那達慕的風俗習慣

　　每年七、八月牲畜肥壯的季節舉行的“那達慕”大會，是人們為了慶祝豐收而舉行的文體娛樂大會。“那達慕”，蒙語的意思是娛樂或游戲，下面是小編收集的那達慕的風俗習慣，歡迎大家閱讀和參考。

　　那達慕的風俗習慣 篇1

　　“那達慕”，蒙語意為娛樂或游戲，是蒙古族喜慶豐收或歡度節日的盛大聚會。作為蒙古族重要的傳統節日，那達慕是以摔跤、射箭、賽馬、歌舞等娛樂游藝項目為主要內容的集會。那達慕在蒙古人的心目中是古老而神圣的。那達慕大會的氣氛隆重而熱烈，充滿著濃厚的民族傳統色彩。隨著時代的進步，那達慕又充實了更為廣泛的、具有時代特征的內容，已發展成為一種集祭祀慶祝、體育競技、文化娛樂、經貿交流為一體的廣大牧民的盛會。

　　中國境內的蒙古族主要聚居于內蒙古自治區和新疆、青海、甘肅、黑龍江、吉林、遼寧等省區的蒙古族自治州、縣。據2000年第五次全國人口普查統計，蒙古族人口為581.39萬人，使用蒙古語，屬阿爾泰語系蒙語族，分三種方言。現在通用的文字是13世紀初用回鶻字母創制的，經過本民族語言學家多次改革，已經規范化的蒙古文。

　　1206年，鐵木真在各部落聚會上被推戴為蒙古大汗，號成吉思汗(1162—1227)，建立了蒙古國。蒙古國的建立，對蒙古族的形成具有很大意義。從此，中國北方第一次出現了統一各個部落而成的強大、穩定和不斷發展的民族——蒙古族。在成吉思汗的率領下，從1219年到1260年，蒙古族三次西征，先后建立橫跨歐亞的龐大帝國;在西征的同時，又揮師南下，歷經七十余年征戰，統一了中國，建立元朝。

　　早在13世紀初，蒙古族的首領們就舉行規模較大的那達慕。據史料記載，成吉思汗在征服花剌子模后，曾舉行了一次盛大的那達慕大會，主要進行射箭比賽。后來，隨著蒙古部落的逐漸強大，各部落在舉辦那達慕時，大都進行以射箭、賽馬、摔跤(俗稱蒙古“男兒三藝”)為主要內容的競技比賽，并逐步成為傳統那達慕競技的固定形式。興安地區的那達慕，在開幕、競技等內容上保持了傳統的習俗和內容。在那達慕開始時，要舉行聲勢浩大的獻禮活動，并由蒙古族長者或地方官員朗誦祝頌詞。

　　那達慕一般在每年夏末秋初舉行。從季節上看，夏末秋初草原上水草豐美、牛羊肥壯，正是家畜輸出和貿易交流的旺季，因而那達慕又是蒙古族慶祝豐收的節日。從民族習俗上說，七八月份又是蒙古族傳統習俗中“招福”的季節，在這一時節舉行那達慕，表達著蒙古族人招福祈祥的心愿。

　　在傳統的那達慕大會上，主要進行摔跤、射箭、賽馬三項比賽。

　　摔跤，是蒙古族民間流傳最廣、也是蒙古族人最喜好的'一種游戲。在古代，大草原上常以這種形式選拔英雄，蒙古貴族也常以這種形式選擇女婿，因為在蒙古人的心目中，摔跤不僅是力量的展現，同時也是智力的較量。在摔跤時，競技的勇士們身著釘滿銀釘、用牛皮制成的緊身背心，脖子上戴著紅、黃、藍三色綢布條做成的項圈，腳蹬蒙古靴，神情自信傲然，跳著鷹步舞，唱著雄渾高亢的出征歌出場，使出渾身解數，捉對較技，場面熱烈壯觀，精彩紛呈。

　　那達慕大會另一個重要項目是射箭比賽。弓箭最初是蒙古人的狩獵工具，后來用于部落戰爭。成吉思汗就是憑借他疾風驟雨般的騎射軍隊開辟、統一了他的疆域，《元史》即稱蒙古族“用弓馬之利得天下”。蒙古人自古崇尚弓箭，喜好騎射，把它視為男子漢的象征和標志，當作他們隨身攜帶的武器和吉祥物。所以射箭成了那達慕大會的主要比賽內容。比賽時，只見一個個驍勇善射的勇士身著窄袖緊身袍，飛騎張弓搭箭，數發勁弩枝枝直中靶心，令人眼界大開。

　　賽馬是那達慕大會上最牽動人心的節目。由于過去蒙古族大都過著逐水草而居的游牧生活，所以馬成了這種生活方式最重要的支撐，行軍打仗、狩獵游牧、商貿交流甚至食品都離不開馬。正是基于這種生產生活的需要，蒙古人從小就開始練習馬術，精湛的馭馬之術是每一個蒙古人特別是蒙古男人的生存之本。蒙古族素有“馬背民族”之稱。在這樣的生產生活實踐基礎上產生了賽馬活動，并逐漸演變為一種民族體育、娛樂項目。

