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哈姆萊特的形象及其復(fù)仇行動延宕的原因分析
作為“千分之一的哈姆雷特”的讀者來淺析一下造成他復(fù)仇行為延宕的原因以及揭示了什么本質(zhì)問題。哈姆雷特從一個(gè)快樂王子變成一個(gè)精神憂郁,行動遲疑的延宕王子這是整個(gè)社會的悲劇。以下是小編為大家?guī)淼墓啡R特的形象及其復(fù)仇行動延宕的原因分析，希望大家喜歡。
哈姆萊特的形象及其復(fù)仇行動延宕的原因分析 篇1
哈姆萊特是莎翁四大悲劇之首。一個(gè)典型的復(fù)仇悲劇。丹麥王子哈姆萊特從大學(xué)回家,發(fā)現(xiàn)父王突然逝去,叔叔繼承了王位并與他的母親結(jié)了婚。家庭和王國的重大變故使王子陷入了悲痛、迷惘和疑惑中。父王鬼魂的顯現(xiàn),向他揭示了可怕的事實(shí):他的叔叔以陰險(xiǎn)的手段弒兄、篡位、娶嫂。哈姆萊特必須報(bào)仇,面對強(qiáng)大的敵手--國王,哈姆萊特怎樣實(shí)施自己的復(fù)仇計(jì)劃呢?剖析劇情,他整個(gè)的復(fù)仇過程可以分為兩個(gè)階段。第一階段是父仇不共戴天、復(fù)仇決心彌堅(jiān);第二階段是氣餒消極甚至走向宿命,淪落到與雷歐提斯一般——僅僅為榮譽(yù)而復(fù)仇。從第一階段到第二階段的變化,就是復(fù)仇行動的延宕,這也正是這部悲劇的生命力之所在,因?yàn)?一切戲劇都有延宕,沒有了延宕也沒有了戲文。本文現(xiàn)從以下三方面來淺析哈姆萊特復(fù)仇延宕的原因。
從先前對父親鬼魂的深信不疑、誓死復(fù)仇到懷疑父親的鬼魂是魔鬼,在引誘他走向沉淪,表面上看是哈姆萊特在用理性控制感情,而實(shí)際上這是他在冷靜之后深感復(fù)仇愿望難以實(shí)現(xiàn)而對復(fù)仇理想產(chǎn)生了動搖。至少,他承認(rèn)自己#柔弱憂郁,就是一種自暴自棄。透過后面一段自白,我們可以猜度哈姆萊特內(nèi)心的真實(shí)想法,他是多么希望那個(gè)鬼魂是一個(gè)魔鬼啊!如此自己就不會沉淪,因?yàn)檠Ｉ畛鸩粡?fù)存在。到后來,哈姆萊特甚至開始寬恕自己的仇人,他殺害了雷歐提斯的父親波洛涅斯,雷歐提斯向他尋仇時(shí),他是這么說的:#凡是我的所作所為,足以傷害你的感情和榮譽(yù),挑起你的憤激來的,我現(xiàn)在聲明都是我在瘋狂中犯下的過失。%%要是哈姆萊特在喪失他自己心神的時(shí)候,做了對不起雷歐提斯的事,那樣的事不是哈姆雷特做的。那么是誰做的呢?是他的瘋狂。
他把所犯的過失歸罪于自己失去心神的瘋狂,而不是歸罪于哈姆萊特。按他的邏輯,可以看出在他的內(nèi)心深處,已開始原諒他的仇人,認(rèn)同罪惡是他的仇敵在利欲薰心時(shí)造成的,他的仇敵并不是他的叔叔,而是薰心的利欲。更何況他親眼所見他的仇敵在為自己所犯的罪惡在深深懺悔。如果沒有后來國王耍斬盡殺絕的陰謀詭計(jì),哈姆萊特的仇恨甚至?xí)讵q豫中消散。
一、哈姆萊特自身性格是延宕哈姆萊特復(fù)仇行動的內(nèi)在原因
