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文化公園解說詞綠化
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來賓，大家好！歡迎您蒞臨文化公園指導(dǎo)與參觀。我是解說員。。。。首先，為大家介紹一下文化公園的基本概況。
文化公園坐落于區(qū)委，區(qū)政府南側(cè)，北起雍陽西道，南至青少年活動中心，東依泉旺路，西鄰泉發(fā)路，項(xiàng)目總投資1.6億元，規(guī)劃面積27.3萬平米。文化公園于2017年8月份啟動建設(shè)，2017年9月16日正式開園納客，歷時一年的建設(shè)時間，其間，有21支專業(yè)隊(duì)伍對14個相關(guān)項(xiàng)目進(jìn)行設(shè)計(jì)、施工、監(jiān)理和監(jiān)督。綠化工程建設(shè)是由我們雍陽園林綠化有限公司施工的，在文化公園的建設(shè)中我們始終以高起點(diǎn)、高要求、高品位為標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治龇椒ā⒖茖W(xué)的規(guī)劃理念，結(jié)合武清新城的特色，以生態(tài)化的理念優(yōu)化園區(qū)空間布局，對園區(qū)內(nèi)的地塊進(jìn)行合理利用。整個公園以中心對稱博古納新的設(shè)計(jì)手法，按照北靜南動的設(shè)計(jì)理念，全力打造“一軸兩區(qū)兩館”的景觀格局。“一軸”即北入口、音樂噴泉、京津明珠主題雕塑、舞池和南入口，“兩區(qū)”包括北部兩側(cè)的自然生態(tài)區(qū)和中部、南部的廣場區(qū)域的休閑娛樂區(qū)。“兩館”為目前籌備建設(shè)中的影劇院和圖博館。
文化公園的綠化覆蓋率為75%，植物總量多達(dá)23000余株，品種170余種，多而有序，多而不雜。園區(qū)內(nèi)設(shè)置了多處小品雕塑與園區(qū)內(nèi)的盆景藝術(shù)巧然天合，渾然一體，彰顯了人文綠化就是體現(xiàn)人性化關(guān)懷，突現(xiàn)人景合一的綠化理念。一座具有文化特色、時代特色、生態(tài)特色、武清特色的城市會客廳在武清新城悄然而現(xiàn)。
1. 我們現(xiàn)在所在的位置是北入口，首先映入眼簾的是由著名書畫家范曾先生題寫園名的大型景石，景石后面是由我區(qū)著名書法家何俊田撰寫的園志，名家古石點(diǎn)開文化公園優(yōu)美的畫卷。就連北入口的象棋型車止都為我們展現(xiàn)了公園獨(dú)特的文化氣息。
2. 景石南側(cè)為大型音樂噴泉，噴泉區(qū)設(shè)計(jì)寬度137米，南北縱深144米，在噴泉中間設(shè)置了長94米的木質(zhì)廊道，兩側(cè)為流光溢彩、變化各異的噴泉美景，對拱疊水、動感孔雀、集射水柱、搖擺宮燈、海鷗飛翔，舞動的水花配合美妙的音樂節(jié)奏，共同組成一派歡快祥和的盛世美景。噴泉的中部是時空轉(zhuǎn)換之門，他由四組不同的雕刻組合而成。分別寓意：漕運(yùn)文化、書畫藝術(shù)、民風(fēng)民俗和發(fā)展未來。中間虛空部分象征古代計(jì)時器具——沙漏，以時空轉(zhuǎn)換的理念演繹武清發(fā)展歷史。文化公園的建設(shè)，就是要將武清的輝煌歷史與現(xiàn)代發(fā)展成果有機(jī)相融，締造橫亙古今的時空美感，時空裝換之門就是凝集古今精華，包含雍陽神韻的象征。人們到此一游便由心而生博古納今、開創(chuàng)未來的激情。
在主軸線上我們采用了高低錯落有致的種植布局，既高雅大氣又異彩紛呈。在綠化設(shè)計(jì)主題的營造上，我們借助花卉的花語、花意，通過別致的造型，寓意武清和諧發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、率先發(fā)展的主題。
