2017成考專升本語文答題原則

　　掌握相應(yīng)的答題原則可以讓我們在成考語文中取得高分，下面百分網(wǎng)小編為大家整理了成考專升本語文答題原則，希望大家喜歡。

　　成考專升本語文答題原則

　　第一：要仔細(xì)審題。

　　在考試過程中，解答每一道題都要審好題，不仔細(xì)審題，容易答錯(cuò)、答偏。審題時(shí)不能粗枝大葉，不可求快，有些題要靜下心來仔細(xì)閱讀，以免答非所問。單選題要看清楚是選正確的一組還是錯(cuò)誤的一組。簡答題要看明白題意，看清要求回答什么，是一問還是兩問。作文則要明確題目、材料及其要求中的限制部分和未限制部分，準(zhǔn)確、全面地把握題意。

　　第二：要認(rèn)真答題。

　　①答題的程序，一般是按照試題的次序，一道一道地往下答，如果遇到難題或一時(shí)答不出來的題，先跳過去。也有人先寫作文后答題。考生可根據(jù)自己的習(xí)慣選擇答題程序。不管采用哪種方式，都要掌握好時(shí)間，留給寫作的時(shí)間不要少于50分鐘(大、小兩篇作文)。

　　②答題的要求，選擇題答案必須答在答題卡上的指定位置。簡答題要看清楚是用文章原句回答還是用自己的話回答，有沒有字?jǐn)?shù)的限制。作文要注意標(biāo)點(diǎn)寫在格內(nèi)(標(biāo)點(diǎn)占格)。

　　③復(fù)查，做完全部試題后要認(rèn)真檢查一遍，查漏補(bǔ)缺，有些題還要重新審題，防止誤答和漏答。

　　第三：不同類型的題，要用不同的答題方法。

　　①選擇題：如果能瞬時(shí)準(zhǔn)確地把答案找出最好。假如沒有把握，就采用排除法，即從排除最明顯的'錯(cuò)誤選項(xiàng)開始，把接近正確答案的選項(xiàng)留下，再作分析比較，逐一否定，最終選定正確答案。科技說明文的選擇題，先看題再看文，然后按順序答題。答題可采用對(duì)位法，即把選擇項(xiàng)(命題語言)和原文(材料語言)相關(guān)的部分對(duì)照比較，辨析經(jīng)命題者的語言轉(zhuǎn)換后，選項(xiàng)是否符合文意，即可作出判斷。

　　②簡答題：現(xiàn)代文閱讀，先看題，再看文，然后依次答題。答案語言要簡明，要點(diǎn)要鮮明，表述意思要清楚，不要寫上一大串多余的話，以至于把正確的要點(diǎn)淹沒了。

　　③文言文先看文，再看題。文言文試題選文篇幅不長，但因?yàn)橛姓Z言障礙，看它兩遍，大致了解寫的是什么事、什么人、人物之間是什么關(guān)系，哪個(gè)人物是主要的，想想作者寫這件事、這個(gè)人要說明什么，然后依次作答。個(gè)別詞、句沒看懂，不一定會(huì)影響答題，按自己的理解來答好了，不要慌。

　　④作文：動(dòng)筆前先構(gòu)思，“意在筆先”，打腹稿或列個(gè)提綱都可以。列提綱過程就是根據(jù)中心意思篩選材料并把它條理化的過程。如何寫作文應(yīng)該有個(gè)通盤的考慮。想到哪兒，就寫到哪兒，主次不分，中心不顧，就像“腳踩西瓜皮，滑到哪兒算哪兒”，這是寫作的大忌。2008年作文題《溝通》，有人就把事先準(zhǔn)備好的一些材料，如汶川地震、奧運(yùn)會(huì)、神州七號(hào)等往作文里塞，與題意要求脫節(jié)。如果事先好好想想，找到體現(xiàn)題意的切入點(diǎn)，就不會(huì)出現(xiàn)跑題或局部偏離題意的問題。如：奧運(yùn)會(huì)就是溝通的平臺(tái)，讓世界了解中國，也讓中國了解世界，等等。