性格是行動的內(nèi)因。劇中的哈姆雷特是一個(gè)聰明、善良、機(jī)智、冷靜、沉著、勇敢,為人光明磊落,有著坦蕩胸懷的人,有著一顆高貴的心。正是因?yàn)閾碛幸活w如此高貴的心,才導(dǎo)致他在復(fù)仇的行動上一再猶疑。他可以接受光明正大的決斗,卻無法對仇人突施暗算。所以他有很多機(jī)會可以在暗地里將他的殺父仇人殺死,但是,他卻猶疑不決,最后,錯(cuò)過那樣的機(jī)會。他可以趁著叔叔懺悔之時(shí)將他殺死,但他猶疑了。那一刻,他想了很多,他覺得這樣復(fù)仇沒有意義,反而是在成全那個(gè)罪惡之人。因?yàn)槿嗽谒狼叭羰菓曰?靈魂可以直接上天堂,他要的不是這樣的`結(jié)果。
哈姆萊特并不是一個(gè)沖動魯莽的人,他有著驚人的機(jī)智與冷靜沉著。當(dāng)他從父親的鬼魂口里得知了父親之死的真-相之后,即使悲傷讓他憤怒,憤怒讓他癲狂,但他卻并沒有沖動得立即去找叔叔復(fù)仇。在那個(gè)時(shí)刻,他居然還想到讓幾個(gè)同伴為此事守口如瓶并讓他們發(fā)誓。為什么要這樣?因?yàn)樗庾R到自己的處境非常危險(xiǎn),感覺到自己是日夜伴著一條隨時(shí)會咬死自己的毒蛇(即他的叔父)。他想要報(bào)父仇,就必然得先保證自己的安全,所以他裝瘋,蒙騙了所有的人,讓叔父對他(一個(gè)瘋子)失去戒心,少了提防,以此來達(dá)到他復(fù)仇的目的。
他的叔父偽裝得很好,在經(jīng)過殺兄、奪位、娶嫂等巨變之后,整個(gè)國家的臣民居然還在為他慶祝!哈姆萊特開始的時(shí)候,也只是在懷疑,父親的鬼魂述說不過是使他更加堅(jiān)信自己的懷疑。哈姆萊特作為一位王子,一個(gè)王位繼承人。他要刺殺一個(gè)國王(即他叔父),首先是要有能夠信服天下的理由,也就是證據(jù),否則,他就成為世人眼里的一個(gè)叛徒,一個(gè)弒君罪人。他要為父報(bào)仇的同時(shí),更要讓他的叔叔在國人面前暴露他的丑行,要將真-相大白于天下。這也是他作為一個(gè)王位繼承人的權(quán)利與義務(wù)。所以,他要找到他叔叔的罪證,這就可以解釋為什么他會利用戲班在國王與王后面前上演類似的劇情來刺激國王和王后,目的也就是為了證實(shí)國王有罪,證實(shí)父親的鬼魂說的是實(shí)情。他不止是報(bào)復(fù)殺父仇人,更是報(bào)復(fù)奪走他幸福快樂的偽善與罪惡。而這些并不是一時(shí)之間的事情,而是需要等待一個(gè)適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)或者需要時(shí)間去收集證據(jù)。所以,他的遲疑是符合他的心理活動,符合他的性格特點(diǎn)的,也是符合事物發(fā)展的邏輯的。從藝術(shù)的角度上看,這也是符合戲劇的審美效果的,#延宕是造成戲劇的總體效果、沖突、結(jié)構(gòu)的重要因素。
二、宗教觀念是延宕哈姆萊特復(fù)仇行動的又一幫兇
三、敵人的強(qiáng)大勢力是迫使哈姆萊特復(fù)仇行動延宕的根本原因
哈姆萊特的殺父仇人是現(xiàn)任丹麥國王,與國王為敵意味著與整個(gè)丹麥的政權(quán)和軍隊(duì)為敵,而哈姆萊特的復(fù)仇勢力又是如此此渺小,僅有一個(gè)與他并肩作戰(zhàn)的朋友--霍拉旭,就連自己的母親也在仇人的行列。以哈姆萊特的微弱之勢,如果公開直接地挑戰(zhàn)國王無疑是飛蛾撲燈。因此,不管是怯于敵人的勢力,還是講究復(fù)仇的策略,哈姆萊特只能身不由已地選擇延宕。哈姆萊特雖然有著剛強(qiáng)的品質(zhì)和超人的武藝,但他也是凡人,面對強(qiáng)大地陰險(xiǎn)地?cái)呈?