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清明節能說節日快樂嗎
清明節能說節日快樂嗎?這個問題很富有爭議，那么清明節能說節日快樂嗎?下面是小編為大家整理的清明節祝福語的相關介紹，希望大家喜歡!
可以說清明節快樂。
中山大學人類學專家周如南說，其實清明不只是祭拜先人的日子，也可以是歡樂的節日。從清明起氣溫轉暖，萬物生機勃勃，從唐朝起清明祭掃就和出游踏青相結合，宋元時期清明節兩大主題：一是掃墓；二是踏青。
發展到現在，每年清明小長假也是人們郊游踏青的好時候，城市年輕人更是利用難得的假期歡樂出游。因此清明節可以說清明節快樂。
有觀點認為，當今社會文化中的清明節，是與祭祖、掃墓這樣的活動緊密聯系在一起的。祭祖和掃墓不一定意味著悲傷，但是一定意味著莊重、肅穆，這種環境與“快樂”是萬萬不搭邊的。
上述觀點也指出，更要緊的是，祭祖和掃墓意味著與死亡、鬼神有關。中國傳統思想主張“敬鬼神而遠之”，這種態度讓人對相關話題敬而遠之、閉口不談，“快樂”這種對鬼神不遠不敬的態度，更是萬萬不可取的。
對此，北京民俗學會秘書長高巍在接受記者采訪時坦言，清明是可以說“清明節快樂”的，這樣的說法其實已延續很長時間;相較而言，“不能說清明節快樂”，是近兩年才冒出的說法。之所以有爭議，是因為人們對清明節的內涵了解不夠深。
高巍分析，之所以可以說“清明節快樂”，是緣于該節日的主題內容及歷史傳統。因為清明節是春季最重要的節日，其主題內容十分豐富，它既將寒食節、上巳節等節日糅合在一起，又貼合春天正處陽氣上升、陰氣下沉、萬物復蘇、生氣勃勃的節氣特征。
“清明節的主題不只是掃墓，更重要的是把掃墓和踏青相結合。”高巍進一步指出，清明節并不是悲傷的節日，祭奠先祖，除了表達對先人的哀思，也使后人獲得了精神慰藉。而踏青郊游作為清明節的重要內容之一，就是為了讓人們感受春天的生機勃勃，滿懷積極的生活態度。
“當我們去祝福快樂的時候，恰恰也代表著我們有戰勝悲傷、困難的勇氣，這也是一種積極向上的心態。”高巍說。
不適合互祝快樂的節日盤點
在多數人看來，在各種傳統節日中，“中元節”，民間又俗稱“鬼節”，是最不宜說節日快樂的。
泉州民俗專家傅孫義向記者表示，中元節是個追思先人的節日，民間普遍會進行祭祀活動，在這樣一個肅穆、莊重的節日，祝福快樂不適宜，也并不吉利。
此外，有學者認為，從民俗意義上來說，除了中元節，其他不少節日也不宜互道快樂，如有祭祀傳統的清明節、重陽節等。此外，端午節也不宜說節日快樂，該節日最早并非始于對屈原的紀念，而是“避邪”之日——農歷五月，先秦時代被稱為惡月，初五稱“毒日”，五月初五就是禳毒驅邪的日子，所以，端午節更好的說法是“端午安康”。
不過，有觀點認為，到了近現代，諸如端午節等一些節日的儀式性、祭祀性的分量逐漸變輕，競技性、娛樂性的分量越來越重，從這個層面上理解，道一聲“快樂”也無妨。
對此，高巍表示，其實，沒什么節日是不能說節日快樂的。嚴格意義上說，先人之所以設立這些節日，是因為他們了解到時節的一些變化，并預見其可能產生的不好影響，為此，通過設立節日，并采取一些措施，從日常生活細節、精神層面上給予后人一些經驗以及保障。
清明節的來歷
清明是我國的二十四節氣之一。由于二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子?天文訓》云:“春分后十五日，斗指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關系。
清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習俗。
直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。
擴展資料
清明節的起源故事：
春秋時期重耳流亡期間受盡屈辱，有次餓暈過去，跟隨的忠臣介子推割下大腿肉烹熟給重耳吃。十幾年后重耳回晉國，即為春秋五霸中的晉文公，但賞賜忠臣時唯獨忘了介子推，后經人提醒，晉文公心中有愧，差人請介子推上朝受賞。
介子推不肯，寧愿背著老母躲到山里。晉文公差人上山搜尋不獲，有人出主意說放火燒山將介子推逼出來，孰料介子推抱著老母被燒死也不愿下山。晉文公大哭，并下令這一天禁火寒食，即為寒食節。寒食的后一天祭拜寄托哀思，流傳下來就是清明節。
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