阿昌族文化習俗
中國是由56個民族組成的，那么這56個民族他們都會有自己的民族文化，很多事情都是他們的處理方式和方法都是不一樣的。那么阿昌族有哪些文化習俗特點嗎?和小編一起來看看吧!
阿昌族文化
春節是中華民族普天同慶、萬家團圓的傳統節日。阿昌族也過春節，阿昌族的春節慶祝活動，從臘月到正月，是富含獨特民族傳統，具有濃郁民族風情的年俗活動。大年三十戶主抬祭祀品、疊紙錢，率領兒女祭祀寨神，先祭祀寨頭，再祭祀家堂祖宗，最后舉家共進團圓年飯。除夕晚上，主婦挑燈到菜園挖坑，點一蓬瓜，點一窩豆。傳統觀念認為，除夕晚上搶栽的瓜豆、瓜秧和豆苗，更易豐收。除夕老人熬夜守歲，凌晨童男吟誦財門調，從大門外到堂前，逐戶開財門。
初一女人休息，男人凌晨爭挑第一擔水，老人清晨供齋祈福。初一不能舂碓，要給農具、果樹、牛馬貼紅紙條，早飯后全體青壯年村民敲鑼打鼓去遠山砍秋桿。初二闔村舉寨樹秋架、祭秋神，當晚在秋場舞獅子，說四句，唱燈調。當年安排要玩春燈的鄉村，所有參加玩燈者，要凈身凈手，清一色男性躲到鄉村小樹林，熟悉彩排戲文臺詞，以準備在初二晚上，在鄉村秋場戲臺上，閃亮登場。春燈表演從滿天星空的大年夜，持續表演到皓月當空的小年正月十六，才曲終人散。初二開年后，新媳婦回娘家拜年，按家族“割道”，一家家吃春客。阿昌族男女老少，穿著節日艷麗盛裝，高高興興過新年，姑娘小伙走村串寨，談情說愛，風雪迎春。直到正月十六，秋頭戶主邀約寨人拆下秋架，謝送完秋神，議定好來年的秋事社祭活動后，春節宣告結束。
阿昌族的習俗
祭寨神
祭寨神是阿昌族春節的傳統年俗、古老民俗。阿昌族崇尚原始宗教、崇拜自然。自然崇拜的核心是萬物有靈，多神崇拜。寨神，是神格最高的神靈。用阿昌族語言，梁河縣叫“瓦當”，“瓦嘎”;隴川縣叫“色曼”“色勐”。每年春節大年三十，需要舉寨出動，家家戶戶都要敬拜。寨神，一般設在寨頭村邊，通常是一棵大樹古樹老樹。在阿昌族社會生活里，有寨神駐足的地方，一草一木，都具有神圣的神靈附體，因此，全體族群成員，都自己自覺的維護鄉村寨神附近的古樹古木，把寨神依附的`大樹叫神樹。村村寨寨，家家戶戶，男男女女，誰都無權亂砍濫伐，并且人人都有保護其原生態的義務。這是中國鄉村最震懾人心的村規民約。
春節祭祀寨神祭祖的古老歷史傳統習俗，千百年來，一直在鄉村盛行。阿昌族的寨神祭祀活動，是一件原始而莊嚴、虔誠而神圣的事情。由德高望重的男性寨中長輩領銜祭祀。女性不能到場參加。阿昌族的傳統觀念中，有濃重的性別意識。在祭祀神靈的原始宗教活動中，或多或少地帶有世俗的觀念，去奉獻神奇的崇拜對象，去喜悅至高無上的神靈。因此，在原始祭祀場，幾乎清一色是男子，爺爺率領兒孫，父親帶領兒子。沒有男人在家的戶主，女人準備好祭品，請血緣相近的家族男子幫助帶往寨頭祭祀寨神。
祭秋神