　　第四：卷面要整潔、字跡要工整，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)要正確使用。

　　卷面臟亂，字跡潦草，讓人無法辨認(rèn)，反映了答題態(tài)度不夠嚴(yán)肅，也是對(duì)閱卷老師的不尊重，會(huì)影響成績的評(píng)定。因此，考試時(shí)要認(rèn)真對(duì)待，不要馬虎從事。

　　最后，考生一定要沉著應(yīng)考，仔細(xì)審題，認(rèn)真作答，相信自己能考出好成績。

　　成考語文應(yīng)試注意事項(xiàng)

　　隨著電腦的普及，很多人的生活離書寫越來越遠(yuǎn)。“提筆忘字”在成考語文考試中成為越來越普遍的現(xiàn)象。對(duì)此，相關(guān)輔導(dǎo)老師介紹，語文復(fù)習(xí)要從常用字開始動(dòng)筆練習(xí)，找回上學(xué)時(shí)關(guān)于書寫的記憶。

　　去年成考高中起點(diǎn)語文考試結(jié)束后，一些考生表示做主觀題和寫作文時(shí)很多明明認(rèn)識(shí)的常用字不會(huì)寫，只能找其他字來代替或是更換語句，耽誤了一些時(shí)間，影響了發(fā)揮。一位考生說，平時(shí)工作都用電腦，提交報(bào)告也都是打印，除了偶爾簽名外，絕大多數(shù)漢字很久沒有寫過了。平時(shí)看《漢字聽寫大會(huì)》，里面很多字以前都會(huì)寫，卻怎么也想不起來，別人寫出來了才恍然大悟。以前自己寫字很好看，但考試時(shí)一寫字就感覺手發(fā)僵，怎么也找不回當(dāng)初上學(xué)時(shí)的書寫感覺。這些問題不僅在語文考試時(shí)會(huì)出現(xiàn)，也影響了其他科目的考試。

　　成考高中起點(diǎn)語文試題中雖然客觀題占相當(dāng)比例，但考生回答閱讀題時(shí)仍需要書寫，而在作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)里，字跡是否工整也是評(píng)分因素之一。雖然字不是短時(shí)間就能練好的，但原本寫字比較工整的考生，如果長時(shí)間疏于動(dòng)筆，同樣會(huì)影響字跡。

　　在2011年版的成考大綱高中起點(diǎn)部分，附錄中的現(xiàn)代漢語常用字表只包含2500個(gè)字，成考語文也從不考查生僻字，但其中包含著一些易弄混的字。隨著電腦輸入法的發(fā)展，“連打”已經(jīng)成為多數(shù)人輸入漢字的習(xí)慣，這樣也會(huì)讓考生更容易寫錯(cuò)別字。

　　某語文教師介紹，提筆忘字的現(xiàn)象古已有之，古文中的`通假字其實(shí)就是與古人“忘字”有關(guān)。隨著計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)的普及，這個(gè)問題在當(dāng)代越發(fā)明顯。人的思維和語言息息相關(guān)，考試時(shí)提筆忘字不僅是寫錯(cuò)字的問題，還可能引起詞不達(dá)意、無法全面表達(dá)觀點(diǎn)的后果，從而影響成績。因此，考生在備考時(shí)，對(duì)常用字的復(fù)習(xí)必不可少，尤其要注意多動(dòng)筆練習(xí)。

　　成考藝考藝術(shù)構(gòu)思的方法

　　(一)構(gòu)思的方式及運(yùn)作

　　藝術(shù)構(gòu)思是藝術(shù)創(chuàng)作的中心環(huán)節(jié)，是創(chuàng)作主體對(duì)客體進(jìn)行改造制作的一種復(fù)雜的精神勞動(dòng)。不經(jīng)過藝術(shù)構(gòu)思，創(chuàng)造客體就不能升華為藝術(shù)，也就不會(huì)產(chǎn)生真正的藝術(shù)作品。構(gòu)思的方式及運(yùn)作有：

