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仫佬族清明節習俗有哪些

　　作為民族文化的一個組成部分，仫佬族的傳統節日有自己獨特的特色。　仫佬族節日很多，清明節是其中一個比較重要的節日，那么仫佬族清明節有什么習俗呢?下面跟小編一起去了解一下吧!

仫佬族清明節習俗有哪些

　　仫佬族清明節的習俗

　　清明節是仫佬族較為隆重的節日，在農歷三月間舉行，受漢族影響較大。節日活動與漢族相似，以掃墓為主。仫佬族的清明節除各家在門口插兩枝柳條和掃墓外，同宗共祖的還要共同湊錢買豬宰殺，祭掃遠祖的墳地，有些遠居他處的子孫，不惜長途跋涉，仍要趕回原籍與族人一同掃墓。與漢族不同的是，掃墓時要先到婆王廟祭祀婆王，之后再掃祖墳，這是由于仫佬族認為婆王主管繁殖人口，比祖先的歷史要長、功勞要大之故。節日活動費用來源于宗祠，或是蒸嘗田產，或是將先輩存下的銀錢用于放債的利息，或是出租峒場所得。

　　仫佬族的傳統節日

　　挑新水節

　　每年正月初一舉行挑新水活動。

　　新年的第一天早上，家庭主婦點上香和火把，挑著水桶到河邊平時打水的地方，插上香，扔下幾枚硬幣，祭拜水神。之后，打水挑回家，讓家人飲用一碗新水。據說，人喝了新水，可以子孫滿堂。家畜喝了會體大身健。新年的第一天，如果誰挑上了第一桶新水，會被認為是最吉利的。

　　牛生日節

　　農歷四月初八是仫佬族敬祭“牛欄神”的節日。

　　這一天，無論農活多么忙，都要給牛放假休息。家家戶戶把牛洗得干干凈凈，將牛欄清掃一新，還在大門插楓樹枝，以驅趕蚊蠅，并殺雞、鴨，備酒肉祭“牛欄神”，做黑糯米飯祭祖先。這一天要給牛吃上好飼料，做好的黑糯米飯要先請牛吃，之后人才吃。家境好的人家，還漚制黃豆、玉米，拌入雞蛋喂牛，真可謂對牛愛護備至。

　　關于牛的生日還有一段美麗動人的傳說。相傳在古時候，仫佬族先民耕田種地都是一鎬一鋤地挖，費時費力。有一個叫羅英的姑娘，聰明伶俐、勤勞善良。一天她到山上打獵，看到一頭野牛狂奔亂跳，又看到鄉親們汗流浹背地在田間忙碌，心想，如果捉住這頭牛為鄉親們犁田該多好啊!于是，她就追趕野牛。野牛在奔跑時一只蹄子被夾在石縫中，痛得哀叫不已。羅英無力幫它擺脫困境，只得采來嫩草喂它，并為它唱歌，歌聲悠揚，情真意切，不僅打動了野牛的心，也感動了山花、草木、月亮，堅硬的石頭也為之感動，慢慢地裂開石縫，牛的腳拔出來了。它便隨著羅英來到田間，勤勤懇懇地為人們拖犁拉耙，耕田種地。仫佬人有了耕牛，田里的活輕松了許多。

　　走坡節

　　仫佬族青年男女一般實行自由戀愛，走坡節就是他們相識、相戀的最好機會。走坡節多在春、秋農閑時節舉行。春季走坡選在春節至元宵節的一段時間，秋季走坡選在中秋節前后。

　　走坡活動，自有慣例，不必發通知、出布告，坡會的日期和場所，人們心中早已有數。屆時，青年男女身穿節Et盛裝，女的'花枝招展，男的瀟灑大方，成群結隊，由各村各寨云集到野外對唱山歌。

　　仫佬族人民善唱山歌，這是他們歷來用以歌唱生產、生活與感情，傳授科學文化知識的藝術形式。歌的種類有：“隨口答”，是即興而作的短歌，多是男女青年談情說愛時隨問隨答的對歌，句式有四句或六句，每句都是七言的，也有少數為六字頭七字尾，押腳韻;“古條歌”，即為敘事式歌謠。有歌舞，其內容為民間流行的歷史故事、神話傳說等，以15—30首為一條組成的長歌，叫“古條”，是民間歌手世代相傳下來的;“口風”，是一種諷刺性歌謠，亦稱口角歌，內容不拘，隨編隨唱，有“正口風”和“爛口風”之分。前者較文明，后者較粗俗，都富有機智、幽默、詼諧等特點。

　　青年男女用歌聲邀請對方，唱歌傳情，互唱互答，有邀請歌、盤問歌等，以此增進彼此的了解。如果男女雙方有情有意，便接唱傾訴愛慕之情的“談情歌”;如雙方感情進一步加深，進而歌唱“初結歌”，表示初步認定對方為自己的意中人。對歌結束時，要唱“惜別歌”、“相約歌”，表示年輕戀人依依惜別、難分難舍，盼望再相見的心情，并互贈信物，男方送女方月餅，稱“同年餅”，女方送男方同年鞋，又稱“鴛鴦鞋”，意為成雙成對，共結同心。如：

