觀后感范文800字高中

一本好書,一個好的影視節(jié)目,讀后或看后會令你有很多感受。你可以用讀后感或觀后感把自己的感受寫出來。下面是小編為您整理的關(guān)于觀后感的高中800字范文，希望對您有所幫助!

觀后感范文800字高中一

這次，學校組織全校師生去電影院觀看一部名叫《飛揚的青春》電影。

影片的開頭一下子就讓我們明白了這是一部寫支教生活的電影。支教生活的艱辛從第一天就開始了。學生將飯遞給封老師時，只有一碗沒有多少油的菜。封老師在咽下一口飯后的場景讓我感動了，學生在封老師飯下竟藏有“肉”。要知道在這樣的環(huán)境中“肉”是多么地珍貴。這樣的開篇也讓我對他們支教生活的迫切想了解。

“校長媽媽”是如此地無私，她扎根于大山之中就是為了孩子，患有肺癌的她顧不上去治病，在一次為學校弄排水溝渠時，她在雨中突然暈倒了，我的心都顫了一下。這是多么好的一位校長啊，怎能就這樣倒下!而之后身體虛弱的她在剛恢復了一點后，又投入到了工作當中。她傾注了自己的心血在教育上，這就是基層教師的一個縮影。

暴雨來臨之時，孩子們都還在廚房幫忙，房屋在這時變得搖搖欲墜。果子老師立馬下令讓同學們趕快離開屋子，大多數(shù)孩子都有秩序地逃了出來，但仍有一個小女孩還未出來。嬌嬌老師發(fā)現(xiàn)后毫不思索就沖進去救孩子。房屋頃刻之間倒塌了，我的眼睛一下子濕潤了。她的行動是多么地感人。同時也害怕這位老師就這樣走了，幸好還沒事。揪著的心一下子舒坦多了。她就是一位美麗而勇敢的人民教師。現(xiàn)實中就是這樣，有些老師就是在自己的工作崗位上奉獻出了自己的一切。

山娃子是一位如此懂事的小孩子，在“校長媽媽”生病時，打著手電筒一個人在河里尋找石蚌來給“校長媽媽”補充營養(yǎng)，他為了“校長媽媽”也竟然把作業(yè)本撕了來補窗子上那些破洞，而作業(yè)他則在那些河里的大石頭上完成了。密密麻麻的一片，可知他是多么熱愛學習。看到這里，我感到自愧。我簡直無法與他比，不過我也能盡自己的全力。同時我也好想盡自己的一份努力來幫助像他們這樣的孩子，他們真的需要我們大家的幫助。

電影中有著無數(shù)處令我感動的畫面，這些畫面也讓我想起了當初到我們學校支教的老師。當時這些支教老師上課是多么認真，課余時間又都是和我們在一起，和我們打成了一片。當時的點點滴滴依舊清晰地存在于我的腦海里。

生活中就是有著那么多的志愿者在做著自己的貢獻，如果有機會，我也希望成為他們中的一員，給別人帶來溫暖。

觀后感范文800字高中二

《狼圖騰》是一部非常出色的影片，值得一看。我不是商業(yè)影片的經(jīng)紀人，也不是劇組雇來的槍手，只所以感動，才遏制不住地想談談感受。

故事講述的是1967年北京知青陣陣和楊克在上山下鄉(xiāng)期間來到了內(nèi)蒙古額侖大草原插隊。在大草原上，他們結(jié)識了內(nèi)蒙古族牧民畢利格一家，他見識到了草原上最令人敬畏的動物：狼。在與狠群的接觸過程中，陣陣對這一物種有了強烈的興趣，甚至有了自己想養(yǎng)一頭小狼的念頭。但就是此時，一群外來人貪婪地掠奪了狼群貯存過冬的黃羊，打破了狼群與牧民之間的生態(tài)平衡。而以場部主任包順貴為首的生產(chǎn)隊員更是發(fā)起了一場滅狼運動，讓狼群與人類之間的關(guān)系陷入到了劍拔弩張的地步。

看完電影，感慨良多。法國大導演讓·雅克·阿諾不愧是“世界上最會拍動物”的導演，他完全脫離了小說《狼圖騰》的固有框架的束縛，精心編織故事情節(jié)，使這部影片更加豐滿，更具現(xiàn)實意義。

有價值的作品往往是關(guān)注人的生存和命運的，但偉大的作品則往往是貫注了人的生命燃燒，情感表達，是關(guān)注人類與自然界的和諧共存的。這也是中國道家哲學的最高境界：齊物我，泯主客，一生死。它體現(xiàn)人類的最大悲憫和人文關(guān)懷，有著超越意識形態(tài)的普世價值。《狼圖騰》在某種意義上就具有這樣的特質(zhì)。

在荒野生態(tài)哲學的視界之內(nèi)，人、動物、自然界都是上帝的子民，他們生而平等。這讓我想到了一個詞：尊嚴!在我們的大多“官方意識”(這是深具批判意義的文學理論家巴赫金提出的重要理論)的敘事中，小人物的尊嚴往往被忽略。而在這里，我要強調(diào)的是，這個尊嚴不單是人的，同樣也是動物們的。動物可否談尊嚴?大自然是否有尊嚴?在主客對立的二元世界，在人類中心主義的邏輯思維中，肯定不存在這一疑問，但在荒野哲學的視界內(nèi)，包括動物、植物、大自然均有尊嚴。正因為如此，我們才要去尊重它、呵護它、愛惜它，相互共生，和平共處。

