俄羅斯族喪葬習俗與禁忌
俄羅斯族不是俄羅斯人它是中華民族五十六個民族之一，中國的俄羅斯族是古代俄羅斯移民的后裔。這樣的一個民族會有著怎樣的喪葬習俗呢?下面跟小編一起去了解一下吧!
俄羅斯族的喪葬習俗
俄羅斯族的喪葬習俗同他們的宗教信仰和祖先崇拜有密切關系，一般實行土葬，棺槨大都用松柏木制成。人死后即要沐浴全身，穿好壽衣，把尸體停放在用幾條長凳拼起來的停尸臺上，頭朝圣像，腳對著大門，三日后入殮。出殯時，棺木不能從正門抬出，要從后門或窗戶出去，葬式為頭東腳西。埋葬后親人要定期舉行悼念活動。死者的家人要守孝40天，穿孝服，臂纏黑紗，不能在家里舉行各種娛樂活動，現在，城鎮居民多改土葬為火葬。
俄羅斯人進行土葬，并用棺材。人死后，一般停尸3天，3天后再埋葬。棺材四周要鋪上白布，棺材底部要鋪氈子和褥子，頭部要枕上枕頭，并陪葬死者生前喜歡的幾件日常用品，上面還蓋上被子，頭要露在外面，像平時熟睡那樣。在棺材送往墓地之前，不用釘子釘死，而是用白布綁好，到了墓地，再解開白布，揭開棺蓋，讓親人做最后一次瞻仰和告別。這時還要請神甫主持進行祈禱，愿死者安息，升入天堂。然后再把棺材釘上釘子。俄羅斯人的棺材釘子釘的少，只有4枚，只要求釘住就行。棺材不是四方形，而是六角形，兩頭一樣大，不分棺頭和棺尾，棺材里面不涂漆，而在外面涂三到五層黑漆。俄羅斯人的棺材為木制的，少數富人也有用金屬加工的。
俄羅斯人在埋葬時還有講究，一般要求頭朝東，腳朝西，面對東方。埋葬后，要在墓前豎立木制的十字架，并立碑，刻上死者的生死年月和姓名。墓是長方形，有的還用大理石砌起來，四周用磚或用金屬做成柵欄圍起來，防止牲畜踐踏。俄羅斯人都有公墓，死者一般都埋在墓內，其他民族的人不能埋在里面。公墓還有看護人保護公墓。公墓里栽有樹木和花草，環境幽靜。俄羅斯人守孝一般有49天，這期間，不理發，不刮胡子，不能進行各種娛樂活動。到了死者去世的祭日，要進行掃墓和其他悼念活動，以對死者進行哀悼和緬懷。
俄羅斯族的禁忌
俄羅斯族性情開朗，說話幽默，民族自尊心較強，一般都好客，講究禮節。迎接客人，最隆重的傳統禮節是用面包和鹽迎接客人，象征著善意和友誼。來客須用刀子切下一塊面包沾少許鹽吃下后才可用于一般社交場合。俄羅斯人忌送黃色禮品，認為黃色表示不忠誠，藍色代表友誼。社交中，接吻禮節也較盛行，但也有種種禁忌，如朋友之間只能互吻面頰，男子不能吻未婚姑娘的手，只能吻已婚婦女的手背，只有長輩才能吻晚輩的額頭等等。與老年人同行時，年輕人不可走在前面，男女同行時，男子不可走在前面;在宴會上，男子不可以在婦女入座前先坐;男子不得戴手套和別人握手，見到長者或婦女時，應先鞠躬，等對方伸出手來時才可行握手禮。
去俄羅斯族人家作客時，有不少規矩。要先敲門，得到主人允許后，方可進屋，進屋后不能戴帽子，不能坐在主人家的床上;客人若要吸煙，必須事先征得主人的同意;點煙時，不可以用一根火柴連續給三個人點煙;不能問別人的收入，也不可以問婦女的年齡，否則被視為不禮貌;赴家庭宴會時，一般應比預訂的時間晚15 分鐘到，但不宜更晚。俄羅斯族人在生活中還很忌諱數字，尤其是“13”，被他們稱為是鬼數，最不吉利。
