對未來社會的展望

　　時光在流逝，從不停歇，我們的工作又進(jìn)入新的階段，為了今后更好的工作發(fā)展，是時候?qū)懸环菰敿?xì)的計劃了。那么你真正懂得怎么寫好計劃嗎？下面是小編為大家整理的對未來社會的展望計劃，希望對大家有所幫助。

　　對未來社會的展望

　　21世紀(jì)是進(jìn)一步變革的世紀(jì)，無論是企業(yè)還是個人，要想在競爭中處于不敗之位，必須要對未來的發(fā)展趨勢有敏銳的洞察力。要想獲得成功，首先要從觀察開始。敏銳的觀察是創(chuàng)新的有力來源。當(dāng)你觀察人們的日�；顒訒r，你不僅應(yīng)當(dāng)關(guān)注他們的行為細(xì)節(jié)，還應(yīng)當(dāng)努力推斷他們的動機(jī)和情緒。好的，富有洞見的觀察是仔細(xì)的考察和臨時的適當(dāng)?shù)淖穯柕慕Y(jié)合。

　　當(dāng)你對生活進(jìn)行了細(xì)致的觀察，并能準(zhǔn)確預(yù)測到未來的發(fā)展趨勢時，你已經(jīng)打開了成功之門。套用一句經(jīng)典的廣告語：“眼界決定境界 思路決定出路 定位決定地位 細(xì)節(jié)決定成敗

　　性格決定命運(yùn) 腦袋決定口袋”。作為一名優(yōu)秀的設(shè)計師，我們不僅應(yīng)當(dāng)是簡單的研究市場并做出符合市場需求的產(chǎn)品，更高層次地，我們應(yīng)該具備引領(lǐng)世界潮流的前瞻力。不應(yīng)只是追隨時尚，而應(yīng)引領(lǐng)潮流，創(chuàng)造時尚。

　　未來的社會是移動的社會。隨著世界各國經(jīng)濟(jì)的全球化，一體化進(jìn)程。人的流動性要比過去任何時期都要強(qiáng)。與此同步，很多帶有移動性特征的產(chǎn)品已經(jīng)充斥了我們的部分生活。手機(jī)，滿足了人們隨時隨地溝通的需求；汽車和飛機(jī)，滿足了人們快速到達(dá)目的地的需求；手提電腦，滿足了人們外出辦公的需求；MP3等數(shù)碼產(chǎn)品，滿足了人們隨時隨地聽音樂的需求。這些已經(jīng)存在并仍在繼續(xù)改進(jìn)的產(chǎn)品都具有”移動”的特征.而“移動”這個未來社會的趨勢，還有多少沒有被發(fā)現(xiàn)的商機(jī)或發(fā)明。有待我們繼續(xù)去探索。

　　未來的社會是體驗(yàn)的社會。21世紀(jì)是信息技術(shù)飛躍發(fā)展和普及的時代，信息技術(shù)將給新世紀(jì)的社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來革命性的變化。信息時代是一個體驗(yàn)消費(fèi)的時代，它更強(qiáng)調(diào)交互性，實(shí)用性。清華美院的魯曉波教授的“融合.交互.體驗(yàn)——面向未來的藝術(shù)創(chuàng)新設(shè)計”演講給了我很大啟發(fā)。200年前蒸汽機(jī)的發(fā)明，帶動了人類社會機(jī)械化進(jìn)程。100年前電的發(fā)明，帶動了人類社會電氣化進(jìn)程。今天，隨著計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，應(yīng)用和普及，使人類社會發(fā)生了巨大變革，正從工業(yè)社會向信息社會轉(zhuǎn)變，從工業(yè)社會的物質(zhì)聞名向后工業(yè)社會的非物質(zhì)文明轉(zhuǎn)變，藝術(shù)形態(tài)也在發(fā)生著巨大的變化。新的藝術(shù)形態(tài)強(qiáng)調(diào)人文價值與自然價值并重，強(qiáng)調(diào)天人合一的思想。魯曉波教授對信息藝術(shù)的設(shè)計的講解使我有了更深的認(rèn)識。他指出信息藝術(shù)設(shè)計是數(shù)字化，虛擬化，交互化，全球化的設(shè)計。虛擬設(shè)計，新娛樂媒體，數(shù)字化產(chǎn)品將帶我們走進(jìn)全新的體驗(yàn)設(shè)計時代。