3.現(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的是武清標(biāo)準(zhǔn)性雕塑——京津明珠主題雕塑，它由中央美術(shù)學(xué)院進(jìn)行設(shè)計(jì)，雕塑直徑29米，高19米，設(shè)計(jì)遵循互動、融合、開放的理念，周邊環(huán)境按照古城池的布局打造為四面靜謐的水面。紅色的半球體與水中的倒影融合成為一個圓滿的“京津明珠”，從遠(yuǎn)處觀看寓意武清如一輪紅日冉冉升起。晚上觀看，雕塑通透靈秀、
柔中帶剛、美輪美奐，與廣場融合成為一個絢麗的舞臺。
4. 穿過明珠，就是舞池。總面積2.5萬平米，主廣場為2.1萬平米，他為市民提供休閑健身和舉辦重要活動的場所。廣場中部的燈帶設(shè)計(jì)，充滿動感、富于變幻、色彩亮麗，全力打造成為武清夜晚生活的一景。
5.文化公園的可謂氣勢磅礴，規(guī)模宏大。走進(jìn)公園猶如走進(jìn)仙境，有如置身世外桃源。通過整合開發(fā)與占地面積20平方米的少年宮連成一片：形成了景致內(nèi)外兼收，功能延伸拓展的眾星捧月的武清文化地標(biāo)。整個公園的最南側(cè)是南入口，設(shè)計(jì)理念與北入口相呼應(yīng)，又風(fēng)格迥異。游人可以通過南入口出入文化公園和青少年宮。
主雕廣場和舞池組成了休閑娛樂區(qū)，游人位于廣場之中，可以多個角度感受文化公園的風(fēng)韻和魅力。
6. 接下來我們要觀賞的是自然生態(tài)區(qū)，分為東西兩部分。按照自然、原始、生態(tài)的江南山水園林風(fēng)格，打造“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的休閑氛圍。
園林綠化要給人以美的感受。在文化公園的綠化施工中，博采眾長，借古鑒今，是文化公園建成后充分展現(xiàn)了園林景觀的美感給人以“雖為人作，宛自天開”的藝術(shù)享受。
現(xiàn)在我們所在的是東部生態(tài)區(qū)，總面積2.8萬平米，其中湖區(qū)占地3800平米、綠地占2.1萬平米，設(shè)計(jì)有湖泊、游路、亭榭、棧道、親水平臺及景觀廊道。
在我們右手方的這組雕像，表現(xiàn)童真的孩子們以書寫的方式展現(xiàn)了作為書畫之鄉(xiāng)的武清在傳承文化藝術(shù)方面的憧憬。武清的書畫藝術(shù)是武清文化的杰出代表，在綠化施工時，特地設(shè)立此組雕像，使公園綠化盡顯武清個性主題。
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① 現(xiàn)在看到的這組雕像，展現(xiàn)了中國文人精通琴棋書畫，以文化活動陶冶情操。現(xiàn)代武清人也將在園區(qū)體驗(yàn)一把與文人墨客暢游的精神洗禮。
② 曲藝小品是天津的文化特色，武清的大地上同樣誕生了許多戲曲藝術(shù)家。當(dāng)這個作品出現(xiàn)在園區(qū)中時，市民的文化認(rèn)同悠然而生。 ③ 這個作品看上去只是單純的陀螺，但夜晚來臨，它會是一組色彩繽紛的燈景。在文化公園園區(qū)內(nèi)采運(yùn)用了尖端的聲光電技術(shù)的燈景處處皆是，夜幕降臨，在自然生態(tài)區(qū)，水邊石旁燈光掩映，五彩霓虹閃爍晶瑩，人們會心生安逸，仿佛置身于人間仙境。
④ 對面是愛蓮?fù)ぃ稳丝梢栽诖笋v足休息、或觀賞周邊蔥郁的樹木、或眺望遠(yuǎn)處湖中的睡蓮。
⑤ 這幾個小朋友在跳房子，看到他就想起了我們兒時童真的游戲。 這組雕塑將人物與地鋪結(jié)合，用劇場化的敘述方式定格童年的一刻，
在種植手法上堅(jiān)持喬灌草相結(jié)合，以楊柳榆槐椿等歷史悠久的鄉(xiāng)土樹種暢想綠色主旋律，以香蒲、馬蘭、狼尾草等鄉(xiāng)土野生植被點(diǎn)綴和聲。游人漫步其間，似在傾聽鄉(xiāng)間小調(diào)，倍感親切。又有法桐、白樺、棕櫚、二喬玉蘭、木瓜海棠、金鑲玉竹、巴西龍骨等異地植物錯落其間，整個公園渾然一個綠色交響，既彰顯了鄉(xiāng)土氣息，又構(gòu)成了南北交融的植物