俄羅斯族人愛吃肉，但忌食馬肉、驢肉，飲酒時不可以左手舉杯。喝湯時必須用勺，但不得用左手拿勺。
俄羅斯族的節日
俄羅斯族傳統的民族節日主要與宗教信仰有關，每年公歷的元月7日俄羅斯族均歡度圣誕節 。紀念耶穌降生。這一天俄羅斯人到教堂祈禱后，家人們聚在一起慶賀。每年3月21日是希臘正教徒紀念耶穌被釘在十字架上，三日后復活的復活節。復活節前40天，教徒們要齋戒、素 食。復活節那天舉行盛大的紀念活動。每年復活節后50天為降靈節。降靈節亦稱圣靈降臨節 ，是希臘正教紀念耶穌門徒領受圣靈的節日。主要有“復活節”、“圣誕節”、“舊歷年”、“清明節”、“主領洗節”等。
俄羅斯族非常重視傳統節日，尤其以過“復活節”最為隆重。“復活節”又叫“帕斯喀節”，是為了紀念耶穌死后復活，沒有固定的日期，每年春分月圓后的第一個星期日舉行，一般在4月4日至5月10日之間。節前，人們按照宗教傳統齋戒49天，每天只吃一頓飽飯，其余兩頓只吃半飽，而且不吃葷，只吃素，戒期也不許唱歌跳舞。不過除了老人和教徒，我國很多俄羅斯族人已經不再守戒了。過節這天，每家除準備豐富多彩的“比切尼”(糕點)之外，還要準備煮熟的彩蛋(復活節彩蛋)，即將煮熟的雞蛋涂上紅、黃、藍、咖啡、綠、紫等色彩，每當客人來到，主人就分一個彩蛋，以象征生命的昌盛。節日期間人們要以上好的點心、餅干款待來客，親友們互登門祝賀，青年男女則載歌載舞，跳起節奏強烈的俄羅斯踢踏舞，拉起三弦琴和手風琴，盡情歡樂。每年復活節后50天為降靈節，降靈節亦稱圣靈降臨節，是希臘正教紀念耶穌門徒領受圣靈的節日。
圣誕節也是我國俄羅斯族的一個盛大的宗教節日，是為了慶祝耶穌的誕生。俄羅斯人的圣誕節在每年俄歷的1月7日舉行，圣誕節的前一天，即1月6日被稱為圣誕前夜(сочельник )，西方稱為平安夜。在圣誕前夜教徒要全天禁食，直到晚上才能開齋。圣誕前夜的晚上信徒和非信徒按習慣要吃圣誕鵝，這是圣誕晚餐必不可少的。人們將買回來的鵝腹中填入蘋果、面包和過了油的蔥頭，加入各種作料，烤熟食用。當節日來臨時，俄羅斯族人都要用柏樹或松樹布置成華麗的圣誕樹，準備豐盛的節日食物。晚上團聚時，裝扮的圣誕老人要給大家贈送圣誕禮物，還要舉行唱詩會。圣誕樹至今仍是新年和圣誕節必不可少的裝飾品。圣誕樅樹(рождественская ёлка )，也叫圣誕樹，常用杉、柏之類呈塔形的常青灌木做成，象征著健康長壽。教徒在圣誕前夕開始布置圣誕樹，并一直擺到1月14日(即俄歷的舊歷新年)，而非教徒則在新年的前夕布置圣誕樹(新年樅樹)。裝飾新年樅樹的風俗從18世紀開始盛行于歐洲。傳說神在新年時藏在常青的松樹里，為敬奉他們，必須為他們準備禮物。新年樅樹上掛滿各種各樣的禮物就是這么來的。在家庭中裝飾圣誕樹是全家老少最為開心的時刻。人們在圣誕樹上掛上用錫紙包的水果和糖及用錫紙剪的各種動物，把買來的長串彩燈、彩珠繞在圣誕樹上，樹下藏著父母送給孩子們的禮物。