我認為《狼圖騰》的電影改編是成功的，它超越了小說的某種局限，特別是它突破了小說對狼性的的極度張揚和崇拜。他在緬懷早期人類的圖騰(自由、獨立、頑強、勇敢的精神，永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴)的同時，著眼于人類精神家園的命題，把人類的生存與狼的生存并置于生態(tài)大草原的背景之下，著力表現(xiàn)人類自以為是的傲慢與偏見，為所欲為的強權(quán)與霸道，自私與冷漠。影片具有強烈的批判現(xiàn)實主義和反思意義，具有強烈的悲憫情懷。特別是在現(xiàn)代工業(yè)化和經(jīng)濟全球化的大背景之下，生態(tài)問題已然成為全球性問題，環(huán)境破壞和污染已經(jīng)成為地球這個“村落”里人人感同身受而又無法回避的生存危機問題。我特別感動于讓·雅克·阿諾，他是一位深具人類情懷的導演，他有著世界一流藝術(shù)家的藝術(shù)水準和人文情懷，因此，他的鏡頭下，就不會像中國導演那樣，只會夸張地展示狼性，只會把狼性作為賣點進行肆意渲染，進行娛樂化、商業(yè)化放大，從而使人類意識與自然意識完全被遮蔽，張揚狼性成了這部電影的價值賣點，那就會使這部本來有意義的作品流于平庸，且會誤導觀眾。

生態(tài)文學古已有之，回溯中國幾千年的文學書寫就會發(fā)現(xiàn)，對自然環(huán)境、對生態(tài)的書寫不但在詩詞歌賦之中均有佳作，但那時的生態(tài)文學，是建構(gòu)于農(nóng)耕文明的基礎之上，大多是歌詠贊美寄懷之作，而現(xiàn)代意義上的生態(tài)文學，或者說文學中對生態(tài)環(huán)境的觀照和書寫，是現(xiàn)代工業(yè)化迅猛發(fā)展之后，人類對自身生存危機體認和反思的結(jié)果。在他們的作品中，一反傳統(tǒng)文學中“自然”被借用的狀態(tài)(要么是文人騷客抒情言志、感時傷懷的工具，要么是詠史懷古、氣氛渲染的“用物”)，而是確立了自然生態(tài)的主體性地位，以自然生態(tài)的“在場”，去展示工業(yè)化之后，人類中心主義和工具理性時代，技術(shù)“座架”一切，人與自然生態(tài)的'尖銳對立所導致的人類深刻的生態(tài)危機，從而呼喚生態(tài)倫理。

觀后感范文800字高中三

“五一”期間，爸爸帶我到科技館觀看國防教育展覽。進入展區(qū)，首先映入眼簾的是一幅幅巨大的“中國大閱兵方陣”及“中國大閱兵武器裝備”展覽圖片。看著“陸海空”三軍組成的儀仗隊，心中不由贊道“威武、雄壯之師。”展出由我國自主研制的武器裝備有28種之多，其中19種是新設備，處于世界的先進水平。而正是這些武器裝備的顯示，使我國在浩瀚的軍事科技天地里，占有舉足輕重的地位。隨著人流的移動，漸漸獲取了許多書本以外的知識，各展品前圍滿了同學，或蹲或站，拿著筆記本在記錄著。

當十多枚“長征”系列運載火箭出現(xiàn)在面前時，我被深深的吸引住了。楊利偉叔叔乘坐的“神州”五號飛船就是靠火箭送入太空的吧?通過一幅幅圖片的介紹，我明白了，原來，中國是火箭的故鄉(xiāng)。中國的火箭理論，成為世界打開天門的一把鑰匙，明朝被稱為“航天始祖”的萬戶提出了利用火箭“飛天”的理論比“宇宙之父”奧爾科夫基的理論設想早了幾百年。而新中國的火箭研究工作在火箭專家錢學森的帶領(lǐng)下，經(jīng)過五年的艱苦努力，在1970年4月2日“長征”1號運載火箭誕生，并多次成功發(fā)送東方紅1號衛(wèi)星，標志著中國航天技術(shù)邁出了重要一步。1975年的長征2號成功發(fā)射，并且在10年間連續(xù)12次成功發(fā)射。到84年長征3號成功發(fā)射了試驗通訊衛(wèi)星，使我國成為世界第五個能自行發(fā)射地球靜止軌道衛(wèi)星的國家。

中國的火箭研究工作，從一片空白，大躋身于世界先進行列，并且在國際商業(yè)發(fā)射業(yè)務取得了輝煌成就，在世界科技領(lǐng)域占據(jù)了一席之地，從古老的夢想飛天到楊利偉叔叔太空遨游，都體現(xiàn)了中國人民的智慧和才能。看著日益強盛的中國，真想高呼一聲“中國!我為你自豪!”

同時展出的還有世界各國的先進戰(zhàn)機、艦船、坦克和導彈及整個宇宙的簡單介紹。宇宙無窮無盡，知識無窮無盡。我將在知識的海洋里遨游，用所學知識，去探索無窮無盡的宇宙。

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