- 相關(guān)推薦
漢代樂(lè)府制度與歌詩(shī)研究國(guó)學(xué)簡(jiǎn)介
《漢代樂(lè)府制度與歌詩(shī)研究》獨(dú)創(chuàng)性地將藝術(shù)生產(chǎn)的理論運(yùn)用于中國(guó)古代文學(xué)研究，結(jié)合漢代樂(lè)府制度的變革，下面小編為大家整理推薦了漢代樂(lè)府制度與歌詩(shī)研究國(guó)學(xué)簡(jiǎn)介，歡迎大家前來(lái)參閱。
《漢代樂(lè)府制度與歌詩(shī)研究》內(nèi)容提要
本書獨(dú)創(chuàng)性地將藝術(shù)生產(chǎn)的理論運(yùn)用于中國(guó)古代文學(xué)研究，結(jié)合漢代樂(lè)府制度的變革，系統(tǒng)探討了漢代“歌詩(shī)”這一特殊的藝術(shù)形態(tài)的發(fā)生演變過(guò)程，揭示其復(fù)雜的生成機(jī)制、豐富的內(nèi)容、獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)方式，以及其在中國(guó)詩(shī)歌史上的特殊地位和巨大影響。有助于從新的角度認(rèn)識(shí)中國(guó)古代詩(shī)歌的藝術(shù)本質(zhì)和生成發(fā)展規(guī)律，是一本具有開(kāi)拓意義的學(xué)術(shù)著作。
《漢代樂(lè)府制度與歌詩(shī)研究》作者簡(jiǎn)介
趙敏俐，1954年生，文學(xué)博士，教授，現(xiàn)為教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地首都師范大學(xué)中國(guó)詩(shī)歌研究中心主任。主要研究方向?yàn)橄惹貎蓾h文學(xué)、中國(guó)古代詩(shī)歌，出版過(guò)《20世紀(jì)中國(guó)古典文學(xué)研究史》、《周漢詩(shī)歌綜論》、《中國(guó)古代歌詩(shī)研究——從《詩(shī)經(jīng)》到元曲的藝術(shù)生產(chǎn)史》等學(xué)術(shù)著作多部，先后多次榮獲國(guó)家級(jí)和省部級(jí)教學(xué)與科研成果獎(jiǎng)。
《漢代樂(lè)府制度與歌詩(shī)研究》本書目錄
導(dǎo) 論
上 編 漢樂(lè)府制度與歌詩(shī)藝術(shù)生產(chǎn)
第一章 漢樂(lè)府探源
第一節(jié) 關(guān)于藝術(shù)起源問(wèn)題的新思考
第二節(jié) 分工的出現(xiàn)與古代樂(lè)官文化的產(chǎn)生
第三節(jié) 雅樂(lè)觀的建立與雅俗藝術(shù)的盛衰消長(zhǎng)
第二章 漢代社會(huì)歌舞娛樂(lè)盛況的文獻(xiàn)考察
第一節(jié) 從宮廷到民間的漢代歌舞藝術(shù)發(fā)展盛況
第二節(jié) 宮廷樂(lè)官的世代傳承與貴族子弟培養(yǎng)
第三節(jié) 民間歌舞藝人的命運(yùn)與藝術(shù)貢獻(xiàn)
第三章 樂(lè)官制度建設(shè)與樂(lè)府的興廢
第一節(jié) 太樂(lè)與樂(lè)府：漢初樂(lè)官制度的建設(shè)
第二節(jié) 漢武帝擴(kuò)充樂(lè)府的藝術(shù)生產(chǎn)史意義
第三節(jié) 漢哀帝罷樂(lè)府以后的樂(lè)官制度變革
第四章 漢代歌詩(shī)藝術(shù)生產(chǎn)的基本特征
第一節(jié) 占主導(dǎo)地位的寄食式藝術(shù)生產(chǎn)與特權(quán)式消費(fèi)
第二節(jié) 賣藝式的歌詩(shī)生產(chǎn)與平民式消費(fèi)在漢代的出現(xiàn)
第三節(jié) 古老的自?shī)适礁柙?shī)生產(chǎn)與消費(fèi)在漢代的發(fā)展
第五章 漢代歌詩(shī)分類及其發(fā)展大勢(shì)
第一節(jié) 主要用于祭祀燕饗的宮廷雅樂(lè)
第二節(jié) 主要用于社會(huì)各階層消費(fèi)的俗樂(lè)
第三節(jié) 漢代各類歌詩(shī)藝術(shù)的興衰消長(zhǎng)
中 編 漢代歌詩(shī)藝術(shù)分類研究
第六章 漢初雅樂(lè)與《安世房中歌》
第一節(jié) 《安世房中歌》對(duì)周代《房中樂(lè)》的繼承