有的家庭還專門請圣誕老人(Рождественский дед ，也叫Ёлочный дед 或Дед - Мороз )給孩子們送禮物。圣誕老人和他的`孫女雪姑娘(Снегурочка )是新年最主要的人物。圣誕老人是西方童話故事中善良慷慨的化身，最能吸引千千萬萬顆純潔童心的是他背著的那只大禮物袋，他給孩子們溫暖和歡樂。每年圣誕夜，圣誕老人乘著鹿拉雪橇從北方來，從煙囪進入每個有孩子的家庭，悄悄地把禮物裝在新長筒襪里或塞在枕頭下，給孩子們一個意外的驚喜。而雪姑娘則是青春常駐、快樂永存的象征。圣誕老人和雪姑娘大都是青年人扮演的，由孩子的父母電話預約，前來恭賀新年，贈送禮物。
報喜節，新疆等地俄羅斯族傳統歲時活動，一般在農歷三月上旬舉行。據《新約圣經》載：圣母瑪利亞在這天領受了天使向她宣布上帝的旨意，她將由“圣靈”感孕而生耶穌。節日期間人們要進行各種慶賀活動。三月四日孩子們把烤好的百靈鳥形狀的餅干帶到田地里，拋向天空，然后再接住，以示迎春。婦女們于三月九日把一塊亞麻布鋪在村外的地上，擺上一個大圓面包，請春天母親享用。姑娘們則用紙或布扎成各種小鳥，用繩子拴的折下的樹枝下。各人自找山披、屋頂、柴垛等較高的地方，搖動樹枝，唱迎春歌。也有的地方于三月二十五日慶祝報喜節，因為這時春天已來臨，候鳥也已返回。在這一天，人們唱迎春歌。
洗禮節，新疆等地俄羅斯族的傳統宗教節日，每年公歷1月19日舉行。據《新約圣經》載：耶穌曾三次顯示其神性，第二次受洗禮時，“圣靈”和鴿子降在他頭上，顯示他為上帝的兒子。希臘正教注重這次顯圣，定于公歷一月十九日為此節日。洗禮本是基督教的一種入教儀式。在洗禮節那天人們除去教堂祈禱外，還要到江河里破冰取“圣水”，有的人還要跳進冰窟窿里洗一洗。十八日晚按風俗習慣是占卜時間，尤其是女孩子們要預卜自己的終身大事。
豐收節，新疆等地俄羅斯族傳統農祀活動，每年公歷十月的第二個星期日舉行。收割結束時，人們特意在地里留下最后一束小麥，將它周圍的雜草除盡、然后擺上面包、鹽和奶酷等供品，表示感謝大地的恩賜，祈求來年獲得更大豐收。
謝肉節，又稱“送冬節”，新疆等地俄羅斯的傳統見時節日。時間由原來每年的公歷2月底或3月初改定為大齋(希臘正教的齋戒日期在復活節之前7周開始，無固定日期，一般不得早于每年的3月22日或晚于4月25日)前的一周舉行。節期為七天。按照民間習俗，節期每一天都有不同的內容：星期一是迎春日;星期二是娛樂日;星期三是美食日;星期四是醉酒日;星期五是新姑爺回門日;星期六是姑娘相新嫂子日;星期天是送冬日和寬恕自己的言行。在謝肉節期間，家家戶戶大擺酒宴，因為在謝肉節過后的齋戒期內不能吃葷和喝酒。
【拓展】
俄羅斯族，中華民族五十六個民族之一，語言屬印歐語系斯拉夫語族東斯拉夫語支。中國境內俄羅斯族使用俄文，一般兼通俄、漢、維吾爾、哈薩克等多種語言，在社會上，俄羅斯族講漢語，使用漢文，在家庭內，在與本民族交往時講俄語，使用俄文。