　　1.整合

　　整合，即調(diào)動(dòng)材料儲(chǔ)備和生活積累，根據(jù)創(chuàng)作意圖將有關(guān)的意象進(jìn)行整合，產(chǎn)生復(fù)合意象這其實(shí)是將藝術(shù)創(chuàng)造客體深化的過程。魯迅的《阿Q正傳》發(fā)表后，曾經(jīng)有不少人對(duì)號(hào)入座，認(rèn)為魯迅是在諷刺他們，事實(shí)上，阿Q這一人物形象不是現(xiàn)實(shí)生活中的某個(gè)人，而是疊加了當(dāng)時(shí)許多中國人的一般形象特征和性格特征而構(gòu)思出來的典型形象。

　　2.變形

　　變形，是指藝術(shù)家在構(gòu)思中以一定的審美原則為指導(dǎo)，充分調(diào)動(dòng)自己的審美想象力和審美創(chuàng)造能力，對(duì)客觀對(duì)象做較大的改動(dòng)和重建，甚至以違反常規(guī)事理的手法創(chuàng)造藝術(shù)意象的方式。變形作為一種主體審美能動(dòng)創(chuàng)造的手段，貫穿于藝術(shù)創(chuàng)作的全過程，而在藝術(shù)構(gòu)思階段就已顯得非常重要。在各類藝術(shù)品種的創(chuàng)作中，變形都是非常重要的。在現(xiàn)代的藝術(shù)創(chuàng)作中，更是常常運(yùn)用變形手段，突出藝術(shù)家對(duì)生活的強(qiáng)烈感受。例如卡夫卡在《變形記》中所描述的那樣，格里高利一覺醒來，變成了一只大甲蟲。達(dá)利在《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)兆》中把人五臟懸置，中心掏空，危機(jī)感充透靈魂和肉體。這些生動(dòng)的藝術(shù)形象，雖然具有極大的創(chuàng)造性，但歸根到底，并不是憑空想象產(chǎn)生的，而是藝術(shù)家原有的生活體驗(yàn)與生活積累的變形。

　　3.移情

　　移情，即藝術(shù)家在對(duì)周圍世界進(jìn)行審美觀照時(shí)，不是主觀的被動(dòng)感受，雨是自我意識(shí)、自我感情以至整個(gè)人格的主動(dòng)移入，而通過“移入”使對(duì)象人情化，達(dá)到物我同一，自我從對(duì)象中看到自己，獲得自我的欣賞，從而產(chǎn)生美感。藝術(shù)主體正是這種主觀感情的給予者。

　　4.意蘊(yùn)的凝結(jié)

　　意蘊(yùn)，是指藝術(shù)作品體現(xiàn)出來的藝術(shù)家的主觀意圖和審美理想，它應(yīng)當(dāng)是在有限中體現(xiàn)出無限，在偶然中蘊(yùn)藏著必然，在個(gè)別中包含著普遍。所謂的“象外之象”、“景外之景”、“韻外之致”、“味外之旨”正是這個(gè)意思。而意蘊(yùn)的凝結(jié)就是指藝術(shù)家將自己這種主觀意圖和審美理想灌注于藝術(shù)意象之中，并使意象充盈和昭示了主體意圖和審美觀念的過程。因而，立意就成為藝術(shù)構(gòu)思中必不可缺的一環(huán)。立意的過程，就是藝術(shù)意象漸趨成熟、主題思想漸趨完善的過程，是使藝術(shù)意象的內(nèi)在靈魂不斷升華的過程。立意的深淺，直接影響到藝術(shù)作品水平的高低，立意的高下，直接表現(xiàn)了藝術(shù)家認(rèn)識(shí)能力和審美傾向的基本水準(zhǔn)。藝術(shù)意象中的“意”是審美認(rèn)識(shí)和審美感情的統(tǒng)一。因此，藝術(shù)家的審美認(rèn)識(shí)和思想傾向如何，決定了藝術(shù)意象的基本精神狀貌;藝術(shù)家審美感情的基調(diào)與強(qiáng)度，也導(dǎo)引著藝術(shù)意象的情感趨向。二者的結(jié)合與交融，奠定了將要形成的藝術(shù)形象的審美價(jià)值。