世界，鄉(xiāng)土且 不失大氣，渾厚且獨(dú)具個性，使文化公園在質(zhì)樸中得到提升。
7、現(xiàn)在我們進(jìn)入的是西部生態(tài)區(qū)，總面積2.8萬平米，綠地占2.2萬平米，規(guī)劃設(shè)計(jì)有棧橋、亭榭、親水平臺和假山疊水。沿著蜿蜒曲折的林間小路，感受移步換景，仿若天成的高超的設(shè)計(jì)手法，仿佛置身于江南水鄉(xiāng)之中。
西部自然生態(tài)區(qū)得湖系占地3680平米，文化公園的水系文化的設(shè)計(jì)獨(dú)具特色，整個園區(qū)以噴泉、疊水、湖面為主體，層次豐富、自然有致。由于水質(zhì)環(huán)保，水生植物和魚類可自然繁衍，形成一個遠(yuǎn)離污染的水族世界。湖中又有盆景綠島，增強(qiáng)了水面的層次感和水體的空間感。總體水系追求自然古樸，體現(xiàn)原野風(fēng)趣；既獨(dú)具特色，又一脈相承。
在生態(tài)區(qū)內(nèi)，設(shè)有6座橋。分別是：春暉橋、聽瀑橋、春華橋、夏云橋、秋月橋、冬雪橋。沿著這個廊道，可以通向遠(yuǎn)處的假山疊水。走上聽瀑橋，站在橋上欣賞著假山疊水仿若天成的自然之美，聆聽著水花落下拍擊岸邊的美妙樂音，拂面而來的陣陣涼風(fēng)，帶給了我們心曠神怡的感受。
① 西部生態(tài)區(qū)與東部遙相呼應(yīng)，也有一些體現(xiàn)民風(fēng)民俗文化的雕塑小品。我們現(xiàn)在看到的是李派太極他的創(chuàng)始人李瑞東，是武清城關(guān)人太極的發(fā)揚(yáng)光大，造就了武清人民習(xí)武傳統(tǒng)，人們可以模仿雕塑人物的招式練習(xí)太極拳。
② 在游路與草皮之間，我們增加了造型別致的擋土墻，這些擋土墻既
是公園一景，又將各個節(jié)點(diǎn)悄然分開，給人以自然和諧的空間感，雖然這些擋土墻都是人工堆砌而成但仿佛自然天成一般，在文化公園竣工后不久天津市委書記張高麗同志來我園視察綠化工程，在游覽西部自然生態(tài)區(qū)時對這片擋土墻的設(shè)計(jì)給予高度評價，施工設(shè)計(jì)手法可見一斑。
③ 遠(yuǎn)處的雕塑是拔蘿卜，作品以童年生活為題材，展現(xiàn)了武清當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)——田水鋪蘿卜，形象生動夸張，給人視覺新鮮感。
④ “狗不理包子”遠(yuǎn)近聞名，而他的創(chuàng)始人高貴友就是誕生在武清這片土地，作品通過寫實(shí)的手法塑造了狗子買包子的生動場景。 ⑤ 西湖小廣場的設(shè)計(jì)亮點(diǎn)在于鵝卵石鋪就的道路，用于鋪裝的鵝卵石都是我們精挑細(xì)選之后精細(xì)施工鋪制而成，人們走在上面，既能按摩，又不會鉻腳。靠近游路的綠籬，花墻我們精心打理修建，決不讓植物枝條傷到游客。每一處細(xì)致的設(shè)計(jì)都體現(xiàn)了人性化關(guān)懷的設(shè)計(jì)理念，讓游客進(jìn)入園區(qū)后全身心放松，倍感舒適。
自然生態(tài)區(qū)給人們留下最深印象的是蔥郁的綠色植物、色彩繽紛的花草、靈巧的石、蜿蜒的水，感受到的是綠意盎然、生機(jī)勃勃、人與自然的和諧相處的意境。而公園在規(guī)劃之初即注重人文文化與自然生態(tài)相協(xié)調(diào)，使游園 的人更多的感受到“文化大觀園”的持久魅力。
8、公園還設(shè)置了一些配套設(shè)施，如東西入口有公共廁所，免費(fèi)供市民使用，以及南側(cè)的停車場，供游人泊車需要。