阿昌族地區的廣大鄉村，有春節祭祀秋千神的習慣。每年的春節，村村寨寨，都要虔誠祭祀秋神。每年春節初一，去砍清一色的栗樹，初二舉寨樹立秋桿，一直到正月十六撤秋，送謝秋神止。祭祀秋神儀式，相當繁瑣，十分隆重，非常具有民族民俗、歷史人文、傳統文化價值。滇西阿昌族地區，當年有兒子結婚的人家，約定俗成是當年組織祭祀秋神活動的秋頭。春節除夕，秋頭要逐家逐戶，去敬煙邀請大家幫忙助力。初一清晨，秋頭要準備好祭祀品，置辦好謝山神的鮮肉一小塊、糖兩坨、粑粑幾塊、米酒一小瓶，紙錢、香燭一對。組織鄉村父老敲鑼打鼓，將鄉村扛秋男子歡送出寨門，前往遠山砍秋桿。初二，由秋頭邀請寨長、寨中長輩，組織父老鄉親，樹秋架，祭祀秋神。樹秋時，阿昌男子沒有使用任何安全保護裝置，赤手空拳，在高高豎立起來的秋千架上，操作自如，令人肅然起敬。祭祀秋神活動，通常是在寨佬、寨長，或者在男性長者主持下，敲鑼打鼓，殺雞備酒，伴隨全套禮儀和精美祭祀辭，舉寨進行。
阿昌族原始宗教的觀念中，秋神看不見、摸不著，只在各自心中。秋神的駐足處，是八棵粗大、高挑、標致的頭秋的頂端。這八棵頭秋在秋場上分成四組，對向并排分列，一邊四棵，組合成一個高度很高的門形秋架。因此頭秋又按大小、長短分別稱作：頭門、二門。頭門、二門都被秋頭用專門買來的紅布，恭請寨主掛在秋桿尖上。阿昌族鄉村小伙子，只要能在扛秋桿時扛回頭門、二門，全寨贊揚，全家榮光。阿昌族祭祀秋神活動中，豎立秋桿，拆除秋架時，女人不能參加。平時里，女人可以使秋千。而且，阿昌族男女老少，都喜歡使秋千。創造有許多阿昌族秋千使法。民間比較流行的有：單腳踏板的“甩秋”、“鐮刀秋”，雙腳立板的“姑娘秋”。使秋千者一會騰空，一會府沖。時而像雄鷹展翅，時而像猛虎捕食。鄉村出了許多秋千高手。
阿昌族文化習俗
阿昌族熱情好客，尊老愛幼，有許多優良的傳統禮儀。有客來家小憩，主人要好酒好茶招待，吃飯禮讓上座，如客人年輕，輩分小可推辭坐邊座或下方坐;遇敬酒倒茶，忌不禮讓就接受。
阿昌族待客有勸飯習俗，無論會喝酒、喝茶否，忌諱客人不接受;遇勸飯時，無論已飽否都應伸雙手捧碗相接;雙手接遞或起身行禮，視為恭敬。通常勸飯是象征性的，通過勸飯講情說意，乃至唱勸飯山歌抒情，表示歡迎客人才是真正的緣由。
阿昌族的風俗習慣
阿昌族是中國云南省特有的少數民族之一，主要分布在德宏州的隴川縣戶撒和梁河縣九保、囊宋三個阿昌族鄉。潞西縣江東鄉高埂田和盈江、瑞麗有少量分布。此外，大理白族自治州云龍縣的漕澗、舊州等地，保山地區騰沖縣和龍陵縣也有部分居祝阿昌族的服飾簡潔、樸素、美觀。男子多穿藍色、白色或黑色的對襟上衣、下穿黑色褲子，褲腳短而寬。小伙子喜纏白色包頭，婚后則改換黑色包頭。有些中老年人還喜歡戴氈帽。
青壯年打包頭時總要留出約40厘米長的穗頭垂于腦后。男子外出趕集或參加節日聚會時，喜歡斜背一個“筒帕”(挎包)和一把阿昌刀，更顯得英俊而瀟灑。婦女的服飾有年齡和婚否之別。
未婚少女平時多著各色大襟或對襟上衣、黑色長褲，外系圍腰，頭戴黑色包頭。梁河地區的少女也喜歡穿筒裙。已婚婦女一般穿藍黑色對襟上衣和筒裙，小腿裹綁腿，喜用黑布纏出類似尖頂帽狀的高包頭，包頭頂端還垂掛四五個五彩小繡球，頗具特色。每逢外出趕集、做客或喜慶節日，婦女們都要精心打扮一番。
她們取出珍藏的各種首飾，戴上大耳環、花手鐲，掛上銀項圈，在胸前的紐扣上和腰間系掛上一條條長長的銀鏈……，此時的阿昌族婦女，全身銀光閃閃，風采萬千。當你走進阿昌族山寨，你還會發現阿昌族青年男女都喜歡在包頭上插飾一朵朵鮮花。這朵朵鮮花，不僅美觀，而且他們還視之為品性正直、心靈純潔的標志。
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