrgyz）清朝稱柯爾克孜族為布魯特。18世紀初，布魯特人處于封建農奴制階段，以游牧畜牧業為主�！皭勐笔巧鐣鶎咏M織，若干“愛曼”為一鄂拓克，其首領稱“比”，每一比“或有管領一二十愛曼者，或有管領二三十愛曼者”。為了反對準噶爾的'掠奪，布魯特與哈薩克、維吾爾一起進行了長期的反對準噶爾貴族奴役、掠奪的斗爭。這個斗爭，實際上與雍正、乾隆時期政府與準噶爾農奴主貴族的斗爭東西呼應，起到了互相支持的作用。
18世紀后期浩罕征服了費爾干納盆地的布魯特部落，19世紀初又開始逐漸侵占中國布魯特各部。
19世紀中葉，俄國勢力逐步東侵，第二次鴉片戰爭時，沙俄乘機與清朝簽定了《中俄北京條約》，給清政府強加了一條西北邊疆地區中俄邊界的分界線，把大批柯爾克孜部落劃歸俄國。1864年又強迫清政府簽定了《中俄勘分西北界約記》，大部分柯爾克孜族部落被劃入俄國。1884年清政府在新疆設省時，留在清朝版圖內的柯爾克孜族人，只剩下當時柯爾克孜人口總數的二十分之一了。
1895年，英、俄瓜分帕米爾后，帕米爾東部色勒庫爾（今新疆塔什庫爾干縣）的柯爾克孜族人民，為阻擋沙俄繼續東進，和沙俄進行了長期的斗爭。
辛亥革命以后，新疆柯爾克孜族人民經歷了楊增新（1911～1928）、金樹仁（1928～1933）、盛世才（1933～1944）以及國民黨的統治。1916年，中亞地區的哈薩克族、柯爾克孜族因不堪忍受沙俄的專政統治而進行反抗，遭到殘酷鎮壓，大約15萬柯爾克孜族難民遷到北疆伊犁、南疆阿克蘇、烏什、喀什、伽師等地。
抗日戰爭爆發后，柯爾克孜族人民積極參加抗日活動。許多青年參加了反帝會，牧民們為抗日前線捐獻牲畜和各種物品。
1949年9月25日，柯爾克孜族人民與各族人民一道迎來了新疆和平解放。從此結束了苦難深重的歷史。1954年7月14日，克孜勒蘇柯爾克孜自治州宣布成立，自治州包括阿圖什市、烏恰縣、阿合奇縣、阿克陶縣。如今，克孜勒蘇柯爾克孜自治州已經在共和國的史冊上寫下了五十多年民族自治的歷史。
風俗習慣
柯爾克孜族的家庭為一夫一妻制。過去，受宗教影響，富者也有多妻的。男權很大，老年人威信最高，婦女受歧視。舊式婚姻帶有封建買賣性質，一般由父母包辦。訂婚有指腹婚、幼年訂婚、成年訂婚三種形式。娶妻彩禮至少要牲畜“一打”(九頭)。通婚范圍不受氏族部落限制，直系親屬和近親不能通婚，但有姑表和姨表婚等，并有與外族通婚現象。好賓客，重禮節。兩人在路上相遇，要用手撫胸躬腰互相問好。凡有來客，不論是親威朋友，還是陌生人，都熱情款待。生活中多禁忌。禁食豬、驢、狗肉和自死牲畜及一切動物的血;嚴禁在住宅附近大小便;談話時不能擤鼻涕;忌諱騎快馬到門口下馬，因為這意味報喪或有不吉利消息;最忌撒謊、欺騙和賭咒。飯前飯后要洗手，洗手后手上的水不能灑，要用布擦干。做客時，吃東西要留下一點，不能吃盡，以示主人招待豐盛�？腿顺燥垥r，他人不能進屋或窺探�？腿烁鎰e出門時，要背朝門外退出。喪葬時將尸體用白布纏頭和全身，實行土葬，由男子送葬。
禁忌
忌對月亮、星星訴苦。該族先民認為星代表人的生命，是人的命星，月是冷神，向其訴苦是一種罪過。
