阿昌族清明節習俗有哪些

　　阿昌族，中國的少數民族之一。少數民族的清明節習俗與漢族的有什么不同呢?阿昌族清明節習俗有哪些呢?下面跟小編一起去了解一下吧!

　　阿昌族的清明節習俗

　　清明節，通常在那些與漢族雜居或交往頻繁的阿昌族村寨中盛行。清明節這天人人身上都要戴一柳枝，有一諺語說：“清明不戴柳，死后變黃狗。”各家族要派幾名男子到祖墳插柳枝(叫靠柳)、修葺墳墓，且半月之內，陸續到祖墳祭奠先靈，寄托哀思。祭祖是家族式活動，同村中同一姓氏通常擁有共同的祖塋地，有時幾個村同一姓氏的人家共同祭拜一個“老祖墳”。祭祖前先要祭祀后土神，然后才祭祖先。祭祀完畢，整個家族在祖墳地聚餐，給兒孫們講述家族的歷史。清明節要蒸黃飯，或做黃花粑粑。

　　阿昌族在清明這一天到墳墓前祭祀亡靈。一般以家族或家支為單位殺豬宰羊，一起到祖墳前，擺上豐盛的肉食飯菜、酒、茶，請祖宗的靈魂出來享用。同時兒孫們一一給祖墳磕頭以表達對宗祖的崇敬，祈求祖宗保佑保護自己。祭祀完畢，全體人員在墳墓前一起吃祖宗靈魂“吃”過的飯菜，然后修整墳墓，鏟除周圍的雜草。祭祀前要先用柳樹枝去墓前“靠柳”，告知亡人的靈魂說，你們快從墳墓里出來等在“柳樹”下，兒孫們要殺豬宰羊來獻給你們，還要燒錢化紙請你們領受。有的家族因其重要成員未能在清明這天趕到而推后幾天祭祀祖墳，但清明這天必須去祖墳上靠柳，對祖宗的靈魂說明原因。梁河地區阿昌族還有到墳山殺豬祭祖墳的習俗。祭祀分“領生”(用活豬祭獻)“獻白”(用宰殺料理干凈的全豬祭獻)“回熟”(用熟豬頭、豬腳和各部位的肉祭獻。)三個步驟。有的人家趁祭祀祖墳之機，祈求祖宗賜給他們一個兒子，事后如果喜得貴子，待孩子滿歲后要去祖墳前還愿，請活袍到祖墳前念經，給小孩掛紅，并在墳山上殺豬或宰羊祭祀祖宗，以示感激之情，同時款待親戚們，其氣氛比清明祭祀祖宗還隆重。對于當年安埋的新墳，清明節時，墳主家也要殺豬或宰羊請親戚們一道隆重祭祀。潞西市高埂田一帶阿昌族婚后不孕的人家，在清明節祭祀祖時，拿一個石頭放在祖墳前，求祖宗賜給孩子。求完后由不孕者把石頭背回家，由婆婆幫取下來，然后不孕者領著石頭睡，直到懷孕。

　　阿昌族清明節祭祀祖墳的意義在于：取悅祖宗，祈求祖宗對生者的保佑庇護;在緬懷祖宗的基礎上增強對血緣關系的認同意識，加強家族的凝聚力。因此，祭祀祖墳所用的開支花費，各家都踴躍承擔，因為他們認為花費一些錢物讓祖宗高興，他們將獲得更多的回報。有的家族、家支又用其他辦法來解決祭祀祖墳的開支。例如，梁河縣蠻掌村趙成良家支的16戶人家組成一個清明會，將祖先的養老田作為上墳用的公田，每年公田上收取的田租，到清明時作為買香燭豬雞等祭掃墳墓之費用，到時，全支人共同吃一頓飯，是為“清明會”。這種做法，在過去比較普遍，在當今類似的做法也還存在。例如，戶撒鄉丁允村的鐘家近年來清明祭祖的花費，就是用幾年前鐘姓家族拼湊的“公錢”借貸后的利息。

　　阿昌族的節日習俗

　　1.進洼

　　漢語稱"關門節"，每年六月到九月四個月間，正值農閑時期，在一般情況下，信徒們都到各村寨的佛寺中靜坐參佛，聽經說法，過佛寺生活，此間還不能進行結婚嫁娶。

　　2.燒白柴

　　農歷十二月舉行。為使佛像暖和，各佛寺所屬群眾，晚上在佛寺附近，將木質成白色的木柴堆成"井"字形，燃起熊熊大火，和佛像一起烤火取暖，求佛保佑。

　　3.換黃單

　　農歷十月，各佛寺所屬群眾，將做好的黃單，給佛像換上，并將舊黃單取下，以示虔誠。

　　4.潑水節

　　和當地的傣族一樣，阿昌族也過潑水節，潑水節期間是年輕人擇偶的好機會，屆時常常由姑娘家備好八大碗菜肴招待來串親的小伙子。參加聚餐的人數相符，大家才能落座入席。小伙子要在別人不察覺的情況下把姑娘家的雞頭偷走，如雞頭被姑娘查出來，要罰偷雞頭者一碗酒，否則就要罰姑娘喝酒。如果偷者被人當場抓住，不僅要受罰，還要被姑娘取笑。酒后小伙子要根據菜價，將錢在不讓姑娘察覺的'情況下交給姑娘。

