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家長給幼兒老師提出合理化的建議
幼兒園是孩子第一個幾天生活的場所，對其一生都有著重要的影響。教師在其中當然起著導向作用，家長可以適當提出自己建議。小編為大家精心準備了家長給幼兒老師提出合理化的建議，歡迎大家前來閱讀。
建議1：
一、從孩子身上獲得幸福感。
任何工作不可能一帆風順總會有困難和矛盾出現，會有煩惱和不快產生。只有自己去尋找工作的樂趣，形成幼兒教師職業的幸福感，才能在工作中成一個快樂的人，就象有人說的一樣，如果你把孩子看成是令自己心煩的人，那么你就會感到心煩;如果你把孩子看成是可愛的天使，那么你就會變成快樂得天使。如何才能從孩子身上獲得辛福感呢?我認為在工作中，以欣賞、審美的眼光看待每一位幼兒，不要把幼兒看成是自己的教育對象。我們應該以欣賞的、審美的眼光看幼兒身上的閃光點，在工作中以平等、真誠的態度與幼兒交往，而不是建立在工作關系上的，這種交往是不平等的、沒有感情的，長此以往，幼兒就會對老師產生幾分畏懼，對老師敬而遠之，并封閉自己的心靈，不敢言說自己的所思所想這樣缺少與幼兒心與心的交流，幼兒教師也沒有什么幸�？裳粤恕Ｒ虼耍谂c幼兒的交往中，教師只有放下自己的角色面具，以真實的自我與幼兒交往，和孩子打成一片，才會發現幸福和快樂就在自己的身邊。和孩子平等、真誠的交往，還會令老師體驗到和孩子一起成長的幸福。
二、要創造性地開展工作。
著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“如果你想你的勞動能給教師帶來一些樂趣，使天天上課不致于完成一種單調乏味的義務，那你就應該逐漸走上從事教育研究的這條幸福的道路上來”幼兒教育是一項十分復雜的創造性勞動，我們面臨的教育對象、內容和情境是變化的、動態的，只有充分發揮創造性，以研究者的姿態投入工作，才能把工作做好。只要我們踏實認真的去做就會發現每天的太陽都是新的。
三、要正確處理自己與他人的關系。
“三人行，必有我師”，要善于發現別人的優點和長處，以取他人之長，補己之短。處處要善于站在對方的角度考慮問題，以寬容之心對待。
四、幼兒教師還要具備良好的心理素質和繼續教育學習。
隨著社會的發展幼兒教師不僅要進行業務方面的繼續教育，還應接受心理素質方面的知識學習培訓，使自己在競爭日趨激烈的社會里擁有一顆平和的心來適應社會的需求。
總之，教師是專門與人的心靈世界打交道的人，是各種職業最直接感受到他人感情的人。面對孩子們我們不妨“蹲下來說話，抱起來交流，手牽手教育”、用平和的心真實的情來看待每一個幼兒，做一名健康快樂的幼兒教師!
建議2：
女兒上幼兒園已經一年多了，作為幼兒教育的研究者，我很關注孩子入園后所發生的一切變化，也更關注這些變化對幼兒園教育的啟示。下面我就從孩子發生的一些變化，談談我對幼兒園教育存在的一些問題的認識。
一、給每個孩子以愛與關注
為了方便梳理，我們給剛上幼兒園的女兒剪了個短發，可是一個月后，當我們說再給女兒剪短發時，卻被她拒絕了。我問女兒為什么要留長發，女兒說：“留長發，老師就會在我起床后幫我梳頭，幫我綁頭發。”“我現在剪短發，起床后，老師不理我，只顧幫其他小朋友梳理頭發。”
女兒剛去幼兒園時，吃飯吃得又快又好，因而放學時經常得到小紅花。可是后來，卻吃得越來越慢……。我們問她原因，她說：“我想老師喂我吃飯�！痹瓉砣绱�!女兒上園不久就發現，老師會哄著、逗著吃得慢的小朋友吃飯，對此她很羨慕，為了得到老師的逗和哄，為了和老師親熱，女兒采取了“慢吃”策略，因而她也得到了老師的照顧。我們多次批評她吃得慢，她總是不以為然地說：“我就是吃得慢!”