　　未來社會是綠色的社會。隨著全球變暖，空氣污染，水土流失等一系列的環(huán)境問題的日益惡化。人們已經(jīng)開始思考可持續(xù)發(fā)展，健康社會的問題。伴隨而來的是以環(huán)境為基礎(chǔ)的綠色設(shè)計。 “綠色設(shè)計”是20世紀(jì)80年代末出現(xiàn)的一股國際設(shè)計潮流。它反映了人們對于現(xiàn)代科技文化所引起的環(huán)境及生態(tài)破壞的反思，同時也體現(xiàn)了設(shè)計師道德賀社會責(zé)任心的回歸。人類要想持續(xù)發(fā)展，綠色設(shè)計一定不能被忽視。

　　未來社會是老齡化的社會。中國老齡委在2017年《人口老齡化發(fā)展趨勢預(yù)測研究報告》中預(yù)測， 到2050年,中國老年人口將超過4億，意味著每10個人中就有一位是老人,中國將面臨前所未有的人口老齡化壓力。伴隨著這樣龐大的老年人消費(fèi)市場，我們應(yīng)當(dāng)考慮是追求差異化的老年人專用產(chǎn)品設(shè)計，還是

　　應(yīng)當(dāng)忽略年齡界限的普遍設(shè)計。無論是采用哪種方式的設(shè)計，前提都應(yīng)該是真正滿足老年人的生活需求。

　　在中國工業(yè)設(shè)計促進(jìn)中心陳冬亮先生的演講中，我們很欣慰的看到了我們國家在設(shè)計支持上所采取的措施。2017年的世界設(shè)計產(chǎn)業(yè)大會將在中國舉行。中國工業(yè)設(shè)計促進(jìn)中心也設(shè)立了中小企業(yè)創(chuàng)新基金。在我國的一些大城市，創(chuàng)意作為一種產(chǎn)業(yè)也在積極發(fā)展中，如上海的創(chuàng)意大道，濱江創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，北京的798創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園等。我國也在加大對知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。對中國設(shè)計的未來，我們要充滿信心。套用一句名言“前途是光明的，道路是曲折的”。

　　從新一任中央集體的產(chǎn)生以來，經(jīng)濟(jì)、政治都出現(xiàn)了新的氣象。同時可以看到，也可以預(yù)見新一任中央集體面臨著很多問題。政治上中國要成為一個大國，要參與和影響更多的國際事務(wù)；經(jīng)濟(jì)上要保持持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展。而要保持穩(wěn)定的發(fā)展，奠定中國成為政治大國經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的地位，就必須不斷的推進(jìn)中國的政治民主進(jìn)程，加強(qiáng)法治。十六屆四中全會提出的提高黨的執(zhí)政能力就很證明這一點(diǎn)，提出執(zhí)政能力這個問題是建國55年來在黨內(nèi)首次提出的，說明執(zhí)政黨面臨的問題決不是小問題。政治體制改革的深化將是未來的一個主要工作。甚至是關(guān)鍵。只有真正的改變了政府職能，并且使其到位，才會變阻力為動力。例如：球市頹廢，股市低迷不振，看似風(fēng)

　　馬牛不相及，其實(shí)是有共同之處的。反應(yīng)的一個共同點(diǎn)就是政府機(jī)構(gòu)與人爭利的結(jié)果。中國足協(xié)支持俱樂部做假帳，證監(jiān)會脆弱的監(jiān)管也是在支持上市公司做假啊！就好象我們可以看到從上世紀(jì)八十年代的后期就開始有了貪污受賄的情況，經(jīng)過這十余年的整頓清理，我們看到了什么呢？經(jīng)濟(jì)犯罪的比例逐年上升，級別也越來越高，而且也殺了不少貪污高官，但是為什么都了現(xiàn)在還是前赴后繼呢？如果我們再看股市，2000年8月份就已經(jīng)開始了的監(jiān)管規(guī)范，到如今已經(jīng)四年有余，股指也跌去了50%，股價更是跌到了一個歷史低位，但是為什么我們規(guī)范了，我們監(jiān)管了，市場還是如此低迷不振？為什么我們還有那么多的上市公司在違規(guī)？我覺得是我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要政治發(fā)展的配合，民主、法治是發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的一個重要前提，如果沒有民主、法治的前提條件，又談的什么“三公”原則呢？沒有民主，誰會尊重弱勢群體呢？如果說俱樂部面對足協(xié)是弱勢群體的話，那么中國股市的中小投資者面對在國家支持下的上市公司以及他們的幫手（基金和券商）就只能是砧板上的魚肉了！��！經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的需要，人民素質(zhì)的逐步提高，利益分配的不均衡必將推動中國社會的民主法治進(jìn)程的發(fā)展。