他也感到害怕、猶豫。在每一個(gè)基-督教徒的心里,天堂是極樂世界,地獄是悲慘城堡。哈姆萊特也是這樣認(rèn)為的,他面對的敵手無比強(qiáng)大,但他卻輕易放棄了一個(gè)非常難得的舉手之勞便可成功復(fù)仇的機(jī)會。這并不是因?yàn)楣啡R特一時(shí)的仁慈,而是根深蒂固的宗教思想在作祟,此時(shí)他的敵手正在祈禱、懺悔罪惡,這樣殺死他便是送仇人進(jìn)天堂,因此他說:#不!收起來,我的劍,等候一個(gè)更慘酷的機(jī)會吧!當(dāng)他酒醉以后,在憤怒之中,或是在荒誕縱欲的時(shí)候,在賭博,咒罵或是其他邪-惡的行為的中間,我就要叫他顛躓在我的腳下,讓他幽深黑暗不見天日的靈魂永墮地獄。
可見,在哈姆萊特的復(fù)仇觀念中,簡單的殘殺肉體,使靈魂脫離肉體,并不是目的,真正的復(fù)仇是將敵手的靈魂送進(jìn)地獄。因?yàn)樽诮塘α康氖`,哈姆萊特開始懷疑自己復(fù)仇的動機(jī)和可行性,在一次跟霍拉旭的對話中,他這樣質(zhì)問自己:#憑良心說我是不是應(yīng)該親手向他復(fù)仇雪恨?上天會不會嘉許我替世上剪除這一戕害天性的蟊賊,不讓他繼續(xù)作惡?
不管他是不是一個(gè)真正的虔誠的信徒,就算他是在為自己的軟弱找借口開脫,這個(gè)借口也是宗教觀念,上帝給予他提供的,這使他在行動時(shí)遲疑不決,#最后帶著宿命的觀點(diǎn)向敵手發(fā)起沖擊。宿命的觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)上就是包括在基-督教教義之內(nèi)的,在基-督教#上帝論中,上帝是#天地至高一神,掌握著人類的幸福、仇恨、災(zāi)難,人的命運(yùn)都是冥冥之中注定的,凡夫俗子擺脫不了宿命,也無法與命運(yùn)抗?fàn)帯Ｔ诠啡R特看來,偉大的亞歷山大,不可一世的凱撒死后也只不過是一坯給人擋雨摭風(fēng)或塞啤酒桶的泥土。因此,他開始對復(fù)仇的意義產(chǎn)生懷疑:
從這一點(diǎn)上,可以看出來,無論怎樣辛苦圖謀,結(jié)果卻早已有一種冥冥之中的力把它布置好了。
生活的變遷,重重的阻力使得哈姆萊特認(rèn)識到個(gè)人的力量多么渺小,但卻懷著一絲樂觀,緊繃的神經(jīng)也得以釋放,因?yàn)樯系蹠贾煤靡磺?以至于他還答應(yīng)了與雷歐提斯比劍為國王博取勝利。他知道,復(fù)仇并不在于一時(shí),也不于自己的處心積慮。
悲劇的氣息在哈姆萊特行動的延宕中曾一度趨向淡化。國王的陰險(xiǎn)狡詐、斬盡殺絕又使得復(fù)仇行動的延宕把悲劇推向了高-潮。
哈姆萊特的形象及其復(fù)仇行動延宕的原因分析 篇2
1 、哈姆萊特是古代丹麥的一個(gè)王子，他是一個(gè)人文主義形象，這和他在“威登堡大學(xué)”里所受的教育有著很大的關(guān)系。
2 、這是一個(gè)充滿矛盾的形象。一方面他接受了人文主義的影響，心中充滿了美好的理想，希望生活中的一切如理想一樣完美。而現(xiàn)實(shí)生活的一系列意外打破了他的理想。他像一個(gè)思想家那樣地思考許多哲學(xué)問題，卻找不到答案。于是他要為父報(bào)仇，可是他內(nèi)心又是矛盾，因?yàn)樗氲牟还庵皇菫楦笀?bào)仇，而是扭轉(zhuǎn)整個(gè)乾坤。在這樣艱巨的任務(wù)面前，他想要行動也行動不起來。
