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教育學(xué)試題
教育學(xué)試題
一、填空
1、我國(guó)古代教育學(xué)萌芽時(shí)代的代表人物是教育家孔子，記述其教育思想觀點(diǎn)的著作是《 》。
2、古希臘哲學(xué)家柏拉圖在其代表著作《 》中提出了著名的“洞穴中的囚徒”隱喻。
3、教育的本質(zhì)就是( )
4、重要他人是指對(duì)自己影響特別大的人，分為互動(dòng)性重要他人和偶像性重要他人，學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中互動(dòng)性的重要他人有( )。
5、現(xiàn)代社會(huì)基礎(chǔ)教育的內(nèi)涵已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，我們常說(shuō)的“雙基”指( )
6、教師的職業(yè)價(jià)值體現(xiàn)在教師勞動(dòng)的( )。
二、選擇
1、教師的一般能力應(yīng)當(dāng)包括：
A、認(rèn)識(shí)能力 B、學(xué)習(xí)能力 C、工作能力 D、課程開(kāi)發(fā)能力 E、口語(yǔ)表達(dá)能力
2、提出“把一切事物教給一切人類(lèi)”教育理想的教育家是：
A、柏拉圖 B、盧梭 C、夸美紐斯 D、杜威 E、赫爾巴特
3、人的可能性?xún)?nèi)涵包括：
A、自我矛盾性 B、無(wú)限包容力 C、無(wú)限發(fā)展?jié)摿?D、發(fā)展可能實(shí)現(xiàn)的有限性
E、發(fā)展方向的多-維性
4、教育發(fā)展歷史中關(guān)于人性假設(shè)有：
A、人性善 B、人性惡 C、人性無(wú)善無(wú)惡 D、人性有善有惡 E、人性復(fù)雜多變
5、我國(guó)法律規(guī)定的兒童基本權(quán)利內(nèi)容包括：
A、受教育權(quán) B、受尊重權(quán) C、生存權(quán) D、安全權(quán) E、參與權(quán)
6、關(guān)于學(xué)校的看法中錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)有：
A、學(xué)校特殊環(huán)境論 B、學(xué)校萬(wàn)能論 C、學(xué)校消亡論 D、學(xué)校變革論 E、學(xué)校生活論
三、判斷
1、教育就是要擴(kuò)大人的可能性
2、教育的職責(zé)是傳授知識(shí)
3、現(xiàn)實(shí)教育都是有利于人的發(fā)展的
4、學(xué)校教育要培育學(xué)生豐富的人性
5、教師是研究者
四、簡(jiǎn)答
1、簡(jiǎn)要回答教育促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的功能
2、簡(jiǎn)要回答如何正確認(rèn)識(shí)學(xué)生
五、論述
1、請(qǐng)您試論述教師的職業(yè)特征
教育學(xué)試題答案
一、填空
1、論語(yǔ)
2、理想國(guó)
3、培養(yǎng)人的社會(huì)性活動(dòng)
4、家長(zhǎng)、教師、同伴
5、基本學(xué)習(xí)手段和基本學(xué)習(xí)內(nèi)容
6、創(chuàng)造和引導(dǎo)
二、選擇
1、教師的一般能力應(yīng)當(dāng)包括：（ABC）
2、提出“把一切事物教給一切人類(lèi)”教育理想的教育家是：(C)
3、人的可能性?xún)?nèi)涵包括：(CDE)
4、教育發(fā)展歷史中關(guān)于人性假設(shè)有：(ABCDE)
5、我國(guó)法律規(guī)定的兒童基本權(quán)利內(nèi)容包括：(ABCD)
6、關(guān)于學(xué)校的看法中錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)有：(BC)
三、判斷下列命題正確與否
1、教育就是要擴(kuò)大人的可能性 (對(duì))
2、教育的職責(zé)是傳授知識(shí) (錯(cuò))
3、現(xiàn)實(shí)教育都是有利于人的發(fā)展的 (錯(cuò))
4、學(xué)校教育要培育學(xué)生豐富的人性 (對(duì))
5、教師是研究者 (對(duì))
四、簡(jiǎn)答
1、簡(jiǎn)要回答教育促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的功能
教育促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化功能(謀生功能)
——促進(jìn)個(gè)體觀念的社會(huì)化(人生觀、世界觀、價(jià)值觀)