孩子需要愛和關注，我們有意無意的疏忽，很可能就會讓孩子產生心理上的不平衡，甚至還會導致孩子行為上的“退化”。
教師的關注對幼兒的健康成長具有十分重要的意義。因此，我們應該努力通過各種形式向每個幼兒表示我們對他們的愛與關注——不要有意無意地關注了某些小孩而疏忽了另一些小孩,而應盡可能做到在每項活動中對不同的小孩都給予相應的愛與關注，如微笑地看他一眼或拉拉他的手、拍拍他的肩,或關切地對他說上一句話或輕輕地撫摸一下他的頭,這種愛與關注的表示,會讓孩子心理上得到滿足，他們就不會通過其它“不正常”的手段來獲得我們的愛與關注。
二、融洽師幼關系，積極關注孩子們排泄需要
女兒上幼兒園之前大便是很有規律的，每天早上一次大便�？墒�，每個學期一開學，孩子的大便便變得無規律了，孩子的大便也成為我們做父母的最為擔心的一個問題(據我的調查，不僅我女兒這樣，許多孩子都這樣。)。女兒上學后，2～3天大便一次，有時甚至3天以上才大便一次。孩子多天不排便，一旦要排時，是很困難的，有時，我們不得不給她吃點“泄藥”，以促其順利排便。隨著年齡的增大，現在情況稍微好了一點，但是每天放學回家，首先要做的就是趕緊上廁所大便。我們經常問女兒，為什么不在幼兒園里大便，她總是說，說廁所里人太多，或者說她不會擦屁股。我們問：“你干嗎不叫老師幫忙?”她說：“我不敢�！�
剛上幼兒園時，女兒經常尿濕褲子而不敢跟說，只有到我們傍晚去接時，才發現，但是此時的褲子已差不多就干了。每當此時，我們總是問說：“尿濕褲子了，干嗎不叫老師幫你換?”她總是說：“我不敢。”接著我又問：“是不是還不好意思讓老師和小朋友知道你尿濕褲子呀?”她說：“是�！�
孩子在幼兒園里最基本的生理需要都沒有辦法得到及時滿足，孩子有事不敢叫老師幫忙，孩子犯錯誤后怕被別人知道，這些都說明孩子們在幼兒園里生活的心理環境沒有家里那么輕松，那么自如。
據我了解，幼兒在園里上廁所的時間及其長短基本上是統一規定。而對于一個尚未學會自如地控制排泄的中小班幼兒來說，要在規定的時間里進行甚至結束排泄活動，這確實是難為了這個年齡的孩子們。我主張大家多關心孩子們的排泄活動，給他們更加寬裕的時間，更輕松的排泄氛圍，以免孩子們的排泄需要沒有得到適當的滿足，而影響他們身心的健康發展。
三、幼兒園教育應該多給孩子們些樂趣和滿足感
起初女兒是很想去幼兒園的，因為到幼兒園可以滑滑梯，可以和許多小朋友做游戲。但是才去了兩個多月，孩子就不怎么想去了(但迫于無奈父母要上班，她還是天天去。)。每天一起床就問：“今天用去幼兒園嗎?”如果我們說：“不用，今天是星期六或星期日。”孩子聽后就特別高興。
有一天早上，女兒上幼兒園的路上，看見鄰居家的小狗在外面遛達，女兒就問我：“爸爸，為什么這只小狗不用去幼兒園?”從那口氣和眼神分明看得出，女兒寧愿做只可以自由遛達的小狗，而不愿做個上幼兒園的小孩。
我常問女兒，為什么不想去幼兒園，她總是說：“幼兒園不好玩，老是挨坐在教室里。”“我覺得幼兒園里上課好累�！薄�
幼兒期孩子的一切行動都由直接興趣所左右的，即對于絕大多數幼兒來講,他們來幼兒園，或參加某項活動并不是為了我們成人所想象的“美好將來”,也不是為了“受教育”，他們的行動大多數是為活動本身的“有趣、有意思、好玩”性所左右。當前,我們組織的教育活動,多數是從我們成人的“教育理想”出發,刻意追求活動的“教育性”,而相對忽視了其能否給幼兒帶來“有趣、有意思、好玩”的體驗,這樣的“成人化”教育,當然是不符合幼兒的年齡特點的,也是不會受到幼兒歡迎的。我們應該讓幼兒園的教育活動具有適度的趣味性、挑戰性、活動性、多變性，讓幼兒真正從活動中獲得樂趣，獲得滿足。
