學(xué)習(xí)心得體會
某些事情讓我們心里有了一些心得后，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。你想好怎么寫心得體會了嗎？下面是小編收集整理的學(xué)習(xí)心得體會，希望能夠幫助到大家。
學(xué)習(xí)心得體會 1
通過讀書和學(xué)習(xí)，教師首先得加強(qiáng)自身的素質(zhì)的提高和知識的積累，在假期和業(yè)余時(shí)間不斷充電，才能滿足學(xué)生求知欲望，在此談?wù)劇?/p>
孔子被后世尊為“至圣先師”、“萬世師表”，他將畢生精力貢獻(xiàn)于教育工作，敏而好學(xué)，具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，重視道德修養(yǎng)，是一位盡職的好教師，成為后世教師學(xué)習(xí)的楷模。《論語》中很多篇章都可以看到孔子對師德修養(yǎng)的相關(guān)論述，帶給后世為師者莫大的啟示，作為教育工作者看后受益匪淺，感觸頗深。
1、立志有恒，加強(qiáng)修養(yǎng)。
孔子強(qiáng)調(diào)立志在道德修養(yǎng)中的重要作用。他說，“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”(《論語：子罕》)。因此，教師不僅要自身，還要教育學(xué)生確立崇高志向，樹立人生理想，作為個(gè)人努力的方向。
孔子的道德修養(yǎng)過程，帶給我們啟示：人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，取得的成績也不是容易的事，要經(jīng)過長時(shí)間的學(xué)習(xí)和鍛煉，要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺地遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。你想成為一個(gè)合格的教師，要教出合格的學(xué)生，這也非一朝一夕的事，要經(jīng)過長時(shí)間的鍛煉和知識的積累。
2、自省自克，改過遷善。
道德貴在自覺，孔子特別強(qiáng)調(diào)從自我做起。他說，“躬自厚而薄責(zé)于人”，“已所不欲，勿施于人”(《論語：衛(wèi)靈公》)。要求嚴(yán)以律己，寬以待人，設(shè)身處地為別人著想。
人無完人，人都有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，要隨時(shí)對自己的行為進(jìn)行檢查，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)解決問題，以免再次范錯(cuò)誤，這樣就會起到自我監(jiān)督的作用。孔子認(rèn)為，道德準(zhǔn)則和規(guī)范是公共利益的體現(xiàn)，對個(gè)人起約束作用，因此，需要克制自我，生活中沒有不犯錯(cuò)誤的人，關(guān)鍵是看對待錯(cuò)誤的態(tài)度，你及時(shí)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤或者別人給你指出錯(cuò)誤，你能懸崖勒馬，知錯(cuò)就改，不斷地完善自我，升華自我。
3、學(xué)而不厭，誨人不倦。
教師要盡自己的社會職責(zé)，應(yīng)重視自身的學(xué)習(xí)修養(yǎng)，掌握廣博的知識，具有高尚的品德，這是教書育人的前提條件。孔子說“我非生而知之者，好古敏以求之者也。”(《論語：述而》)“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。”(《論語：公冶長》)。孔子走到哪里，學(xué)到哪里，并且“不恥下問”(《論語：公冶長》)。他說：“三人行，必有吾師焉。”(《論語：述而》)。每個(gè)人不是一出生就知天下，都是要經(jīng)過不同階段的教育，學(xué)到一些為人處事的道理，刀不磨要生銹，人不學(xué)要落后，要活到老學(xué)到老，這才體現(xiàn)了人的一生的價(jià)值。
4、以身作則，言傳身教。
孔子對學(xué)生的教育，不僅有言教，更注重身教。教師都要通過嚴(yán)以責(zé)己，以身作則來感化學(xué)生。“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，“不能正其身，如正人何”(《論語：子路》)，充分說明了身教的重要性。的確，如果教師能做到以身示范，雖沒有言語的說教，仍然能對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的'作用。身教重于言教，教師的一言一行直接影響學(xué)生的一生。如果遇到一位好教師，那么他的學(xué)生將一生受益，也許會輝煌一生，如果遇到一個(gè)不認(rèn)真負(fù)責(zé)的教師，他的學(xué)生也許就會默默無聞一生，直到老也一事無成。