——促進(jìn)個(gè)體智力與能力的社會(huì)化(指導(dǎo)或規(guī)范、加速)
——促進(jìn)個(gè)體職業(yè)身份的社會(huì)化(教育和訓(xùn)練)
教育促進(jìn)個(gè)體個(gè)性化功能(享用功能)
——促進(jìn)個(gè)體的主體意識(shí)發(fā)展
——促進(jìn)個(gè)體的個(gè)性特征發(fā)展
——促進(jìn)個(gè)體的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)
2、簡(jiǎn)要回答如何正確認(rèn)識(shí)學(xué)生
——學(xué)生是有血有肉的人;(靈與肉，理智與情感)
——學(xué)生是發(fā)展中的人;學(xué)生是發(fā)展中的人意味著：
(1)要對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)期待;
(2)學(xué)生在發(fā)展中出現(xiàn)的`各種問(wèn)題都是正常的;
(3)學(xué)生是需要幫助的;
——學(xué)生是獨(dú)特的人，是自然實(shí)體與社會(huì)實(shí)體統(tǒng)一的獨(dú)立個(gè)體
——學(xué)生是完整的人，不是完美的人
——學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主的人。
五、論述
請(qǐng)您試論述教師的職業(yè)特征
1、教師是一種專(zhuān)門(mén)職業(yè)
我國(guó)《教師法》規(guī)定：“中國(guó)公民凡遵守憲法和法律，熱愛(ài)教育事業(yè)，具有良好的思想品德，具備本法規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)國(guó)家教師資格考試合格，有教育教學(xué)能力，經(jīng)認(rèn)定合格的，可以取得教師資格。”
教師作為一種專(zhuān)門(mén)職業(yè)，具備以下特征：
(1)教師職業(yè)是不可缺少的，它范圍明確;
(2)教師職業(yè)需要高度的理智性技術(shù);
(3)教師職業(yè)需要長(zhǎng)期的專(zhuān)業(yè)教育;
(4)具有廣泛的自律性;
(5)在專(zhuān)業(yè)的自律性范圍內(nèi)，教師負(fù)有做出判斷、采 取行為的責(zé)任;
(6)非贏利的，以服務(wù)為動(dòng)機(jī)的;
(7)形成綜合性的自律組織;
(8)擁有應(yīng)用方式具體化的倫理綱常。
2、教師是研究人員
研究型教師是當(dāng)代教育改革日益深化的需要，是不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量的需要，也是教師工作本身的特點(diǎn)所決定的。培養(yǎng)研究型教師是當(dāng)代師范教育的一個(gè)重要任務(wù)。克服研究方面的自卑是教師成長(zhǎng)的重要條件。
教師是研究人員優(yōu)勢(shì)在于：(1)教師工作于真實(shí)的教育教學(xué)情境之中，能把握教育問(wèn)題所在。(2)教師與學(xué)生的交往構(gòu)成了教師的教育教學(xué)生活，能獲得第一手資料。(3)實(shí)踐性是教育教學(xué)的重要品性，邊研究邊實(shí)踐。
教師研究的特點(diǎn)：(1)改進(jìn)教育的研究。(2)置身教育之中的研究。(3)為了教育的研究。
教師的教育行動(dòng)研究是教師在現(xiàn)實(shí)情境中自主進(jìn)行的反思性探索，并以解決工作情境中的特定實(shí)際問(wèn)題為主要目的，強(qiáng)調(diào)研究與活動(dòng)的一體化，使教師從工作過(guò)程中學(xué)習(xí)、思考、嘗試和解決問(wèn)題。
3、教師是學(xué)校管理的主體
在嚴(yán)格意義上說(shuō)，“校長(zhǎng)辦學(xué)”是不準(zhǔn)確的。準(zhǔn)確的說(shuō)法是教師辦學(xué)，教師是教育教學(xué)主體，同時(shí)應(yīng)該是學(xué)校管理的主體，而不單純的學(xué)校管理的客體或?qū)ο蟆０l(fā)揮教師在學(xué)校管理中的主體作用，有利于減輕校長(zhǎng)的負(fù)擔(dān)，有利于發(fā)揮教師的積極主動(dòng)性，有利于促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。
4、教師工作有很高的職業(yè)道德要求
(1)這是教師工作的性質(zhì)決定的;
(2)教師的職業(yè)道德?tīng)顩r本身具有教育意義;
(3)有關(guān)教師的比喻都包含著很高的道德要求。
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