　　對未來社會的展望

　　暑期社會實(shí)踐對大學(xué)生來說具有重要意義，社會實(shí)踐是大學(xué)生與社會接軌的必然階段，是培養(yǎng)新世紀(jì)綜合人才的重要途徑之一。 它能讓我們預(yù)先踏足社會，了解將來所要走的路大致的輪廓。 在社會實(shí)踐中我們可以學(xué)到在書本中學(xué)不到的知識，它讓我開闊視野，了解社會，深入生活，磨練意志，培養(yǎng)實(shí)干能力。更何況參加社會實(shí)踐活動的過程、閱歷本身就是一筆寶貴的財富。紙上得來終覺淺，投身實(shí)踐覓真知"。我相信，經(jīng)過社會實(shí)踐的磨練，我們會變得更加成熟、更加自信，校園里到處洋溢著蓬勃向上的良好氛圍。

　　暑期社會實(shí)踐的意義和重要性決定了它有良好的前景。

　　從學(xué)校到學(xué)院都對暑期社會實(shí)踐活動高度重視，為我們的暑期社會實(shí)踐活動更好地開展提供了堅(jiān)強(qiáng)的后盾。暑假有大量的時間供我們自由支配，這就為我們參與社會實(shí)踐提供了時間方面的條件。因此以后參加社會實(shí)踐，我們應(yīng)該做好充分的準(zhǔn)備，不能應(yīng)付實(shí)踐或是抱著功利心理，這樣既做不出切實(shí)有效的實(shí)踐成果，也起不到在實(shí)踐中鍛煉自己的作用。我們應(yīng)該進(jìn)一步擴(kuò)展暑期社會實(shí)踐活動的創(chuàng)新程度，動員全院學(xué)生積極參加暑期社會實(shí)踐活動。在暑期社會實(shí)踐的主題方面，我們因該不斷突破，選取一些

　　既能鍛煉自己，又能增強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作能力，更重要的是對社會、對人民群眾有實(shí)際意義的實(shí)踐活動。比如尋訪紅色蹤跡活動，既可以提高我們的愛國意識，珍惜今天的幸福生活，又能促進(jìn)我們的紅色文化薪火相傳。到偏遠(yuǎn)山區(qū)開展支教等活動，既可以培養(yǎng)我們吃苦耐勞的品質(zhì)，又可以為山區(qū)孩子帶來知識的火種。

　　在學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的支持和幫助下，相信我們的暑期社會實(shí)踐活動會主題更加廣泛，我們的活動經(jīng)驗(yàn)會更加豐富，活動組織更加完善。我們將以更加高昂的熱情投身于社會實(shí)踐活動中去，在實(shí)踐活動中提高自己的創(chuàng)新能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力和實(shí)踐能力，增長見識和才干，將專業(yè)知識與為人民解決實(shí)際問題聯(lián)系起來，將實(shí)現(xiàn)個人理想抱負(fù)與全面建設(shè)小康社會緊密結(jié)合起來，將奉獻(xiàn)社會與磨練品質(zhì)緊密結(jié)合起來，為將來走向社會成就事業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　三農(nóng)問題與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化

　　建國以來，中國前后經(jīng)歷過三次土改。首次是把土地從地主手里分給了農(nóng)民。二次又從家庭里面把土地拿走，集中到了人民公社。第三次解散了人民公社，以家庭為單位分給了農(nóng)民。這就是現(xiàn)行的小崗村模式，家庭聯(lián)產(chǎn)承包制。