第二節(jié) 《安世房中歌》在內(nèi)容方面的革新
第三節(jié) 《安世房中歌》在藝術(shù)上的創(chuàng)新
第七章 《郊祀歌》十九章研究
第一節(jié) 《郊祀歌》十九章產(chǎn)生的歷史背景
第二節(jié) 《郊祀歌》十九章的產(chǎn)生時(shí)間及內(nèi)容分類
第三節(jié) 《郊祀歌》十九章的藝術(shù)成就
第八章 《漢鼓吹鐃歌》十八曲研究
第一節(jié) 《漢鼓吹鐃歌》十八曲名實(shí)考論
第二節(jié) 《漢鼓吹鐃歌》十八曲內(nèi)容梳理
第三節(jié) 十八曲的節(jié)術(shù)特點(diǎn)及文學(xué)史意義
第九章 漢代相和歌詩(shī)研究
第一節(jié) 相和歌的名稱來(lái)源與分類
第二節(jié) 相和諸調(diào)歌詩(shī)的藝術(shù)形式
第三節(jié) 相和諸調(diào)歌詩(shī)內(nèi)容的兩大類別
第十章 舞曲歌辭、琴曲歌辭與雜曲歌辭
第一節(jié) 開(kāi)中國(guó)戲劇藝術(shù)先河的舞曲歌辭
第二節(jié) 借古事以抒懷的琴曲歌辭
第三節(jié) 兼收眾類的雜曲歌辭
第十一章 漢代民間歌謠研究
第一節(jié) 現(xiàn)存漢代民間歌謠的分類及區(qū)別
第二節(jié) 漢代民間歌謠的內(nèi)容及形式
第十二章 漢代貴族歌詩(shī)研究
第一節(jié) 漢代貴族歌詩(shī)創(chuàng)作考
第二節(jié) 漢代貴族的政治生活歌詩(shī)
第三節(jié) 具有特殊地位的漢武帝歌詩(shī)
第四節(jié) 劉細(xì)君與班婕妤的歌詩(shī)
第十三章 漢代文人歌詩(shī)研究
第一節(jié) 漢代文人參與歌詩(shī)創(chuàng)作的文獻(xiàn)考察
第二節(jié) 傳世署名的漢代文人歌詩(shī)
第三節(jié) 部分闕名抒情歌詩(shī)作者推測(cè)
第四節(jié) 漢代文人歌詩(shī)的存在及其意義
下 編 漢代歌詩(shī)藝術(shù)成就研究
第十四章 漢代歌詩(shī)的文化功能與藝術(shù)特征
第一節(jié) 漢代歌詩(shī)的主要文化功能
第二節(jié) 漢代歌詩(shī)內(nèi)容的基本表現(xiàn)形態(tài)
第三節(jié) 漢代歌詩(shī)以悲為樂(lè)的審美風(fēng)習(xí)
第十五章 漢代歌詩(shī)的語(yǔ)言藝術(shù)形態(tài)
第一節(jié) 漢代歌詩(shī)的一般演唱方式
第二節(jié) 漢代歌詩(shī)的藝術(shù)表現(xiàn)特征
第三節(jié) 歌唱藝術(shù)的程式化與語(yǔ)言結(jié)構(gòu)
第十六章 漢代歌詩(shī)的成就與歷史地位
第一節(jié) 開(kāi)創(chuàng)封建地主制社會(huì)藝術(shù)新篇
第二節(jié) 創(chuàng)造中古詩(shī)歌的藝術(shù)新形式
第三節(jié) 開(kāi)辟中國(guó)歌詩(shī)發(fā)展新道路
參考文獻(xiàn)
后 記
內(nèi)容簡(jiǎn)介
該書是教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目《漢魏六朝樂(lè)府機(jī)構(gòu)沿革與樂(lè)府詩(shī)關(guān)系研究》成果之一，是中國(guó)詩(shī)歌研究中心專職研究員趙敏俐教授多年從事漢代詩(shī)歌研究的最新成果。作者獨(dú)創(chuàng)性地將藝術(shù)生產(chǎn)理論運(yùn)用于中國(guó)古代文學(xué)研究，結(jié)合漢代樂(lè)府制度的變革，系統(tǒng)探討了漢代“歌詩(shī)”這一特殊藝術(shù)形態(tài)的發(fā)生演變過(guò)程，揭示其復(fù)雜的生成機(jī)制、豐富的內(nèi)容、獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)方式，以及其在中國(guó)詩(shī)歌史上的特殊地位和巨大影響。全書分為三編；第一編重點(diǎn)討論了漢樂(lè)府制度的建立與歌詩(shī)藝術(shù)生產(chǎn)的基本情況，從新的角度考察了漢代歌詩(shī)的現(xiàn)實(shí)生成之源以及其表現(xiàn)方式，揭示其作為生產(chǎn)與消費(fèi)的藝術(shù)特質(zhì)，這是對(duì)漢代歌詩(shī)新的定位。