重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)讀書筆記
《重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)》對(duì)身處“歷史三峽”中的中國(guó)及其前途作了一次通盤思考，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)以及歷史、文化、互聯(lián)網(wǎng)等領(lǐng)域。作者以“中國(guó)，重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)”為大脈絡(luò)，既條分縷析了國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系，又提綱挈領(lǐng)地記錄了近幾十年來中國(guó)社會(huì)的革命性成長(zhǎng)。如何超越左右紛爭(zhēng)，重建國(guó)家倫理底線;如何重新煥發(fā)社會(huì)的活力與創(chuàng)造、扶正個(gè)體的權(quán)益與價(jià)值，即在“自由即秩序”的條件下建設(shè)一個(gè)“新新中國(guó)”，是本書探討的重點(diǎn)。
至于作者為什么對(duì)中國(guó)未來有信心，讀者當(dāng)能從本書中找到答案。
作者簡(jiǎn)介 · · · · · ·
熊培云，1973年生于江西農(nóng)村。畢業(yè)于南開大學(xué)、巴黎大學(xué)，主修歷史學(xué)、法學(xué)與傳播學(xué)。思想國(guó)網(wǎng)站創(chuàng)始人。
過去或現(xiàn)在與熊培云寫作相關(guān)的職業(yè)主要有：《南風(fēng)窗》雜志駐歐洲記者;《-新-京-報(bào)-》首席評(píng)論員;《南方都市報(bào)》、《南方周末》、《東方早報(bào)》、《亞洲周刊》、《鳳凰周刊》等知名媒體專欄作家、社論作者及特約撰稿人;南開大學(xué)副教授、碩士生導(dǎo)師。
其文字構(gòu)通理性與心靈，自由、明辨、寬容、溫暖。近年來在海內(nèi)外華文媒體發(fā)表評(píng)論、隨筆千余篇，致力于建設(shè)一個(gè)人道的、人本的、寬容的、每個(gè)人都可以自由思想的中國(guó)與世界。
代表作有《思想國(guó)》(中國(guó)友誼出版公司)，譯著有《中國(guó)之覺醒》(法文，香港田園書屋)。
目錄 ······
梁文道序允厥執(zhí)中
自序
第一章國(guó)家與社會(huì)
從國(guó)家解放到社會(huì)解放
左右之爭(zhēng)，還是上下之爭(zhēng)
國(guó)富論與民富論
· · · · · · (更多)
梁文道序允厥執(zhí)中
自序
第一章國(guó)家與社會(huì)
從國(guó)家解放到社會(huì)解放
左右之爭(zhēng)，還是上下之爭(zhēng)
國(guó)富論與民富論
重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)
“歷史三峽”與“敦刻爾克撤退”
愛國(guó)如何主義
第二章經(jīng)濟(jì)與社會(huì)
社會(huì)化與資本化
綠色警戒
“社會(huì)資本”主義
被縛的“蜘蛛俠”
民間是個(gè)好東西
第三章物權(quán)與稅權(quán)
果殼上的物權(quán)
“沒有理由不納稅”
普天之下，莫非國(guó)土
第四章從自由到民主
帝國(guó)稻草人
乳-房與民主
新“農(nóng)村包圍城市”
底線理想與偷雞寓言
從限政到憲政
第五章開放的傳統(tǒng)
從孔夫子到“孔先生”
從榜樣年華到“青年領(lǐng)袖”
一個(gè)人的傳統(tǒng)
整理國(guó)故：從墨子到胡適
“庸俗革命家”與“增量歷史”
第六章網(wǎng)絡(luò)社會(huì)
自從有了互聯(lián)網(wǎng)
“周老虎”——一個(gè)時(shí)代的標(biāo)本
吃吃喝喝的民主——“網(wǎng)絡(luò)咖啡”精神源流考
第七章補(bǔ)遺
二十世紀(jì)流血，二十一世紀(jì)流汗——巴黎答客問
從游民到梭羅——與王學(xué)泰談?dòng)蚊衽c中國(guó)社會(huì)
一場(chǎng)豐衣足食的反叛——反思法國(guó)“五月風(fēng)暴”
錯(cuò)過胡適一百年
“上帝”為什么不親自傳教
世界離獨(dú)裁只有五天
附錄減政主義杜亞泉
后記有理想的人海闊天空
· · · · · · (收起)
"重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)"試讀 ······
有一種書會(huì)令人產(chǎn)生幻覺：一路看下去，你會(huì)以為這本書其實(shí)是自己寫的。因?yàn)樗劦恼n題，恰巧是你最想談的;它走進(jìn)那個(gè)課題的取徑，恰巧也是你自然而然會(huì)選上的那條路;甚至它的語氣，它的說話方式，也和你內(nèi)在的聲音一致，恍如己出。接著，你難免自責(zé)：為什么是別人寫出了這本書，而不是自己?為什么我就這么惰怠，不好好坐下來完成自己應(yīng)盡的天命?可是回頭再想 或許，只有透過《帝國(guó)的毀滅》里由魔鬼還原成人的希特勒、《意志的勝利》里如癲如狂的追隨者以及《狼讀者》里不識(shí)字卻又理直氣壯的女看守，生活于今世的我們才能真正回望歷史的深處，體味個(gè)體在群體迷狂、巨浪撲來之時(shí)的無力和渺小，體味什么是時(shí)勢(shì)造英雄也造獨(dú)裁者。正是基于這一認(rèn)識(shí)，當(dāng)歷史翻過這血腥的一頁，當(dāng)活著的人們只是簡(jiǎn)單地在精神與肉體上將一個(gè)束手就擒的納粹頭子揪出來示眾，從歷史的廢墟中引渡到現(xiàn)實(shí)的廣場(chǎng)，讓他為一個(gè)時(shí)代的錯(cuò)誤負(fù)全責(zé)時(shí)，在我看來，這亦不過是為這段共犯的罪惡歷史找了一只“替罪狼”。
* 獨(dú)裁者的`所擁有的權(quán)力，從來都是那些甘心放棄自己權(quán)力的人聚沙成塔授予的。
* 快跑，祖國(guó)來了。
* 有意思的是，當(dāng)人們會(huì)往逝去的天堂時(shí)，你總能聽到心靈的鐘聲，窸窸窣窣，款款而行;而在展望未來的國(guó)度時(shí)，所能看到的卻往往是全能理性的膨脹，是其可能與強(qiáng)力合流后的摧枯拉朽與房倒屋塌。而這，也是人類在二十世紀(jì)收獲的最大教訓(xùn)。正因?yàn)榇耍澜缃K于從革命重新回到改良，從我說的“流血的二十世紀(jì)”轉(zhuǎn)向“流汗的二十一世紀(jì)”。
，便能發(fā)現(xiàn)既然這本書注...
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