3 、性格過于內(nèi)向、審慎及單槍匹馬的處境，使他感到猶豫，造成他行動上的延宕。因此最后只能是與敵人同歸于盡。
4 、他的悲劇既有罪惡勢力過于強(qiáng)大的客觀原因，也有其內(nèi)存性格弱點(diǎn)的主觀原因。所以，哈姆萊特的悲劇是時(shí)代的悲劇，是人文主義者的悲劇。
哈姆萊特是一個(gè)性格非常復(fù)雜的人物，他對社會現(xiàn)實(shí)善于觀察和思考，并曾經(jīng)懷著美好的理想和善良的愿望。但他對人類的信念突然被他母親和叔父的偽善所粉碎，他感到它所生活的空間原來是一個(gè)“荒蕪不治的花園，長滿了惡毒的莠草”！他不能忍受“人世的鞭撻和譏嘲，壓迫者的凌-辱，傲慢者的冷眼，被輕蔑的愛情的慘痛，法律的遷延，官吏的橫暴和微賤者費(fèi)盡辛勤換來的鄙視”。他對丑惡現(xiàn)象的深惡痛絕和對現(xiàn)實(shí)生活的無能為力，和他無法解脫的內(nèi)心深層的痛苦，這種矛盾和痛苦是他喊出“ To be, or not to be ”這一震撼了數(shù)代人靈魂的問題。這一問題很難完全譯成中文。它包含著“活著還是死去”、“生存還是毀滅”、“忍受下去還是反抗”等種種含義。正是由于無法對這一問題做出明確的回答，哈姆萊特才長期躊躇和拖延著他早應(yīng)采取的復(fù)仇行動，關(guān)于這種說法曾經(jīng)有過不同的看法和爭論。有人說 , 這是由于他“生性猶豫，缺乏行動，所以失敗” ; 有人說他“天生患有憂郁癥”，用歌德的話來說就是由于他“軟弱性，缺乏魅力”；俄-國民主主義者別林斯基則認(rèn)為：“哈姆萊特天生純粹是內(nèi)在的、冥想的、主觀的、生來富于感情和思想的；而可怕的事變要求它的，卻不是感情和思想，而是行動；召喚他從空想的世界中走出來，到現(xiàn)實(shí)世界中去，到和他的精神氣質(zhì)完全不同的行動的世界中去。”其實(shí)，以上這些都是復(fù)仇行動所以延宕的原因。此外，恐怕還應(yīng)加上他對母親的下意識的眷戀，對殺死叔父后自己所承擔(dān)的責(zé)任的恐懼等等。另外，這種延宕同時(shí)也是出于戲曲情節(jié)和沖突的規(guī)定性和需要。
一、 哈姆萊特的`性格特點(diǎn) 。在哈姆萊特的形象里，莎士比亞體現(xiàn)了他的時(shí)代最優(yōu)秀的進(jìn)步的人類特點(diǎn)，哈姆萊特是作者著力塑造的一個(gè)人文主義者的典型形象，他出身王室，卻在當(dāng)時(shí)新文化中心的德國威登堡大學(xué)接受了人文主義教育，他出身上層統(tǒng)治階級，卻接近人民，他痛心周圍社會的丑惡現(xiàn)實(shí)，抱有文藝復(fù)興時(shí)代人文主義的崇高理想，同時(shí)對 “ 人 ” 抱有美好的看法： “ 人類是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動！在形象上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬物的靈長！ ” 在他心目中，他父親老哈姆萊特正是這樣一個(gè) “ 人 ” 的典范： “ 他是一個(gè)堂堂男子，整個(gè)說起來，我再也找不到像他那樣的人了 ” 。 他熱愛所生活的世界，認(rèn)為這是一個(gè)美好的天地，天空是 “ 一頂壯麗的帷幕 ” ， “ 金黃色的火球點(diǎn)燃著莊嚴(yán)的屋宇 ” ，大地是 “ 一座美好的柜架 ” 。 他對人與人的關(guān)系，對友誼愛情與傳統(tǒng)觀念有著截然不同的態(tài)度。他愛朋友，愛下級。他的士兵表示對他盡忠時(shí)他說： “ 讓我們彼此保持著不渝的交情 ”我認(rèn)為，《哈姆萊特》中之所以要引入鬼魂這一角色是由于哈姆萊特的性格決定的。