第二編是從藝術(shù)生產(chǎn)的角度對(duì)兩漢歌詩(shī)所進(jìn)行的新的分類研究，通過(guò)詳細(xì)的考證辨析，系統(tǒng)地論述了各類歌詩(shī)的產(chǎn)生、內(nèi)容、流變及其特質(zhì)，多發(fā)前人所未發(fā)。第三編則重點(diǎn)討論了兩漢歌詩(shī)的文化功能、以演唱為主的藝術(shù)特征、藝術(shù)結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言形式，指出了它的獨(dú)特歷史時(shí)代特征以及其對(duì)后世詩(shī)歌的影響。要而言之，本書不僅是從藝術(shù)生產(chǎn)的角度對(duì)漢代歌詩(shī)藝術(shù)進(jìn)行的新的解讀，將細(xì)致的文獻(xiàn)考證與深刻的理論分析融為一體，富有創(chuàng)見(jiàn)并自成體系，而且有助于重新認(rèn)識(shí)中國(guó)古代詩(shī)歌的藝術(shù)本質(zhì)和生成發(fā)展規(guī)律，是一本真正具有開(kāi)拓性意義的學(xué)術(shù)著作。
賞析
這是我關(guān)于漢代詩(shī)歌研究的第三本專著，是我近年來(lái)關(guān)于漢代歌詩(shī)(廣義的樂(lè)府詩(shī))研究的一點(diǎn)心得，也是我以往對(duì)于漢代詩(shī)歌研究的繼續(xù)深入。一個(gè)人想要超越自己是不容易的。回想起我從1985年開(kāi)始進(jìn)行漢代詩(shī)歌研究，到現(xiàn)在已經(jīng)二十多年了。這些年，我的學(xué)術(shù)研究雖然涉及其他領(lǐng)域，但是對(duì)于漢代詩(shī)歌的研究卻一直沒(méi)有放棄。之所以如此，是因?yàn)楝F(xiàn)存的漢代詩(shī)歌雖然不多，可是相關(guān)的詩(shī)歌史問(wèn)題卻特別重要而又難以解決。這里面有文獻(xiàn)不足的原因，有學(xué)術(shù)界對(duì)其關(guān)注不夠的原因，更有研究思路和研究方法的原因。這其中，關(guān)于“漢樂(lè)府”的研究是一個(gè)重點(diǎn)，成果也相對(duì)豐富一些。但是，人們對(duì)“漢樂(lè)府”的關(guān)注，也大都集中在“相和歌辭”與《焦仲卿妻》等少數(shù)作品的研究方面，對(duì)于其他“樂(lè)府詩(shī)”的研究相對(duì)較少，而對(duì)于全部漢代歌詩(shī)的系統(tǒng)研究則更少。因而，我早就想寫一部有關(guān)的著作，也已經(jīng)形成了一些初步的想法，卻苦于在如何解讀這些作品的思想與研究方法上一直沒(méi)有突破性的進(jìn)展。直到1997年夏季的一天，當(dāng)我又一次翻閱《漢書?藝文志?詩(shī)賦略》的時(shí)候，我才突然發(fā)現(xiàn)，以前習(xí)以為常的“歌詩(shī)”二字，其實(shí)不僅是漢人對(duì)那些有別于“不歌而誦”的賦體文學(xué)的作品的稱謂，而且也應(yīng)是我們客觀地把握漢代詩(shī)歌的一條重要線索。班固在這里所說(shuō)的“歌詩(shī)”，也就是指那些可以歌唱、甚至可以配樂(lè)配舞的詩(shī)。它的概念比人們通常所說(shuō)的“漢樂(lè)府”要寬泛，也是漢代詩(shī)歌藝術(shù)的主要表現(xiàn)形式。由此可見(jiàn)，關(guān)注這些歌詩(shī)的“歌唱”形態(tài)，應(yīng)該是研究漢代詩(shī)歌的重要突破口，也應(yīng)該是揭示其不同于那些只供誦讀的文人寫作的詩(shī)歌的藝術(shù)奧秘之關(guān)鍵。而“歌詩(shī)”藝術(shù)的另一重要特征，就是它的娛樂(lè)性，這使它與那一時(shí)代的藝術(shù)生產(chǎn)與消費(fèi)緊密相關(guān)，與漢代國(guó)家的禮樂(lè)制度變化相關(guān)，于是就有了《漢代樂(lè)府制度與歌詩(shī)研究》這一研究計(jì)劃。