5、愛護(hù)學(xué)生，無私無隱。
愛護(hù)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生是一個(gè)教師成功的必須具備的條件。孔子說：“仁者愛人”、“智者知人”《論語：顏淵》)。教師要隨時(shí)關(guān)心學(xué)生品德、學(xué)業(yè)的增進(jìn)以及學(xué)生們的生活與健康狀況，和學(xué)生要建立深厚的情誼。不溺愛、不袒護(hù)學(xué)生，這才是教師對學(xué)生真正的愛呀。學(xué)生對知識的渴望，教師無私奉獻(xiàn)，無以回報(bào)。
6、相信學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生。
孔子對學(xué)生充滿期望，他說“后生可畏，焉知來者不如今者四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。”(《論語：子罕》)這里包含了青年人超過老年人、學(xué)生超過教師、長江后浪推前浪的發(fā)展觀點(diǎn)。
教師應(yīng)該相信學(xué)生的潛能，認(rèn)為學(xué)生可以超過教師，鼓勵(lì)學(xué)生。孔子說“當(dāng)仁不讓于師”。(《論語：衛(wèi)靈公》)，面臨著實(shí)行仁德的事情，可以不必對老師謙讓。這里包含著在仁德和正義面前師生一律平等的思想以及“吾愛吾師，更愛真理”(希臘哲學(xué)家亞里士多德所言)的觀點(diǎn)。師生都是平等的，學(xué)生的觀點(diǎn)正確可以反駁老師，甚至學(xué)生可以嚴(yán)厲地批評教師，而教師也要虛心接受學(xué)生的意見和批評，這才體現(xiàn)了平等的師生觀。
7、不斷學(xué)習(xí)，努力創(chuàng)新。
孔子認(rèn)為教師要講究教學(xué)方法，善于啟發(fā)學(xué)生的心智。“溫故而知新，可以為師矣”(《論語：為政》)。教師必須自己經(jīng)常溫習(xí)故業(yè)，融會貫通，做到有新的領(lǐng)悟、新的體會、新的發(fā)現(xiàn)，才能勝任教學(xué)工作。教師不僅給學(xué)生以知識，還要使學(xué)生獨(dú)立求知，獨(dú)立思考，并能做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人，這樣才算是好的教師。
學(xué)習(xí)心得體會 2
這個(gè)暑假通過學(xué)習(xí)，在這個(gè)過程中教師也會受到很多啟發(fā)，對學(xué)生有更多的了解，這些無疑對教師的專業(yè)化發(fā)展也是十分有益的。教師的職業(yè)道德，集中體現(xiàn)在教育責(zé)任感，關(guān)愛學(xué)生和工作效率上。暑假學(xué)習(xí)正是老師們提升自身綜合能力的好機(jī)會。
一、充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。
在課堂教學(xué)中，教師的主導(dǎo)作用是不容忽視的。在先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練的教學(xué)模式上，教師的主導(dǎo)作用應(yīng)該體現(xiàn)在精心的準(zhǔn)備上，體現(xiàn)在簡而精、通俗易懂的語言上，體現(xiàn)在將復(fù)雜問題簡單化、形象化的演示上，體現(xiàn)在能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題的精銳的目光上，體現(xiàn)在耐心的巡視指導(dǎo)上，體現(xiàn)在及時(shí)解決問題的方法上。
二、相信每一個(gè)學(xué)生。
學(xué)生在個(gè)性上存在差異，但在智商上是絕對沒有差異的，每一個(gè)學(xué)生都有很大的潛力有待于教師去挖掘。所以我們應(yīng)大膽地放開手，讓所有學(xué)生去學(xué)習(xí)，去全力地發(fā)揮自己的潛能，并通過教師的培養(yǎng)逐漸提高學(xué)生的各方面的能力。
三、使學(xué)生能真正地成為課堂的主人。