中國的俄羅斯族是俄羅斯移民的后裔，經過百年的同化，其外貌、長相、風俗和習慣等，已與俄羅斯的俄羅斯人不同，漸漸形成了自己的民族特色。
俄羅斯族散居在新疆、內蒙古、黑龍江、北京等地，主要集中聚居在新疆維吾爾自治區西北部、黑龍江北部和內蒙古自治區東北部的呼倫貝爾市下轄額爾古納市等地，據《2021中國統計年鑒》，俄羅斯族總人口為16136人，其中男性7615人，女性8521人。
發展歷史
中國的俄羅斯族主要是從俄羅斯移居而來。早在清朝順治元年(1644年),侵入我國黑龍江地區的部分沙皇俄國士兵被俘歸降后，被清政府送往北京，編入八旗。在后來的順治七年（1650年）、康熙七年（1668年）、康熙二十二至二十四年（1683—1685年）間，又有百余俄羅斯士兵，隨軍隊自黑龍江北雅克薩邊城遷居北京。今北京的羅、何、姚、田、賀五姓俄羅斯族人約200余人，即他們的后裔。
18世紀前后，有部分俄羅斯逃亡士兵、謀生的農民和傳教士等遷入我國新疆北疆。鴉片戰爭以后，隨著沙俄對中國的侵略，在新疆北部和黑龍江北部建立居民點，又有大批俄羅斯農民遷入中國境內。沙俄利用各種不平等的條約，在新疆的伊犁、塔城、烏魯木齊等地設立領事館和貿易圈，不少俄羅斯商人和手工業者遷入。十月革命后，這些俄羅斯農民、商人和手工業者大部分加入了中國的國籍。十月革命期間，流入新疆的沙俄士兵，被安置在伊犁、塔城、阿勒泰和烏魯木齊。1932-1938年，在蘇聯遠東地區定居的許多華僑被強行譴送回國，這些華僑大多攜帶所娶俄羅斯族妻子進入新疆。據統計，當時進入伊犁、塔城的有19000余人。今天，新疆的俄羅斯族多數是這些人的后裔。1955—1957年，大批保留有俄國國籍的俄羅斯人遷返蘇聯，新疆俄羅斯族的人口因而劇減 。
另外，在內蒙古自治區額爾古納左旗、額爾古納右旗與俄羅斯接壤的地帶，也有少量俄羅斯人。這一代居民早先多是闖關東的山東人，他們或淘金，或伐木，或種地，后來逐漸與額爾古納河對岸的俄羅斯人通婚。今天，額爾古納河流域一帶的俄羅斯族大多是他們的后裔。
新中國成立前，俄羅斯族在消除新疆戰亂，保持新疆社會穩定方面屢立戰功。1931年被新疆省政府招募組成俄羅斯“歸化軍”，人數最多時曾有3個團，在擊垮甘肅軍閥馬仲英部隊的戰斗中起了重要作用。1933年，歸化軍與新疆各民族一道，促成了在烏魯木齊發生的“四一二”政變，推翻了金樹仁軍閥政府在新疆的反動統治。
1944-1949年，俄羅斯族人在新疆三區革命軍事斗爭中起了重要作用。富有軍事知識和戰斗經驗的俄羅斯族軍官進入各級指揮員崗位，不少俄羅斯族人被任命為營、連、排級指揮員，還有的人在三區政府的軍事廳和內務廳擔任重要領導職務，甚至為革命斗爭獻出了寶貴的生命。
2001年4月16日，經內蒙古自治區民政廳批準，在呼倫貝爾市的額爾古納市建立了全國唯一的俄羅斯族民族鄉——室韋俄羅斯族民族鄉。
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