　　由此可見，藝術(shù)構(gòu)思直接影響到藝術(shù)作品的成功與否，它是藝術(shù)創(chuàng)作過程中的重要環(huán)節(jié)。它上承觀察和體驗(yàn)生活，下接意象物化。它是由生活表象到藝術(shù)形象第一個(gè)審美認(rèn)識(shí)飛躍的結(jié)果，又是由藝術(shù)意象到藝術(shù)形象第二個(gè)審美認(rèn)識(shí)飛躍的前因。通過藝術(shù)構(gòu)思而產(chǎn)生的藝術(shù)意象便是生活表象和主體審美意識(shí)的統(tǒng)一，藝術(shù)構(gòu)思也是將生活表象和藝術(shù)家的思想感情高度融合的典型化的'過程。這一切都充分說明了藝術(shù)構(gòu)思在藝術(shù)創(chuàng)作中的中心環(huán)節(jié)和地位。

　　(二)藝術(shù)意象的形成

　　藝術(shù)意象，是藝術(shù)家在構(gòu)思的過程中，將主體的審美情感、審美認(rèn)識(shí)與把握到的客觀審美物象相融合，并以一定的藝術(shù)表現(xiàn)方式和語言為媒介，使之成為具體可感的藝術(shù)形象、藝術(shù)情境或形象體系的過程。

　　意象物化是指藝術(shù)家運(yùn)用藝術(shù)語言，將構(gòu)思成熟的藝術(shù)意象表現(xiàn)為專供審美和鑒賞的藝術(shù)形象即藝術(shù)作品，其實(shí)質(zhì)是一種審美表現(xiàn)活動(dòng)。這是創(chuàng)作過程的最后一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，也是藝術(shù)創(chuàng)作的最后完成階段。沒有藝術(shù)意象的物化，也就談不上是真正的藝術(shù)創(chuàng)作。就藝術(shù)創(chuàng)作來說，藝術(shù)意象和藝術(shù)形象是互為表里的不可分割的統(tǒng)一體，因此，當(dāng)經(jīng)過藝術(shù)構(gòu)思而形成了藝術(shù)意象以后，意象物化就變成了藝術(shù)創(chuàng)作中的一個(gè)重要的任務(wù)了。

　　藝術(shù)意象的形成，與藝術(shù)構(gòu)思過程中的許多心理因素，如感知、理解、想象、情感等。其中在藝術(shù)構(gòu)思活動(dòng)中，想象具有特別重要的地位和作用。想象在藝術(shù)構(gòu)思活動(dòng)中之所以具有這樣重要的地位和作用，是因?yàn)橄胂缶哂性谠瓉砩�活的基礎(chǔ)上創(chuàng)造新形象的能力。心理學(xué)家認(rèn)為：“所謂想象，就是我們的大腦兩半球在條件刺激物的影響之下，以我們從知覺所得來而且在記憶中所保存的回憶的表象的材料，通過分析與綜合的加工作用，創(chuàng)造出來未曾知覺過的甚至是未曾存在過的事物的形象的過程。”正是由于想象具有這種創(chuàng)造的能力，使它在藝術(shù)創(chuàng)作構(gòu)思活動(dòng)中占有核心的地位。藝術(shù)家們可以憑藉

 

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