積極地動腦思考，動手操作，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用，使學(xué)生從思維到實(shí)踐都得到很好的鍛煉與提高。當(dāng)堂訓(xùn)練的方法提高了課堂教學(xué)的質(zhì)量，讓學(xué)生能夠在課堂上發(fā)現(xiàn)問題解決問題，不留死角，一直處于主動狀態(tài)，有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性，真正體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣。
四、因人施教，不讓任何一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)。
任何一個(gè)學(xué)生都有學(xué)習(xí)的能力，要向讓他們學(xué)好，就必須給他們提供學(xué)習(xí)的基本條件，同時(shí)針對學(xué)生的個(gè)性差異，輔以合適的指導(dǎo)方法。在不失大局的前提下，讓后進(jìn)生學(xué)好，刺激他們的學(xué)習(xí)積極性。當(dāng)后進(jìn)生的能力提上來之后，又會產(chǎn)生一些所謂的后進(jìn)生如此循環(huán)下去，后進(jìn)生在不斷提高，同時(shí)整個(gè)班級的成績就會進(jìn)步，而整個(gè)學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量將會隨之不斷提高。
通過這次培訓(xùn)，我感觸很深，受益匪淺，自己感覺就像和所有的老師融合在一起，翱翔在知識海洋中，陶醉不已，流連忘返。不僅教育教學(xué)水平提高了，師德師風(fēng)也得了升華。為此，我代表所有的教師衷心地感這次培訓(xùn)我們的“專家、教授、名師”，也希望以后類似的培訓(xùn)機(jī)會延續(xù)下去。更希望我市的教育大業(yè)在市委、市政府的指引下，日新月異，與時(shí)俱進(jìn)，大放光彩！
短暫的暑期學(xué)習(xí)使我受益匪淺，感觸頗多。通過這次學(xué)習(xí)使我更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，反思了以往工作中的不足。下面就談?wù)勎覍κ钇趯W(xué)習(xí)的點(diǎn)滴體會：
1、發(fā)展的教師教學(xué)觀。
處于這種職業(yè)境界的教師認(rèn)為，教師是一種發(fā)展學(xué)生、完善自我的職業(yè)，能以服務(wù)社會為自己的職業(yè)理想，并從服務(wù)社會的高度賦予自己發(fā)展、完善的實(shí)踐意義，明確自身發(fā)展與學(xué)生發(fā)展的互動關(guān)系，在發(fā)展學(xué)生中發(fā)展自己，在發(fā)展自己中服務(wù)社會。他是以一種高度的責(zé)任感從專業(yè)角度來審視自己的教學(xué)，反思自己的情感，凈化自己的品德，完善自己的智慧。他能夠自覺地注重教育行為的科學(xué)和教育情感的理性，并不斷地追求著學(xué)生發(fā)展和自我發(fā)展的更高效益。
2、教師角色的轉(zhuǎn)變。
通過魏書生老師的講座我認(rèn)為新課程要求教師努力和學(xué)生建立平等互動的師生關(guān)系，教學(xué)過程首先是師生交往互動的過程，這種交往主要表現(xiàn)為以語言為中介進(jìn)行溝通，教師與學(xué)生憑借自己已有的經(jīng)驗(yàn)，用各自獨(dú)特的精神表現(xiàn)方式，在教學(xué)過程中通過心靈的對話、意見的交換、思想的碰撞、合作的探討，實(shí)現(xiàn)知識的共同擁有與個(gè)性的全面發(fā)展。它要求教師不僅有教學(xué)策略和教學(xué)方法的改變，而且要有角色的轉(zhuǎn)化——從傳授者、管理者變?yōu)橐龑?dǎo)者和促進(jìn)者，同時(shí)還有個(gè)性的自我完善—民主的精神、平等的作風(fēng)、寬容的態(tài)度、真摯的愛心和悅納學(xué)生的情懷。此外，在這個(gè)過程中教師也會受到很多啟發(fā)，對學(xué)生有更多的了解，這些無疑對教師的專業(yè)化發(fā)展也是十分有益的。
3、學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變。
總之，這次學(xué)習(xí)是我收益很大，我一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力做一名合格的人民教師。
八月的天空，驕陽似火，期待已久的暑期培訓(xùn)已悄然進(jìn)行了兩天，小學(xué)教師暑期。
在這兩天的學(xué)習(xí)中，專家們那豐富的.案例、精深的理論，讓我深深地嘆服；而他們在自我專業(yè)成長路上所付出的努力和達(dá)到的境界，更是深深地感染了我的內(nèi)心對于教育我有了新的認(rèn)識與理解，對于人生我又有了新的起點(diǎn)與目標(biāo)。