忌傍晚睡覺，易被妖魔纏身。
忌踩鹽和食物。鹽和食物自古被族人視為神圣物品，故認為踩踏鹽與食物為極大罪過。此外，古代柯爾克孜人還忌跨越象征食物寶藏的餐布，忌坐由牲畜絨毛搓成的毛繩，忌跨越花繩(據傳該族視狼為圖騰，而狼跨越花繩)等原始宗教性禁忌習俗。
當男主人不在家時，女主人也可以接待來客，但男客人不能直接從女主人手中接東西，要等女主人將東西放在客人面前，客人才可自取;男客人回贈女主人的食物只能放在餐布一角，由女主人自取。青年人不許在老人和父母面前飲酒;不能用木棍和腳踢打牲畜的頭部;
在食肉方面，他們忌食豬、狗、騾、驢肉和未經宰殺而死亡的畜肉。
用膳前要洗手，飯后也要洗手，洗完后手上的水珠不能亂甩，必須用毛巾擦干凈;主人給客人端出的食品，客人要吃，但不能吃干凈，要剩下一點還給主人;。
家里來了尊貴的客人，一般主人要殺羊熱情款待，并請客人中的長者先吃羊頭，表示尊重;來到柯爾克孜家中作客時，不能隨便揭開廚房的布簾看。
參加婚禮時，也不能揭開新房的門簾看;
新婚時，公公不能看見媳婦的面孔
忌晚上往外拿白色的東西。因奶為白色，是該族主要食品，故視白為財富、為幸運、為神圣色。晚上從家里往外拿白色的東西，這等于拿走財富與幸福。
忌黑，認為黑色可引起恐懼，帶來災難，為邪惡、黑暗、絕望之象征，故除喪禮中穿黑色衣服外，日常生活中忌諱黑色。
客人出門時要背朝門外退出;牧民出門、搬遷也有具體的規定，一般單日不搬家，單日不出門、主麻日(星期五)不走遠路等等。
做飯時，不能用手撥弄食物和做飯用的器具和原料。洗碗水不能倒在人們走路的地方。請客時，要給客人吃羊頭，表示尊敬。禁止穿褲衩背心在室外活動和作客。
生活禁忌
兩人對面談話時，忌咳嗽、擤鼻涕、打哈欠等。否則認為對對方不敬。忌媳婦的臀部對著長輩，故媳婦自屋里出來時，禁忌轉身，只可退著出來。客人出門時亦應背朝門退出。最忌撒謊、欺騙和賭咒，若發現，輕者受訓，重者引起公憤，甚至被逐出村。
客人在吃肉前，要先取出一些分給主人家的婦女和小孩，吃其他食品時，擺在盤里的要留一部分不要吃光，以表示主人招待的豐盛。如吃不完，切忌將剩菜剩飯倒在地上，在客人使用的餐具里，不能剩下殘羹剩飯，這一禁忌不僅非穆斯林的客人要切記，就是穆斯林的客人也不能例外。
婚姻禁忌
迎親日，新郎在迎親人的陪同下騎馬到女方家，女方女眷友好迎之，男眷卻手持繩索，將新郎五花大綁捆在帳篷(或門)前，然后捆綁新娘并將一對新人栓在一起。新人不可流露不滿情緒或惱怒，否則于親事不吉。直到新郎父兄向女方親友“求情”再三，新人才可被“釋放”。
傳統節日
柯爾克孜族的四月十八節
四月十八節是黑龍江省富裕縣柯爾克孜族民間宗教節日，每年農歷四月十八日舉行。當地柯爾克孜族信奉薩滿教，他們認為樹木是神靈的替身，所以每年這天都要殺牛宰羊祭祀樹神。之后，大家聚在一起，舉行賽馬，射箭等各種體育活動，據《烏古斯傳》中記載，當時人們在祭祀時，在牙帳右邊立一高捍，桿梢掛一只“金雞”，雞腿上綁一只白羊，牙帳左邊也立一高桿，桿梢掛一只“銀雞”，雞腿上綁一只黑羊。然后對樹木禮拜濤告，以祈保佑。如今，柯爾克孜族的祭樹活動已不像這樣莊嚴，而是增添了許多喜慶氣氛。此節日始于公元13世紀。