　　男：八月十五月團圓，哥送月餅表姻緣;為了我倆成雙對，禮輕情重妹莫嫌。

　　女：郎哥愛，手接月餅心花開;八月中秋哥送餅，九月重陽妹送鞋。

　　這首歌，既唱出了送物定情的心愿，又約定了下次相見的日期。再次走坡時，先到的一方唱“守等歌”，接著唱“重逢歌”，試探對方的誠意和表示永遠相愛的“結雙歌”，互相贊美的“贊花歌”，表示別后思念之情的“思雙歌”，渴望結親和向往婚后幸福生活的“同住歌”及“算日歌”、“分離歌”等。雙方經過多次約會相見，以歌傳情，互相了解后，這一對歌友便成為情人。

　　仫佬族之所以將此節稱為“走坡節”，是因為在附近的山坡綠陰隨處可見三五成群的年輕人對歌傳情;又因是青年人尋找終身伴侶的日子，所以又叫“后生節”(后生——青年男子)。在小溪邊、石頭旁、綠陰下，青年男女優美動人的歌聲，響徹高山幽谷。景美人更美，此情此景，令人心曠神怡，流連忘返。仫佬族人走坡唱歌傳情，都很講究禮貌，互相尊重，以誠相待，顯示了仫佬族人民純樸善良的精神風貌。如今的走坡，不僅保持著唱歌的傳統，而且增加了文娛、體育表演和經貿活動方面的內容，充滿了現代文明的氣息。

　　分肉串節

　　分肉串節，也叫社節，每年舉行兩次。

　　這一天，各家籌錢買牲口，每戶派一人把牲口抬到社王廟去宰殺。將肉分成若干份，并用竹子把它串起來，一串串地掛在竹竿上，分放于廟的兩旁，以敬祭社王。祭祀完成后，每個人拿一串肉帶回家。這就叫分肉串。

　　依飯節

　　在眾多節日中，仫佬族最獨特最隆重的節日是“依飯節”，又稱“喜樂節”。有祈神驅邪、保安集福、賀五谷豐登之意。每隔三至五年舉行一次，在立冬后擇日舉行，流行于廣西羅城仫佬族自治縣東門鎮、四把等地。

　　節日來臨，家家戶戶殺雞宰鴨，包粽子，做糯米飯，并請來道師作法事活動，迎神送神。祭祀結束，親戚朋友同餐。節日期間，還舉辦唱歌演戲以及各種體育比賽活動，熱鬧非凡。

　　依飯節自古有之，曾被仫佬族人民以族規鄉約的形式固定下來。廣西羅城仫佬族自治縣四把鄉大梧樹謝姓仫佬碑文記載：“歷代以來，敬有依飯公爺，每逢辰丑未之年，輪四方族頭，買辦依飯節牲頭，至依飯年要各房頭人辦齊牲頭，勿得有誤。”過去每隔三年在宗祠內或族人家里做一次依飯，目的是還“祖先愿”，故又名“敬依飯公爺”。據說做了依飯，同宗族人的財產能得到保護。

　　關于依飯節的來歷，有一個民間傳說：古時候，仫佬山鄉群獸為害，特別是獸王——神獅，兇猛異常，傷害人畜，毀壞莊稼。正當仫佬人陷入困境時，從很遠很遠的一個地方，來了一位白馬姑娘，她力大無比，射死了神獅，解救了萬民，并從獅口中奪回谷種送給人們，又用芋頭、紅薯做成黃牛、水牛為人們犁田耕地，教仫佬后生習武滅獸。從此，仫佬山鄉風調雨順，五谷豐登。為了紀念她，人們便以“峒”(仫佬族以血緣聚居，同姓為一家族，族內分“峒”)為單位，集資輪流主持聚會，即依飯節。

　　依飯節一般在祠堂里舉行，除了“峒”內族人聚會和祭祀神靈外，還請來唱師，進行歌舞活動。事前，選出最長最飽滿的糯谷稻穗，用彩帶扎起來，懸于墻上。祠堂中央的大桌上擺滿用芋頭、紅薯做成的水牛、黃牛模型。此外，桌上還擺上一盤五色糯米飯，其周圍擺上甜酒、花生、芝麻、黃豆、胡椒、八角、沙姜等十二種農產品和雞、鴨、蛋、魚、豬心、豬肝、豬腸等二十種祭品，以示六畜興旺、農漁牧副豐收，不忘神恩祖德。依飯節的程序有：安壇、請筵、點牲、唱牛哥、會兵、送圣等。依飯節結束時，將谷穗和耕牛模型分送給各家各戶。