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初一政治演講稿
中國足壇“假球”事件層出不窮。光今年足壇“假球”現象就有一大堆:中甲球隊輪番吊射自家球門;U17國青隊大勝對手后,下半場開始消極比賽,最終8:0的比分竟然暗合賭球盤口;國足為了國慶獻禮,傳出花7萬美元“買球”博茨瓦納;全運會男足賽,為避開東道主,上海和浙江主動求敗;中超聯賽,申花隊長杜威被疑打“假球”,被責令下放回家;江蘇舜天客場莫名其妙地輸給弱旅重慶力帆……
如果將鏡頭回放,近十余年中國足壇的“假球”事件又有多少?回首“假球”源頭,我們發現中國足球第一次直面“假球”風波,是在11年前。
1998年甲B聯賽第16輪,陜西國力客場2比3不敵云南紅塔。賽后,國力主帥賈秀全出語驚人,公開指責“個別隊員表現奇怪,場外東西很多,防不勝防”。而他所指的這名隊員,就是隋波。關于隋波的“假球”案一時成為最具轟動性的新聞,隋波也一夜之間從一名默默無聞的甲B球員成為全國知名的新聞人物。
隨后,國力俱樂部聲稱賽前有人曾企圖收買本隊球員,并有錄音帶為證。中國足協幾次派人到西安、昆明及巴西調查取證,但“錄音帶事件”還是未能水落石出。中國足協在131天漫長的調查后宣布:整個隋波事件是媒體炒作,那場比賽并不存在“假球”問題。可是,年輕的隋波在經歷了“假球風波”后,一蹶不振,很快退役……
一年后,甲A聯賽又爆發了震驚足壇的“渝沈之戰假球事件”。當時在聯賽的最后一輪,一共有5支球隊仍然要為保級而戰,沈陽海獅隊形勢最為險惡,只有取勝且還要看相關場次比賽的結果,才能確定是否保級。當時,海獅隊莫名其妙地推遲進場,這場比其他比賽晚開始了幾分鐘的比賽也以最后關頭海獅隊連扳兩球反敗為勝的結局而告終。此時,處于保級區的廣州松日、深圳平安都已經輸掉了比賽,這樣就造成了松日隊的無奈降組,海獅隊則創造了中國足球史上最“好萊塢”式的保級傳奇。
在幾周前本賽季中超國安奪冠之際,記者曾采訪了國安原主帥韓國人李章洙。當記者問他如何看待中國聯賽中所存在的“黑幕丑聞”時,他親口承認自己所知道的1999年渝沈之戰就是一嘲假球”。盡管這個轟動一時的比賽早已是中國足壇公開的秘密,可是直到10年后的今天,人們才開始了解其中不為人知的內幕。
目前,在重慶七星崗的車站邊,有著一座荒廢的大廈。寬大的玻璃門被灰塵遮蓋著早不透明了,大理石的門把手被兩條粗大的鎖鏈緊緊地鎖在一起,但頭頂上留下的4個金漆大字的痕跡似乎還在述說這里曾經的輝煌。10年前,這里是重慶出名的金山大酒店,也是渝沈之戰密謀的地方。
2001年,曾有一位深圳平安的知情人,向媒體透露過他所知道的渝沈之戰。他曾表示,在渝沈之戰的前一天,重慶隆鑫高層程鵬輝曾給他暗示過,只要拿300萬,重慶就死磕沈陽海獅,確保深圳平安成功上岸。“我們為了穩住重慶方面,還是采取了緩兵之計——稱周末難以籌到這么多現金,可不可以賽后再付。當時程鵬輝顯得很急迫,稱可以先派人帶三五十萬定金來重慶,隆鑫俱樂部派人到重慶機場接機,錢先不用付,等到比賽結束后,視結果支付。重慶方面一直與我們保持聯系到比賽當天,后來可能是看到平安方面遲遲沒有行動才最終放棄。最后的結果大家也都知道了,幸虧松日那邊輸了球,平安才撿回了一條‘命’。”
【擴展閱讀篇】
演講稿又叫演說詞,它是在大會上或其他公開場合發表個人的觀點、見解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強,但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應用文體,經常使用各種修辭手法和藝術手法,具有較強的感染力。
演講未必都使用演講稿,不少著名的演講都是即興之作,由別人經過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準備好演講稿,因為演講稿至少有兩個方面的作用:其一,通過對思路的精心梳理,對材料的精心組織,使演講內容更加深刻和富有條理。其二,可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理,增強演講者的自信心。
演講稿特點
主要區別
演講和表演、作文有很大的區別。
首先,演講是演講者就人們普遍關注的某種有意義的事物或問題,通過口頭語言面對一定場合的聽眾,直接發表意
見的一種社會活動。
其次,作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息,演講則是演講者在現場與聽眾雙向交流信息。嚴格地講,演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流,演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿足,他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應和與交流。所以,為演講準備的稿子就具有以下三個特點:
主要特點
第一、針對性。演講是一種社會活動,是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾,打動聽眾,“征服”群眾,必須要有現實的針對性。所謂針對性,首先是作者提出的問題是聽眾所關心的問題,評論和論辨要有雄辯的邏輯力量,要能為聽眾所接受并心悅誠服,這樣,才能起到應有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次,而“公眾場合”也有不同的類型,如黨團集會、專業性會議、服務性俱樂部、 學校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合,寫作時要根據不同場合和不同對象,為聽眾設計不同的演講內容。