柯爾克孜族的冬希曼節
冬希曼節是新疆維吾爾自治區柯爾克孜族的傳統節日。一般在每年秋收時擇日過節。這天，人們穿上民族服裝，匯集在草灘平地，進行刁羊、賽馬，馬上打靶、飛馬拾銀、二人秋千、歌舞等各種娛樂活動，以歡慶豐收。過去飛馬拾銀一般是把一塊銀元或更貴重的東西用綢子包著，放在草地上。有時為了考驗騎手的馬上本領，還在草地上挖一個坑，把東西放在坑里。誰能飛馬拾起來就獎給騎手，其至再獎以小羊羔、小牛犢、小馬駒等，以示贊揚。現在發展成分組競賽的活動。跑馬距離，從五十米以外起跑;拾“銀”以三次為限。根據跑馬的速度、拾“銀”的技術和三次拾“銀”的總數計算成績，進行獎勵。跑馬太慢，甚至停馬拾“銀”者判為犯規，無權受獎。柯爾克孜族的蕩秋千與眾不同。在兩副近三米高的三角架中間搭上三股套馬的韁繩，下垂離地約二、三十厘米。每次活動兩人，相對而立，各人腰背部搭上一股韁繩，手臂展開扶住繩子，兩人的雙腳一齊踏在另一根繩子上。一方先用腳蹬地，使繩子悠蕩起來，然后輪流使勁，秋千可以蕩的很高。秋千下面再丟放一些手絹、毽子等小東西，倆人比賽看誰能拾起，還可拋打對方，互相游戲，柯爾克孜族姑娘很喜歡這種活動。
柯爾克孜族的喀爾戛托依節
這是柯爾克孜族婦女的傳統節日。傳說古代有一次柯爾克孜族遭到外來侵略，婦女們以歌聲和舞蹈吸引敵人，掩護男人們轉移牲畜后再來襲擊敵人。后來，人們就在每年陽歷五月初一舉行儀式。久而久之，成為一種節日�！翱栮┩幸馈币鉃椤盀貘f宴”，在節日這天，婦女們聚在一起，穿上新裝，在一位德高望重的婦女主持下，先每人喝下一碗奶，以示忠誠、潔白、勤勞。然后唱歌、跳舞、講故事，男人們則為婦女們殺羊準備食物。
柯爾克孜族的諾勞孜節
“諾勞孜”，也稱“撒拉哈特曼節”、“諾魯孜節”，是新年之意，諾勞孜節是柯爾克孜族的傳統節日。時間在太陽歷的元月初一。(公歷3月22日前后)柯爾克孜族用鼠、牛、虎、兔、魚、蛇、馬、羊、狐貍、雞、狗、豬等十二種動物紀年。新月每出現一次為一個月，十二個月為一年，十二年輪回一周、每年第一個月也就是白羊星出現時歡度“諾勞孜”節。該節類似漢族的春節，節期一天�？聽柨俗巫灏堰@一天的時間分為日出更、午時更、日落更、星現更、午夜更和黎明更等六更。節日當天日出更以后，人們要做“克缺”飯。這種飯是用小麥、大麥、植物油、羊肉、葡萄干和蔬菜等做成的。吃“克缺”飯不僅是為了祈求新的一年興旺平安，而且還是對每家生活水平和家庭主婦烹調技術的檢驗。下午，人們相互登門拜賀，然后都集中到草原或廣場上，舉行賽馬、叼羊、蕩秋千、唱歌、跳舞等各種娛樂活動。傍晚，當畜群歸來時，每家氈房前都用芨芨草燃堆火，家人均從上面跳過，然后趕畜群跳火堆以表示消災除難，預祝人畜兩旺。
柯爾克孜族的諾如孜節
"諾如孜"意為新年�？聽柨俗稳藢籽蛐巧鸬臅r候定為一年的開始，每年第一個月出現時，柯爾克孜族人民歡度此節，這與漢族的春節很相似。這相當于每年的農歷春分時節。在節日期間人們裝上節日盛裝，舉行各種活動驅邪，迎接平安和豐收，整個節日活動持續十幾天。