四、多給孩子點自由活動的時間和機會
孩子現在4歲多了，每天放學后，都不愿馬上回家，總要在外面玩到天黑了才回家。其實，孩子在外面又玩些什么呢?經我觀察發現，他們只不過是在操場上跑來跑去，或者是和小伙伴在那里做游戲──也是追呀、跑呀的、喊呀……
有時候，我們由于有事需要一放學就帶女兒回家，這時女兒總是嘟囔著嘴說：“今天我還沒玩呢!”“今天我還沒玩夠!”……
在相關的調查中發現，許多幼兒最喜歡的在園活動，是上廁所——為什么?很簡單，在廁所里幼兒可以自由自主地說話，可以玩水，可以隨意地站著，而不用小嘴巴閉上，小眼睛看老師……
幼兒是好動的,幼兒是喜歡自由的。但是在我們的幼兒園教育活動中,嚴肅的、有秩序的、有組織的不能自由講話(老師稱之為“亂講話”)的“課”所占的時間太多太多,幼兒真正自由自主的時間卻很少,現在有些教師就連課間休息的時間也用來幼兒進行教育(嚴格來說是在對幼兒“說教”),生怕美好的光陰被白白地浪費掉。這樣,由于在老師控制下，幼兒很少有自由自主的機會,所以幼兒喜歡上廁所,或者厭倦幼兒園的生活也就不奇怪了。
自主活動是幼兒心理健康成長和正常心理生活之必需。因為自主活動能為幼兒的情緒宣泄及緊張心理的緩沖提供機會,自主活動是人的一種本能需要,許多幼兒在上課的時候坐不住,其中很重要的原因,就是因為他們自主活動的需要沒有得到適當地滿足的緣故。如果這方面的需要長期得不到適當的滿足,幼兒很可能就會出現壓抑情緒,有的孩子甚至會出現強迫性行為、攻擊性行為、喜歡破壞、喜歡發泄等不良癥狀和傾向。
《幼兒園工作規程》提出,游戲應是幼兒在園的基本活動,它所倡導的也就是多給幼兒一些自由自主的機會,因為真正的游戲中的幼兒是自主自愿和愉快的,以游戲為基本活動,當然也就能滿足幼兒的自主需要,有利于幼兒心理的健康發展。
因此，為了孩子們的健康發展，我們應該多創造些機會，給他們自由地奔跑，自由地喊叫……
建議3：
前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》中提出了一百條寶貴建議，每一條建議都值得深思熟慮，這本書能夠幫助我構建從教之路的堅固橋梁，它使我看到我的學生都是一個個鮮活的個體;它使我懂得“授之以魚，不如授之以漁”，引發學生思考比使學生學會知識本身更重要;它也令我意識到要想上好一節課，就要用一生去準備這節課，這就是所謂的“終身學習”。
一、因材施教、各施所長——分層次教學的重要性
蘇霍姆林斯基說：“教學和教育的技巧和藝術就在于，要使每一個兒童的力量和可能性發揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。這就是說，在學習中，無論就腦力勞動的內容(作業的性質)，還是就所需的時間來說，都應當采取個別對待的態度�！�
不能同一把尺子去衡量每一位學生，因此在教育教學上不能制定統一的目標、統一的內容、統一的進度、統一的檢測標準……這看似公平的班級授課制其實是及其不公平的。有的學生“學不夠”，而有的學生“學不了”，學生個性的主動發展就此磨滅。應當給學生更多自主選擇的權利，如果每一名學生都按照同一個標準去培養，只能培養出平庸的人，更能滋生魯迅先生筆下的“奴性”。根據加德納的多元智能理論，每一名學生都有他擅長的領域，因此學校在普及基礎知識的同時，因材施教，使每一名學生所擅長的學科都能得到良好的培養。