“充分給學(xué)生位置，有位才能有為；充分給學(xué)生放權(quán)，有權(quán)才能做事”，鄭老師的這一觀點(diǎn)和做法給喜歡一手操辦班級事務(wù)的我上了生動的一課。
其次，鄭立平老師“詩意棲居做人師”的教育理想深深地打動了我，能把教師這一職業(yè)和詩意放在一起，我覺得這是一種境界，這種境界既讓我佩服，也讓我向往！正如鄭老師本人詩意的人生追求一樣，他的講座亦是別開生面地詩意盎然。在教育的路上，我明白了原來我們也可以這樣幸福。“好的教育靠欣賞，靠喚醒，靠期待。”“植物總是朝著有陽光的方向生長，孩子永遠(yuǎn)向著贊美的方向發(fā)展。”如何看待教育如何對待工作如何看待學(xué)生等等這一系列問題，都是我們?nèi)杖赵谧鰠s并不在乎實(shí)效的問題，我們的心不知何時(shí)已變得麻木，我們的身體不知何時(shí)已疲憊不堪，“愚者以為幸福在遙遠(yuǎn)的彼岸，而聰明的人卻總能把周遭的事物營造成自己的幸福園地。”讓我做一個(gè)教育的智者，去除那些浮躁與不安，趕走那些虛華與不平，在鄭老師的感染下，愛教育，愛工作，愛家庭，愛生活，愛學(xué)生，淡定地享受育人的快樂！
今天的學(xué)習(xí)讓我充實(shí)，明天的學(xué)習(xí)值得期待！仰望星空，名師們身上那種從不停止追求教育理想的精神正在閃爍！俯瞰大地，我們正把初長的根須努力植進(jìn)貧瘠的土地！在和名師共舞的時(shí)刻，讓我們一路歡歌！
學(xué)習(xí)心得體會 3
在我看來，認(rèn)真學(xué)習(xí)是每一位學(xué)生最基本的義務(wù)。在我多年的學(xué)習(xí)生涯中，我也深刻體會到了認(rèn)真學(xué)習(xí)的重要性。下面我將以五段式的方式，分享一下我的心得體會。
第一段，引言。引出認(rèn)真學(xué)習(xí)的話題，并提出自己切身體會到認(rèn)真學(xué)習(xí)的必要性和重要性。同時(shí)提出文章將探討的五個(gè)方面。
第二段，閱讀方法。認(rèn)真學(xué)習(xí)要從一個(gè)優(yōu)良的閱讀習(xí)慣開始。在日常的`學(xué)習(xí)中，我認(rèn)為復(fù)盤是一種非常實(shí)用的閱讀方法。在閱讀完畢一篇文章后，我們可以通過復(fù)盤來幫助自己鞏固所學(xué)知識。同時(shí)，我們也應(yīng)該盡量避免刻意性閱讀，過多的注重節(jié)奏和速度會影響理解和記憶。
第三段，課堂筆記。認(rèn)真聽課并不僅僅是坐在座位上，眼睛緊盯著老師，雙耳傾聽的簡單過程。在我看來，記錄和整理課堂筆記也是一種認(rèn)真學(xué)習(xí)的表現(xiàn)。在課堂上記錄下老師講解的要點(diǎn)，可以幫助我們理解和記憶課堂內(nèi)容。同時(shí)，將課堂筆記整理成知識框架，可以幫助我們更好地掌握所學(xué)知識，提高復(fù)習(xí)效率。
第四段，課后作業(yè)。課后作業(yè)是我們檢驗(yàn)自己課堂學(xué)習(xí)效果的重要途徑。認(rèn)真對待課后作業(yè)并不僅僅是完成作業(yè)本身，更是檢驗(yàn)自己學(xué)習(xí)效果和理解程度的過程。在做題過程中，我們應(yīng)該嘗試自己解決問題，而不是一味地去查閱答案。正確的方法是在思考一定時(shí)間后，找相關(guān)的知識點(diǎn)再進(jìn)行嘗試，這樣也可以鞏固所學(xué)知識點(diǎn)。同時(shí)，在完成作業(yè)時(shí)，我們也應(yīng)該留出一些時(shí)間反思自己學(xué)習(xí)的過程和方法，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
第五段，自學(xué)能力。認(rèn)真學(xué)習(xí)也要求我們具備較強(qiáng)的自學(xué)能力。自學(xué)并不是說不需要老師或書本的指導(dǎo)，而是我們可以自己動手去探索問題，創(chuàng)造學(xué)習(xí)空間。我們可以利用網(wǎng)絡(luò)或書籍查閱相關(guān)知識，并在實(shí)踐過程中不斷地總結(jié)和反思。
總結(jié)。通過五個(gè)方面的論述，我們可以發(fā)現(xiàn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)是一項(xiàng)十分重要的任務(wù)。我們應(yīng)該注意培養(yǎng)閱讀習(xí)慣、認(rèn)真記錄和整理課堂筆記、重視課后作業(yè)、不斷提高自學(xué)能力。這樣才能在學(xué)習(xí)生涯中更好的成長并取得成功。
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