過 節時每家都按自己的能力把菜飯辦得豐盛些，互相請客，以示慶祝。用小麥、大麥等七種以上食物做成的名叫"克缺"的飯是過節時必不可少的食品，用以預祝在新 的一年里飯食豐盛。過節的那天傍晚，當畜群從牧場上回來的時候，每家氈房前都用芨芨草生一堆火，人先從上面跳過，接著牲畜從上面跳過，以示消災解難，預祝 在新的一年里人畜兩旺。
柯爾克孜族的馬奶節
每年農歷小滿節氣的第二天是柯爾克孜族的馬奶節，由于柯爾克孜人每年從這一天起開始生產和食用馬奶，所以 逢此時節就要舉行慶�；顒�。這一天清早，人們穿上盛裝到拴馬處，在家長抓住馬鬃祈禱后，由一個老年婦女擠馬奶，先用一木碗初乳喂馬駒，再舀一勺喂家里最小 的孩子，以示小馬健康生長，孩子純潔幸福，然后大家分食擠出的馬奶。這一天家家戶戶宰羊、做豐盛的食品，人們互相拜賀。節期一般為三天。在傳統節慶的日子里，柯爾克孜族男女老少常匯集到廣場或草原上，舉行各種娛樂活動，除了唱歌、跳舞、說唱、講故事外，常見的還有 叼羊、摔跤、賽馬、馬上角力、跑馬取物、馬上打靶、拔河、蕩秋千、月下賽跑等內容豐富的民族體育娛樂活動。
婚戀
柯爾克孜族實行外婚制。習慣上一般直系七代和旁系五代的親屬之間不能通婚，與其他氏族、部落或民族的孩子和同吃母奶長大的男女，也不能通婚。所以，訂婚之前，要非常細致地了解對方的情況。
柯爾克孜族愛好柯爾克孜族的訂婚儀式較隆重，一般在女方家舉行。男方組織“相親團”，牽上一只活羊，帶上衣服、首飾等，特別要帶一對耳環作為訂親信物。相親的婆婆或姑姑、姨姨上前吻姑娘的前額，莊重地給戴上耳環，這意味著姑娘已是自己家里的人了。同時還要給姑娘梳“訂親頭”，并把帶去的金銀首飾等以及衣服、鞋帽統統給姑娘穿戴上，在打扮時還唱“訂親歌”。在訂婚宴時，“相親團”所帶的禮品按親疏和輩份送給姑娘家的親戚，雙方即協商迎娶日期及其他有關事宜。
在婚禮的前一年或半年(一般是定親儀式后)，要舉行認婚儀式，雙方父母不參加。在舉行認婚儀式時，新郎在嫂子和一群伴郎的陪同下，攜帶聘禮到女方家去，新郎到距女方家約一公里處，派代表到女方家請求認婚。新娘也在一群伴娘和嫂子的陪同下，前去迎接。根據柯爾克孜族的習慣，定親和認婚儀式以后，雙方不能違背婚約，尤其是女方不能隨意毀約。
婚禮一般舉行三天，儀式在女方家舉行。第一天，新郎的父母和親戚朋友陪同新郎來到新娘家。來時，帶一只活羊，還要趕一些牲畜和帶些其他禮品。女方把男方來客招待一番之后，要舉行一種“恰西洛恰西德”儀式，即把包爾薩克（油炸菱形餅）、奶疙瘩、方塊糖、水果糖等用口袋裝起來，用木桿頂到氈房天窗上，讓其自然散開，食品落地，讓小孩子搶著吃。這種儀式表示婚禮正式開始。第二天，正式舉行“尼卡”儀式，新郎和新娘來到村長老及阿訇面前，由阿訇念“尼卡罕”（結婚證詞），吃泡了鹽水的馕或油疙瘩，表示雙方終生將同甘共苦。儀式結束后，一般要舉行豐富多彩的傳統娛樂活動，包括跳舞、對歌、賽詩等。第三天，新郎把新娘帶回自己的新房，新娘要和家人哭別。女方為女兒準備衣物、被褥和其他生活用品作為嫁妝。
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