　　小崗模式，解決了溫飽問題。但是卻無法解決農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的問題，因?yàn)檫@個模式，是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，是原始農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)組織方式。三農(nóng)問題，從本質(zhì)看，就是中國經(jīng)濟(jì)基本完成了現(xiàn)代化，但農(nóng)業(yè)卻仍處于前現(xiàn)代化的水平。正是因?yàn)檗r(nóng)業(yè)的塌陷，才導(dǎo)致了三農(nóng)問題。而不是三農(nóng)問題，導(dǎo)致了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的滯后。

　　現(xiàn)在，農(nóng)村土地已經(jīng)開始出現(xiàn)了經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)和規(guī)模農(nóng)業(yè)。這是生產(chǎn)力自下而上倒逼出來的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化嘗試�，F(xiàn)在的土地制度，已經(jīng)無法滿足現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展，更無法實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的歷史使命。第四次土地改革，呼之欲出。

　　土地制度，是一個國家制度架構(gòu)里最底層的制度，它不僅僅是三農(nóng)問題和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的問題，而是一個可以左右和影響中國未來幾十年的基本制度。從目前看，中國現(xiàn)階段的制度改革，已經(jīng)不是給上一代系統(tǒng)打補(bǔ)丁那么簡單了，而是要徹底的更換一套全新的操作系統(tǒng)。不然也不會頻繁提到頂層設(shè)計這個概念。

　　如果要自上而下的重新設(shè)計中國經(jīng)濟(jì)的操作系統(tǒng)，那么這個新系統(tǒng)的架構(gòu)設(shè)計里，土地制度是最底層的一層，是其它各層的基礎(chǔ)。比如，所有的人都知道房子值錢，其實(shí)房子之所以值錢，房地產(chǎn)之所以紅火，究其根本不過就是當(dāng)前土地制度所衍生的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。有什么樣的土地制度，才會演生出來什么樣的房地產(chǎn)業(yè)態(tài)。

　　第四次土改，牽涉到的歷史和政策包袱比較大。所以一直遲遲不見實(shí)質(zhì)性的動靜。都知道這么拖著不是辦法，但是也一直沒有更好的解答。因?yàn)�，如果響�?yīng)生產(chǎn)力的需求，那么就要再次把土地從農(nóng)民手里拿出來，集中起來規(guī)模經(jīng)營，這是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的必由之路，延續(xù)條塊分割效率低下的原始農(nóng)業(yè)，就永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。

　　但問題是，一旦給農(nóng)村土地確權(quán)，可以自由流動和買賣，那么必然會導(dǎo)致大規(guī)模的土地兼并。這會造成一系列社會問題。而如果不給農(nóng)村土地確權(quán)，很多農(nóng)村人口已經(jīng)在城市定居和生活，土地也處于流轉(zhuǎn)承包狀態(tài)，甚至是失耕。農(nóng)村成立股份制公司，把土地集中到公司名下，這實(shí)質(zhì)上是現(xiàn)代版的人民公社。并且，股份能否轉(zhuǎn)讓，如何繼承，如果像私產(chǎn)那樣，可以自由買賣和流動，又會出現(xiàn)大規(guī)模的土地兼并問題。

　　可見，當(dāng)前的土改問題，不是不想改，而是對制度設(shè)計者，要求太高�？瓷先ビ悬c(diǎn)像個無解的題。但是，一旦這個問題得到了完美的解答，那么所釋放出來的制度紅利，將對未來幾十年的中國經(jīng)濟(jì)，提供源源不斷的驅(qū)動力。三農(nóng)問題，也不再是個問題，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化也將補(bǔ)上拖欠的一課。一個新版的操作系統(tǒng)，也無法直接跳過最底層的設(shè)計。

【對未來社會的展望】相關(guān)文章：

對未來的展望12-31

對未來展望的句子07-18

對企業(yè)未來的展望11-25

對未來的展望范文11-25

畢業(yè)對未來的展望12-31

學(xué)生對未來的展望12-31

大學(xué)對未來的展望12-31

自己對未來的展望12-31

對未來環(huán)境的展望11-25

對大學(xué)未來的展望12-31