他父親的死和母親的改嫁無疑是給了他巨大的打擊，哈姆萊特的內(nèi)心始終堅(jiān)持著自己崇高的理想，雖然眼前的現(xiàn)實(shí)讓他感到 “ 無聊、乏味 ” 但是，假如沒有父仇，他的性格就不會被充分展現(xiàn)出來。作者把哈姆萊特置于矛盾沖突的頂峰，在極端的憤怒中，哈姆萊特真正的完善了自己。雖然，他不能把握自己的命運(yùn)，父親的仇恨以及叔叔的殘害使他無從選擇，但是，在他的言語中我們同樣可以看到，他智慧的閃光和他內(nèi)心對人性的呼喚，這也增加了戲劇的悲劇色彩。 一快樂 哈姆雷特是丹麥王子，他高貴、優(yōu)雅、勇敢、有學(xué)識、追求純潔的愛情，他的身上具備治理國家、報(bào)仇雪恨的能力。哈姆萊特在德國威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)，接受人文主義的熏陶，他對人報(bào)有美好的看法，心中充滿了美好的理想，希望生活中的一切如理想一樣完美，他高呼“人類是一件多么了不起的杰作！”“是宇宙的精華！萬物的靈長！”對于人與人之間的關(guān)系：愛情、友誼，也有自己的看法，希望以真誠相待的平等關(guān)系來代替尊卑貴賤、等級森嚴(yán)的封建關(guān)系。這時(shí)的他年輕而樂觀，對人對事充滿幻想。可見，他是一個(gè)快樂的王子，擁有地位、名份、權(quán)利和愛情等等。
二、憂郁 。命運(yùn)之神使哈姆雷特遭受了巨大變故，劇目一開始，三道打擊就同時(shí)落到了主人翁哈姆雷特身上：父王的猝死，母親的改嫁，王位的丟失。一下把一個(gè)對未來充滿美好夢想的年輕王子置于一個(gè)不堪的現(xiàn)實(shí)，他的世界觀開始有了變化，對他原本童話般成長的地方他說出了“整個(gè)世界就一個(gè)監(jiān)獄，丹麥?zhǔn)瞧渲凶?/p>
三、延宕。哈姆雷特延宕的原因：首先，認(rèn)為應(yīng)該有正當(dāng)?shù)拿郑仨氉尶说淖镄械玫阶C實(shí)并當(dāng)眾暴露；其次，自己的行動能否起到懲罰罪惡，重整乾坤的目的。壞的一間牢房” 這樣的話。哈姆雷特的延宕，不是為了延續(xù)出悲劇而強(qiáng)加的附屬品，而恰恰是展開靈魂廝斗的癥結(jié)所在。他是真的因?yàn)檫x擇而困擾，因?yàn)槿诵缘娜觞c(diǎn)而難以決斷。這恰恰是莎士比亞想要問給世間所有人聽的“to be or not to be”的永恒的難題。哈姆雷特，正是一開篇就面對著命運(yùn)的苛責(zé)，面對著兩難的歧點(diǎn)。
四、行動。戲劇的末尾是哈姆雷特與雷歐提斯的決斗，克勞狄斯趁機(jī)設(shè)下毒劍毒酒之計(jì)，準(zhǔn)備在比劍過程中除掉哈姆雷特，但結(jié)果最先毒死的卻是自己的愛妻、哈姆雷特的母親。雷歐提斯自己也中了毒劍，在死前和盤托出奸王的陰謀。被毒劍刺傷的哈姆雷特拼出自己最后的力氣殺死了奸王，未父親報(bào)了仇，全劇以六個(gè)主要人物的死亡告終。
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