　　到了清代，那達慕逐步變成了官辦的、有組織、有目的的游藝活動，半年、一年或兩年舉行一次，對競技優勝者分別給予馬、駱駝、牛、羊和磚茶、綢緞等物品的獎勵。

　　在傳統的那達慕大會上，通常還要進行大規模的祭祀活動。不過時至今天，這些祭祀大多只是象征性地舉行個儀式罷了。如今的那達慕已真正成為廣大牧民自己的盛會，已不僅僅是原來的吃喝玩樂，由于融入了鮮明的時代色彩，其內容和形式都有了很大的豐富和發展。每逢那達慕，牧民們便穿上節日的盛裝，從四面八方涌向大會會場。綠色寬廣的草原上，彩旗飄揚，車水馬龍，場面極其壯觀。牧民們喝馬奶酒、唱草原歌、吃烤全羊、彈馬頭琴，通宵載歌載舞，讓人體驗到的是真正的古樸熱情和暢快奔放。可以說，今天的那達慕大會已經發展成草原勞動人民慶豐收、慶團結、慶勝利的歡樂節日盛會;發展成以民族體育比賽為主，兼有文化娛樂、藝術欣賞、信息交流、經濟貿易等內容的多功能的文化體育盛會。

　　那達慕風俗

　　大型那達慕，摔跤選手為512名，駿馬300匹左右，會期7～10天。論何種民族與宗教信仰的人，均可報名參加。它的前身是“祭敖包”，是蒙古民族在長期的游牧生活中，創造和流傳下來的具有獨特民族色彩的競技項目和游藝、體育項目。它有著久遠的歷史。早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時，他為檢閱自己的部隊，維護和分配草場，每年7～8月間舉行大聚會，將各個部落的首領召集在一起，為表示團結友誼和祈慶豐收，都要舉行那達慕。 舉行那達慕時，人們高聲歡呼，歡迎英雄出場。熱鬧極了!人們都歡呼著：觀眾們大聲為選手打氣助威。這比賽不是比賽，而是各家的交流大會。

　　那達慕節

　　古代和近代的那達慕盛會都要進行男子“三藝”--摔跤、賽馬和射箭的競技賽。 摔跤是蒙古族特別喜愛的一種體育活動，也是那達慕大會上必不可少的比賽項目。摔跤手要身著摔跤服。引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案。蒙古族的摔跤有其特點：按蒙古族傳統習俗，摔跤運動員不受地區、體重的限制，采用淘汰制，一跤定勝負。參加比賽的摔跤手必須是2的某次乘方數。摔跤技巧很多，可以用捉、拉、扯、推、壓等十三個基本技巧演變出一百多個動作。可互捉對方肩膀，也可互相摟腰，還可以鉆入對方的腋下進攻,十分特別。

　　那達慕的風俗習慣 篇2

　　【那達慕 起源】

　　那達慕的前身是蒙古族"祭敖包"，是蒙古 民族在長期的游牧 生活中，創造和流傳下來的具有獨特民族 色彩的 競技項目和 游藝、 體育項目。

　　"那達慕"有久遠的歷史。據銘刻在石崖上的《 成吉思汗石文》載，那達慕起源于蒙古汗國建立初期，早在 公元 1206年，成吉思汗被推舉為蒙古 大汗時，他為檢閱自己的部隊，維護和分配 草場，每年7～8月間舉行大"忽力革臺"（大聚會），將各個 部落的 首領召集 在一起，為表示團結友誼和祈 慶豐收，都要舉行那達慕。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、 明時，射箭、賽馬、摔跤比賽結合一起，成為固定形式。后來蒙古族人亦簡稱此三項運動為那達慕。

　　在 元朝時，那達慕已經在 蒙古草原地區廣泛開展起來，并逐漸成為 軍事體育項目。元朝 統治者規定，蒙古族男子必須具備摔跤、騎馬、射箭這三項基本技能。到了 清代，那達慕逐步變成了由官方定期召集的有組織、有目的的游藝活動，以蘇木（相當于鄉）、旗、盟為單位，半年、一年或三年舉行一次。此俗沿習至今，每年蒙古族人民都舉行那達慕大會。

　　【那達慕三藝】

　　古代和 近代的那達慕盛會都要進行男子"三藝"--摔跤、賽馬和射箭的競技賽。

　　1、摔跤

　　是蒙古族特別喜愛的一種體育活動，也是那達慕大會上必不可少的比賽項目。蒙古語稱摔跤為"博克o巴依勒德呼"，稱摔跤手為"博克慶"。蒙古族的摔跤有其獨特的 服裝、 規則和方法，因此也叫蒙古式摔跤。