蘇霍姆林斯基的理論不僅能夠應用于學生，同樣應用于教師。當今社會，教師要逐漸從“知識型教師”轉變成“研究型教師”。學生各有所長，教師也是一樣。教師也要善于發現與培養自身所長，并在擅長的領域進行深入的研究，必定會使教育事業突飛猛進，教師不再是“教書匠”，而是真正的“靈魂的導師”，真正的學生智慧火花的點燃者。
二、不憤不啟，不悱不發——教育在于引發思考
蘇霍姆林斯基說：“盡力為你們的學生識記、記熟和在記憶里保持教學大綱規定的教材而創造一個智力背景吧。只有當學生進行思考的時候，他才能掌握教材。請你們考慮一下，怎樣才能把現在學習和即將學習的東西，變成學生樂于思考、分析和觀察的對象吧�！彼倪@一觀點也和孔子的“不憤不啟，不悱不發”不謀而合。
教師往往把學生當成一塊璞玉去塑造。其實，雕塑刀并不是拿在教師手中的，而是讓學生自己塑造自己。教師總是用一堂課能否順利進行來作為教師這堂課上得是否成功的依據。學生順著教師的思路進行學習，最終會使整堂課變成灌輸的機器。教師是一名引導者，應當引導學生自發的去思考，也許這堂課沒有預期順利，學生的自發思考屢屢“卡殼”，不用擔心，因為進步的階梯從來不會攀登得輕而易舉。我們教師應當成為蘇格拉底，不斷地用沒有確切答案的問題啟發學生，就像產婆在艱難的幫助孕婦生產。過程雖然艱難，但是順產的嬰兒經過了種種磨難之后必然是最健康的。經過學生思考而產生的觀點不一定正確，教師也不要急于去將正確答案告知學生，而是引發學生進一步反思自己的觀點是否正確。黑格爾說：“存在即合理。”只要學生的觀點言之成理，就是學生經過思考的產物，就是值得教師鼓勵的。
三、吾生也有涯，而知也無涯——做一名終身學習的教師
正如莊子說的：“吾生也有涯，而知也無涯”，蘇霍姆林斯基在書中提及的一位歷史教師說：“對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現場準備，只用了大約15分鐘。”
我想，這位歷史老師的觀點就是當下的“終身學習”觀點。要想給學生一杯水，教師要先有一桶水。我們都知道，教師的成長分三個階段：關注生存階段、關注情境階段和關注學生階段。我認為這三個階段是并駕齊驅的。終身學習就是一種生存方式，如果一名教師不始終關注自身的生存，固步自封，那么他在教育事業的道路上就不會有多大的成就。荀子的《勸學》的第一句話就是“君子曰：學不可以已�！睂W生是教育的對象，更是學習的主體。作為教師，更應當以身作則，成為學習的主體。正如這位歷史教師，他用生命中的每一天去思考如何上好一節課，用生命中的每一天去充實自己，而不是臨時抱佛腳�！芭R時抱佛腳”雖然能得到短期的成效，但是遠不及“厚積薄發”來得意義深遠，從而對學生的影響也深遠。正如勸學中所說：“積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉�！�
但凡偉大的教育家，他們的言論或許都有異曲同工之妙，無論是中國的孔子、莊子、荀子,還是古希臘的蘇格拉底，他們的觀點都與蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中的看法不謀而合，因此他們之間能夠進行穿越時空的對話。熟讀《給教師的建議》，并運用于實踐當中，不僅能夠促進學生成長，更能讓教師通往教育事業巔峰的橋梁越發堅固。
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