　　5.火把節

　　阿昌族都過火把節，云龍漕澗阿昌族的火把節在農歷六月二十五舉行，以獻五谷神，祈求五谷豐登為主要內容。梁河、戶撒地區的阿昌族的火把節在農歷六月二十四舉行。

　　6.出洼

　　漢語稱"開門節"，進洼三個月期滿，一年一度的佛寺生活宣告結束，恢復正常的生活。出洼要舉行盛大的集會。

　　7.會街節

　　會街，是阿昌族人民的傳統集會，多在每年農歷九月中旬舉行。 阿昌族信仰小乘佛教，會街原屬宗教集會。傳說“個打馬” (阿昌語，意思是菩薩)在上天取經的路途上，克服了重重困難，終于把經書取到，并決定九月十五日返回人間。阿昌族人民為了迎接“個打馬”的歸來，便扎起青龍、白象，由男女青年收齋米，煮出齋飯供齋。以后，逐漸演變成民族節日。

　　屆時，男子穿藍、黑或白色對襟上衣，黑褲，斜背一個“筒帕”，打包頭，腦后留一尺多長的包頭布，已婚女子穿袖長而窄的對襟衣和遮往膝蓋的裙子，裹綁腿，纏黑布或藍布包頭。姑娘們多是將一根發辨盤于頭頂，用二指寬的布圍在辨子里，胸前并排四個銀紐扣，扣上掛四根長長的銀鏈，戴銀滄花和項圈，耳環等首飾。會街期間，主要是耍自象，舞青龍。白象和青龍是村寨里的藝人用竹木精心編扎的，一般是竹木做架，紙糊身，布做象鼻。耍白象時，一人藏在自象的肚里，雙手拉動連著象鼻帶有滑輪的繩子，象鼻子就上下左右的甩動起來。青龍，由盛裝打扮的小伙子揮舞，表演各種動作。

　　會街開始，人們給白象、青龍系上紅綢，各村寨的男女老 少簇擁著耍白象，舞青龍的隊列，敲鑼打鼓繞寨一周，然后來到廣場，將白象、青龍圍在中間。頓時，象腳鼓聲，锘鑼聲，镲聲齊鳴，人民跳起歡快豪放的象腳鼓舞。跳時，敲镲者始終和擊象腳鼓者斜對著，雙腳前后左右跳躍挪動，腿時蹬時收，身體象波浪一樣起伏。跳著跳著各往前跨一大步，接著退回往下一蹲，一跨一退一蹲連續三次。情緒達到高潮，镲聲連續的“镲镲镲”地打著，拿著樹枝起舞的男女也發出一片歡呼聲。圍觀的群眾熱烈鼓掌歡迎。此時，白象的鼻子甩得更勤，舞青龍的小伙子也更加起勁。

　　清明節的養生辦法

　　一、清明節氣養生飲食：多吃些護肝養肺食物

　　清明時期，飲食方面，有些地方還保留著清明禁火吃冷食的習慣。但是，有一部分人群是不適合吃冷食的。清明時節飲食宜溫，多進食蔬菜水果，尤其是時令蔬菜。另外，清明節氣中，可的食品，例如薺菜、菠菜、山藥，對身體有好處。飲食須定時定量，不暴飲暴食。宜少吃羊肉等酸性食物，可適當“增甘”即多食甜食，順應春天養生生機。但肥胖者宜相應減少甜食，限制熱量攝入，多食瓜果蔬菜。

　　二、清明節氣養生飲食：宜溫避“發物”

　　春季體內肝氣隨著春日漸深而愈盛，在清明之際達到最旺。常言道過猶不及，如果肝氣過旺，會對脾胃產生不良影響，妨礙食物正常消化吸收，還可造成情緒失調、氣血運行不暢，從而引發各種疾病。

　　因此清明節氣中，不宜進食筍、雞等。“動風升陽性發物”指易引動肝風，易升氣升陽的發物，發物會動風生痰、發毒助火助邪，有慢性病的人要忌食。“發物”有海魚、海蝦、海蟹、咸菜、竹筍、毛筍、羊肉、公雞等，可適當吃些涼性食物，因此“寒食節”也有一定的養生道理。由于清明雨多濕氣較重，因此在飲食上還要注意選擇一些溫胃祛濕的食物，如白菜、蘿卜、芋頭等。

　　所謂發物，是指特別容易誘發某些疾病(尤其是舊病宿疾)或加重已發疾病的食物。發物禁忌在飲食養生和飲食治療中都具有重要意義。在通常情況下，發物也是食物，適量食用對大多數人不會產生副作用或引起不適，只是對某些特殊體質以及與其相關的某些疾病才會誘使發病。

　　三、清明節氣養生飲食：不宜吃酸性食物

　　因為人體內的肝氣會隨著春天而日盛，肝氣在暮春之際的清明期間可以達到頂峰。此時如果肝氣過于旺盛反而容易損傷脾胃。而肝在五味中對應的是“酸”，此時如果再多吃酸性食物，就會不利于脾胃功能，影響消化吸收。因此，市民應少吃羊肉、狗肉、鵪鶉、炒花生、炒瓜子、海魚、蝦、螃蟹等酸性食物。

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