我期望通過(guò)這一題目，能夠從國(guó)家政治制度與文化制度變革的角度來(lái)探討漢代歌詩(shī)的現(xiàn)實(shí)生成之源，能夠從漢代歌詩(shī)的文化功能、表演場(chǎng)合與歌唱方式等方面來(lái)對(duì)其進(jìn)行分類關(guān)照與整體把握，進(jìn)而從歌唱與表演的角度來(lái)重新審視漢代歌詩(shī)獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)方式及其所取得的藝術(shù)成就。我以為這是漢代詩(shī)歌研究的新路，起碼是對(duì)于自己以往研究的一種超越，記得在當(dāng)時(shí)，我著實(shí)為這一想法而高興了好長(zhǎng)一段時(shí)間。
但真正落實(shí)到研究與寫作上并不容易，首先要進(jìn)行相關(guān)資料的前期準(zhǔn)備與理論思考，為此我申報(bào)了一項(xiàng)國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金課題，專門討論“歌詩(shī)”與“藝術(shù)生產(chǎn)”的問(wèn)題，于是就有了與幾位同仁共同完成的《中國(guó)古代歌詩(shī)研究——從(詩(shī)經(jīng))到元曲的藝術(shù)生產(chǎn)史》一書。與此同時(shí)，則著手本書的寫作。慶幸的是，恰逢此時(shí)，在教育部、北京市和首都師范大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)支持下，我們成功申報(bào)了教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地——首都師范大學(xué)中國(guó)詩(shī)歌研究中心，并以《漢魏六朝樂(lè)府機(jī)構(gòu)沿革與樂(lè)府詩(shī)關(guān)系研究》為題，申報(bào)了教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目，這為本書的寫作搭建了一個(gè)很好的平臺(tái)，并提供了比較充足的研究經(jīng)費(fèi)。但是為了把中國(guó)詩(shī)歌研究中心建設(shè)好，本人卻不得不做很多事務(wù)性工作，再加上教學(xué)工作的緊張，真正留給自己從事該項(xiàng)目的研究的時(shí)間實(shí)在少得可憐。人生總是充滿了矛盾，艱苦的環(huán)境下沒(méi)有做學(xué)問(wèn)的條件，現(xiàn)在有了好的條件又有幾分“幸福的無(wú)奈”，這部著作就在這樣的條件下寫寫停停，屈指算來(lái)，從課題立項(xiàng)到現(xiàn)在已經(jīng)整整六年的時(shí)間。本來(lái)想再繼續(xù)打磨二年，以使其更為完善。但是因?yàn)榉N種原因只好先到此為止。盡管尚不完善，但我試圖開(kāi)辟一條研究漢代詩(shī)歌的新路，相信提出了一些關(guān)于漢代詩(shī)歌的新觀點(diǎn)，是我多年的研究所得，也可以說(shuō)自成體系，期望它能得到學(xué)術(shù)界的關(guān)注和批評(píng)。
本書的出版，得到了首都師范大學(xué)文學(xué)院”211工程”項(xiàng)目資助和中國(guó)詩(shī)歌研究中心項(xiàng)目資助，在此謹(jǐn)表示謝意。同時(shí)還要感謝盧仁龍先生的大力引薦，感謝商務(wù)印書館將此書納入出版計(jì)劃。感謝我的博士研究生王培友幫助我校對(duì)了書稿，特別感謝商務(wù)印書館田媛博士對(duì)本書細(xì)心審校并提出寶貴的修改意見(jiàn)，感謝這些年來(lái)支持、關(guān)心和幫助過(guò)我的所有朋友。
【漢代樂(lè)府制度與歌詩(shī)研究國(guó)學(xué)簡(jiǎn)介】相關(guān)文章：
唐代樂(lè)府制度與歌詩(shī)研究國(guó)學(xué)11-24
漢代社會(huì)結(jié)構(gòu)國(guó)學(xué)11-24
樂(lè)府詩(shī)特點(diǎn)有什么藝術(shù)特征03-10
子夜吳歌·秋歌全詩(shī)賞析11-04
唐代韻文研究國(guó)學(xué)11-24
《子夜四時(shí)歌·夏歌》全詩(shī)及賞析06-20
近思錄研究國(guó)學(xué)11-24