關(guān)于品德的經(jīng)典語錄
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。---- 盧梭
養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量---- 魯迅
養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。---- 魯迅
庸庸碌碌心安理得地過下去是不道德的。而自動從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個懦夫。---- 羅曼?羅蘭
有學問而無道德，如一惡漢；有道德而無學問，如一鄙夫。---- 羅斯福
有學問而無道德，如一惡漢有道德而無學問，如一鄙夫。---- 羅斯福
藝術(shù)的基礎(chǔ)存在于道德的人格。---- 羅斯金
無聊，對于道德家來說是一個嚴重的問題，因為人類的罪過半數(shù)以上都是源于對它的恐懼。---- 羅素
我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人---- 羅素
在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。---- 羅素
在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。---- 羅素
在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的---- 羅素
道德和才藝是遠勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。---- 莎士比亞
道德和才藝是遠勝于富貴的資產(chǎn)，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產(chǎn)蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個凡人成為不配的神明。---- 莎士比亞
道德和才藝是遠勝于富貴的資產(chǎn)，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產(chǎn)蕩毀， 可是道德和才藝，卻可以使一個凡人成為不配的神明。---- 莎士比亞
教育必須立足于道德和智慧，道德是為了支撐美德，智慧是為了防止自己遭到不道德的侵凌。---- 尚福爾
如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯誤的道德觀念---- 史蒂文生
仁義為友，道德為師。---- 史襄哉
商業(yè)是什么？商業(yè)的本質(zhì)就是在法律法規(guī)許可范圍內(nèi)獲取最大利益，我是一個商人，做的事情就是在不危害社會的前提下為企業(yè)賺取更多利潤。要一個商人又要賺錢又要宣揚道德，那不是商人，而是慈善家。---- 史玉柱
除非所有人都獲得自由，否則沒有一個人能夠是完全自由的，除非所有人都有道德，否則沒有一個人能被稱為完全是有道德的；除非所有人都過得快活，否則沒有一個人能夠稱為是完全快樂的---- 斯賓塞
道德是自由的保衛(wèi)者。---- 斯米茨
世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。哲學家告訴我們，“為善至樂”的樂，乃是從道德中產(chǎn)生出來的，為理想而奮斗的人，必能獲得這種快樂，因為理想的本質(zhì)就含有道德的價值。---- 蘇格拉底
道德并不能使面容變美，但惡習無疑使它丑陋---- 歐洲
懶惰是死海，會吞沒一切道德---- 歐洲
最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來而仍感滿足的人。---- 帕拉圖
道德教育最簡單的要素是“愛”，是兒童對母親的愛，對人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎(chǔ)，應在家庭中奠定。兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。進一步鞏固和發(fā)展這一要素，則有待于學校教育。教師對兒童也應當具有父子般的愛，并把學校融化于大家庭之中。---- 裴斯泰洛齊
一生的生活 是否幸福 、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學校工作的主要部分。---- 裴斯泰洛齊
我的主要辦法，首先是通過孩子們對共同生活 的初步感覺和在發(fā)展他們初步的能力上，使他們產(chǎn)生姊妹兄弟般的友愛，把整個團體融化于一種大的家庭的樸實精神中；并且就在這種基礎(chǔ)上，以及由此而產(chǎn)生的情感中，鼓舞他們一般的義務(wù)感和道德感。---- 裴斯泰洛齊
友誼是精神的融合，心靈的'聯(lián)姻，道德的紐結(jié)。---- 佩恩
科學失去道德標準，接著就會喪失認識力量和實踐活動，于是科學就變成偽科學。---- 皮薩爾日夫斯基
道德是永存的，而財富每天在更換主人。---- 普盧塔克
人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的---- 契訶夫
托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學，最偉大的利他主義，不過這種思想對生活 來說卻不適用。有成千累萬的事例表明人們必須用侮辱來回報侮辱，不能不這樣回報。到處都得有為個人的神圣權(quán)利的奮斗；如果不要這種奮斗，那就是不道德。---- 契訶夫
人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。---- 契訶夫
人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是潔凈的。---- 契訶夫
人應當頭腦清楚，道德純潔，身體干凈。---- 契訶夫
有些人，就連兒童文學都能使他們腐化，他們帶著特殊的樂趣閱讀《詩篇》和《索洛門寓言》里那些挑動人心的章節(jié)。政論家律師醫(yī)生等，摸透人類罪惡的全部秘密，卻并不以不道德出名；現(xiàn)實主義作家常常比寺院方丈更有道德。---- 契訶夫
有一種人的理財學不過是借債不還，所以有一種人的道學，只是教訓旁人，并非自己有什么道德。---- 錢鐘書
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