文化公園是一個展示武清文化的園區(qū)，一個傳播人文精神的平臺，一個演繹公共藝術(shù)的場域，一個與景觀互動交流的新空間。用新城會客廳來形容建成的文化公園一點(diǎn)也不為過，作為武清未來展示城市文化底蘊(yùn)的一張名片，它必將成為進(jìn)一步完善城市功能，展示武清文化底蘊(yùn)，提升市民生活質(zhì)量的一大亮點(diǎn)，同時也為市民提供了一個新城休閑游憩的空間。
感謝各位領(lǐng)導(dǎo)蒞臨參觀與指導(dǎo)，也希望來賓朋友們此行可以感受到我們文化大觀園的持久魅力。再次感謝各位，再見！
文化公園解說詞綠化 [篇2]
牟家文體公園法治文化元素主要有5個內(nèi)容，即：銅制標(biāo)識雕塑，漢白玉鑲色浮雕，橫梁法治漫畫，抽象鐵藝櫥窗，普法宣傳欄，法治警句道旗。
銅制標(biāo)識雕塑坐落在公園西南角長廊入口處，以竹簡為基礎(chǔ)造型，中間以麥穗包圍一個法字，象征農(nóng)民擁護(hù)-法治。一旁刻有《說文》中關(guān)于法的注解。雕塑底座為白色大理石，正面刻有武進(jìn)區(qū)法治文化的標(biāo)識，四面分別有文字，如法治文化、惠風(fēng)和暢，揚(yáng)法促和、澤被千秋等。
長廊是公園法治文化元素最集中的景觀，廊柱間共安裝了32塊漢白玉，鑲嵌于仿古花窗中，漢白玉背面為農(nóng)耕文化、花鳥蟲魚等各類浮雕，正面為鑲色雕刻的法治文化內(nèi)容。共分為五個篇章，即：法與文化、法與人物、法與生活、法與禮俗、法與道德。首先看到的是法與文化篇章，以獬豸、天平、法鼎、法槌、華表等各種象征法治的造型，首先映入眼簾，給人以威懾、震撼的感覺。
各位領(lǐng)導(dǎo)請向上看，橫梁下懸掛的是法治漫畫，四幅為一組，以簡明扼要的法治語言搭配生動有趣的漫畫，漫畫內(nèi)容涉及婚姻家庭、尊老愛幼、鄰里相處、耕地保護(hù)、交通出行、環(huán)境保護(hù)、安全生產(chǎn)等方方面面共64個主題。寓教于樂、別有情致。
第二篇章法與人物，采用牟家及所在地鄭陸鎮(zhèn)法治名人，如包公再世李兆洛等，引發(fā)百姓對本土法治人物的追思，以及對法治文化的認(rèn)同。
廊橋上安裝了兩幅鐵藝櫥窗，一只昂首闊步的牛，象征著牟家村勇于探索、敢為人先的精神風(fēng)貌。一個飛龍環(huán)繞的法字，象征著法治承載著牟家飛向幸福。
第三篇章法與生活，采用12則著名的法治典故。如百人逐兔、三令五申、畫地為牢、迷途知返等等，在趣味中汲取法律知識。例如
六尺巷的故事，介紹康熙年間，禮部尚書張英的老家人為了宅基地與鄰居發(fā)生矛盾，張家人寫信給張英，原本希望借助尚書的權(quán)勢威逼鄰居讓步，不料張英卻回了一首打油詩，“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”張家人看后十分慚愧，立即拆墻讓出三尺，宰相一家的忍讓行為反而感動了鄰居，也讓后三尺，就行成了六尺寬的巷子。每一則故事我們都會搭配一條“法治小貼士”，使群眾在閱讀故事獲得趣味的同時，也能有所思考，獲得警示。
第四篇章為法與禮俗，用修身、齊家、處世、治財(cái)、戒誡5個部分的俗語，警示后人要約束自己，正直待人，棄惡從善。這些俗語都來自武進(jìn)民間俗話，武進(jìn)也叫篤老話，老百姓聽起來親切直白，通俗易懂，更容易引起思想上的共鳴。
第五篇章為法與道德，根據(jù)“孝悌忠信禮義廉恥”這8個中華民族典型的道德標(biāo)準(zhǔn)，就地取材，選擇了8個典型的道德故事，例如“割股療母”、“鬻屋行悌”、“毀目拒官”等。
2個普法宣傳欄，常年更換布置民主法治等創(chuàng)意海報(bào)，并宣傳各類法律法規(guī)。
這一條路是通向牟家村三館一園的主干道，燈柱上整齊劃一的懸掛著78面仿古道旗，道旗內(nèi)容為古今中外的法治名言警句，朗朗上口，深刻精髓，讓老百姓在行走中悟道、在休閑中領(lǐng)悟。
所有法治文化元素均與原有景致相融合，契合農(nóng)村本土歷史文化，并迎合了農(nóng)民樸素的文化需求，相得益彰、寓教于樂。
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