第二、可講性。演講的本質在于“講”,而不在于“演”,它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭,擬稿時必須以易說能講為前提。如果說,有些文章和作品主要通過閱讀欣賞,領略其中意義和情味,那么,演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應好聽。因此,演講稿寫成之后,作者最好能通過試講或默念加以檢查,凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長),均應修改與調整。
第三、鼓動性。演講是一門藝術。好的演講自有一種激發聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點,首先要依靠演講稿思想內容的豐富、深刻,見解精辟,有獨到之處,發人深思,語言表達要形象、生動,富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味,毫無新意,即使在現場“演”得再賣力,效果也不會好,甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨立地完成演講任務,它只是演講的一個文字依據,是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件,共同構成了演講活動的整體。撰寫演講稿時,不能將它從整體中剝離出來。為此,演講稿的撰寫要注意以下幾個方面:
首先,要根據聽眾的文化層次、工作性質、生存環境、品位修養、愛好愿望來確立選題,選擇表達方式,以便更好地溝通。
其次,演講稿不僅要充分體現演講者獨到、深刻的觀點和見解,而且還要對聲調的高低、語速的快慢、體態語的運用進行設計并加以注釋,以達到最佳的傳播效果。
另外,還要考慮演講的時間、空間、現場氛圍等因素,以強化演講的現場效果。
第五、口語性
口語性是演講稿區別于其他書面表達文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說,其他會議文書如大會工作報告、領導講話稿等,并不太講究口語性,雖然由某一領導在臺上宣讀,但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿,一邊聽講一邊閱讀,不會有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了,它有較多的即興發揮,不可能事先印好講稿發給聽眾。為此,演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口,就是講起來通達流利。所謂入耳,就是聽起來非常順暢,沒有什么語言障礙,不會發生曲解。具體要做到:
把長句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節詞換成雙音節詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣,才能保證講起來朗朗上口,聽起來清楚明白。
第六、臨場性
演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內容及時作出反應:或表示贊同,或表示反對,或饒有興趣,或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧,因此,寫演講稿時,要充分考慮它的臨場性,在保證內容完整的前提下,要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現的種種問題,以及應付各種情況的對策。總之,演講稿要具有彈性,要體現出必要的控場技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學家朱光潛的演講《談作文》,講了作文前的準備、文章體裁、構思、選材等,使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點是知識性強,語言準確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》,不僅告知人們哪些人不是好人,也提出了三條衡量好人的標準,通過一系列的道理論述,改變了人們以往的舊觀念。它的特點是觀點獨到、正確,論據翔實、確鑿,論證合理、嚴密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來,在思想感情上與你產生共鳴,從而歡呼、雀躍。如美國黑人運動領袖馬丁.路德.金的《在林肯紀念堂前的演說》,用他的幾個“夢想”激發廣大的黑人聽眾的自尊感、自強感,激勵他們為“生而平等”而奮斗。
第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進了一步,它可使聽眾產生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統戴高樂在二戰期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》,號召法國人民行動起來,投身反法西斯的行列。它的特點是鼓動性強,多以號召、呼吁式的語言結尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調節情緒,使人快樂為主要功能的演講,多以幽默、笑話或調侃為材料,一般常出現在喜慶的場合。這種演講的事例很多,人們大都能聽到。它的特點是材料幽默,語言詼諧。
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