　　摔跤手要身著摔跤服"昭德格"。其坎肩多用香牛皮或鹿皮、駝皮制作，皮坎肩上有鑲包，亦稱泡釘，以銅或銀制作，便于對方抓緊。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的 圖案，圖案呈龍形、鳥形、花蔓形、怪獸形， 給人以古樸莊重之感，摔跤手身著的套褲用十五、六尺長的`白綢子或各色綢料做成，寬大多褶，褲套前面雙膝部位繡有別致的圖案，呈 孔雀羽形、火形、 吉祥圖形，底色鮮艷，圖呈五彩。其足蹬 馬靴，腰纏一寬皮帶或綢腰帶，著名的摔跤手的脖子上綴有各色彩條--"江嘎"，這是摔跤手在比賽時獲獎的標志。

　　蒙古族的摔跤有其特點：按蒙古族傳統習俗，摔跤運動員不受地區、體重的限制，采用淘汰制，一跤定勝負。參加比賽的摔跤手必須是2的某次乘方數，如8、16、32、64、128、256、512、1024等。比賽前先推一位族中的長者對參賽運動員進行編排和配對，蒙古長調"摔跤手歌"唱過3遍之后，摔跤手揮舞雙臂、跳著鷹舞入場，向 主席臺行禮，順時針旋轉一圈，然后由裁判員發令，比賽雙方握手致意后比賽開始。

　　摔跤技巧很多，可以用捉、拉、扯、推、壓等十三個基本技巧演變出一百多個動作。可互捉對方肩膀，也可互相摟腰，還可以鉆入對方的腋下進攻，可抓摔跤衣、腰帶、褲帶等。蒙古族摔跤的最大特點是不許抱腿。其規則還有不準打臉；不準突然從后背把人拉倒，觸及眼睛和耳朵；不許拉頭發、踢肚子或膝部以上的任何部位。

　　《宦海沉浮錄》云："布褲者，專諸角力，勝敗以仆地為定"。摔跤選手膝蓋以上任何部位 著地者為負。

　　2、賽馬

　　蒙古高原盛產著名的 蒙古馬，能跑善戰，耐力及強。自古以來，蒙古人對馬就有特殊的感情，蒙古人從小就在 馬背上長大，都以自己有一匹善跑的快馬感到自豪!馴練 烈馬，精騎善射是蒙古族 牧民的絕技，通常把是否善于 馴馬、賽馬、射箭、摔跤作為鑒別一個優秀牧民的標準。

　　賽馬為蒙古族 男兒三技之一。參加者有時全是 少年，有時不分年齡，具有廣泛的群眾性。賽馬項目包括：1）快馬賽，主要 比馬的速度，一般為直線賽跑，賽程一般為20、30、40公里，先達終點為勝；2）走馬賽，主要是比賽馬步伐的穩健與輕快；3）顛馬賽，是蒙古族特有的馬上競技表演項目。

　　3、射箭

　　是蒙古族傳統的"男兒三技"的又一項目，也是那達慕大會最早的活動內容之一。在公元800 多年以前，蒙古人分為許多不同的部落，他們的經濟生活大體可分為游牧經濟和 狩獵經濟兩種。在成吉思汗統一蒙古以后，雖然狩獵經濟的部落逐漸轉向了游牧經濟，但狩獵 時期長年積累下的拉弓射箭的本領卻保留了下來，以防外敵侵略和野獸襲擊 畜群。沒有牲畜的貧苦牧民則仍依賴 弓箭捕殺 動物維持生活。

　　蒙古族 射箭比賽分靜射、騎射、遠射三種，有25步、50步、100步之分。靜射時，射手立地，待裁判發令后，放箭射向箭靶，優者為勝；騎射時，射手 騎馬上，在馬跑動中發箭，優者為勝。比賽不分男女老少，凡參加者都自備 馬匹和弓箭，弓箭的 樣式，弓的拉力以及箭的長度和重量均不限。比賽的規則是三輪九箭，即每人每輪只許射 三支箭，以中靶箭數的多少定前三名。

　　【那達慕意義】

　　今天，那達慕大會除了進行男子三項競技外，還增加了 馬球、 馬術、 田徑、球類比賽、 烏蘭牧騎演出等新的內容，同時舉行 物資交流會和表彰先進。舉行那達慕時， 牧區方圓數百里的牧民穿起 節日的盛裝，騎著駿馬或乘坐汽車、勒勒車絡繹不絕地前來參觀。那達慕大會期間 帳篷林立，組織廣泛的物資交流會，以促進生產。晚上還舉行各種形式的文藝活動。錫林郭勒盟地區舉辦的那達慕已成為 全民健身和群眾娛樂的重要活動。

　　那達慕已有近八百年的歷史，一直在 錫林郭勒草原上流傳和發展，深受各族群眾的喜愛，成為了蒙古族 文化傳統的重要載體。那達慕上的各項活動是力與美的顯現、體能和智慧的較量、速度和耐力的比拼，比較全面地展示了 在草原上生活的群眾的綜合素質。

　　那達慕具有廣泛群眾性和娛樂性的傳統 民俗文化活動具有廣泛、深刻的文化內涵，反映了蒙古民族的 價值觀和 審美觀。發掘、搶救和保護那達慕，對 中國體育史，乃至世界體育史的豐富和完善都有重要價值。

　　國家非常重視 非物質文化遺產的保護，2006年 5月20日，該民俗經國務院批準列入 第一批國家級非物質文化遺產名錄。

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