佛陀的格言三
障礙
每一項罪惡，對犯罪者本身的損害比受害者大多了。
不要輕視小惡，以為我不會受報應。水瓶是由小水滴滴滿的。愚笨的人不斷地做出微小的壞事，日子久了，整個人就充滿了邪-惡。
靈明的知覺有五種障礙：貪欲、憎恨、睡眠和昏沉、不安和憂慮、疑惑。
當罪惡的行為還沒有成熟(尚未產生結果)時，愚笨的人視罪惡的行為如同甜蜜。可是當他的行為成熟時，他便有了憂傷。
沒有信仰、不忠厚、愛撒謊、不考慮到來世的人，將可能做出種種邪-惡的行為。
在惡行未成熟以前，行惡的人總以為自己干得天衣無縫，但等到惡行成熟時，行惡的人便嘗到不好的后果。
殺生、偷竊、妄語和邪淫，聰明的人永遠不會贊賞這四種邪-惡的事情。
撒謊是罪惡的根源，它使一個人生活在不好的境界，嘴里出現臭味，他所說的話語，不為人喜歡，而且受別人輕視。
所有的眾生都渴求安樂。為了求得自己的安樂而以刑杖殺害眾生的人，以后不得安寧。
不貞潔是婦人的污垢，吝嗇是施舍的污垢。所有壞的言行和意念都成為今生和后世的`污垢。
貪愛、憎恨和愚癡是心理的三大污垢。殺害、盜竊、邪淫是身體的三大污垢。挑撥離間(搬弄是非)講粗話、撒謊、花言巧語是語言的四大污垢。
一個人做惡時，他的心智就有了污垢。一個人不做惡時，他的內心就清凈。清凈與污垢完全在你自己，別人幫不上忙。
愁苦
執著自我的人，心智將會受到干擾。處處只考慮自我的人，將給自己帶來憂愁。
對任何事物沒有貪執的人，就沒有苦惱。所以我說，在這種境界里沒有憂愁，沒有激烈的情欲，也沒有失望。
貪愛一百件事物，就有一百個苦惱，貪愛九十件，十件，五件，兩件事物，就有九十個，十個，五個，兩個煩惱。
世界變遷不已，并非是常久不變的。
任何事物，有生必有滅。
生、老、并死、憂傷和失望，跟自己不喜歡的人在一起，永不滿足的欲望，這些存在的屬性都是苦!
衰老和死亡驅逐眾生的生命，宛如牧人手里拿著棍子趕著牛群到牧常
變化和無常是生命的特征。
無常就是一種(很微細的)苦。
譯注：凡不是永恒的事物，終究會產生變質、變遷，消失的現象。所以感覺敏銳的人才能察覺出它的不完美。
甚至當一個人擁有快樂時，這快樂仍然無法永遠持久。
“一切有條件的事物都是無常的。”當一個人用智慧來觀察這真理時，他便開始厭離種種的苦惱，這是達到清凈的路子。
能真正洞悉苦惱的真-相，也就能夠知道苦惱的來源、沒有苦惱的境界和消除苦惱的途徑。
待人
待人熱誠，舉止文雅，只要每天充滿著喜悅，苦惱就會消失得無影無蹤。
情感是由過去的緣份和今世的憐愛所產生的，宛如蓮花是從水和泥土這兩樣東西孕育出來的。
為了追求快樂，而把快樂建筑在別人的痛苦上，便會受到怨恨的困擾，而無法擺脫怨恨。
平等地對待每一個人，而不論其貧富或貴賤。
探視病人應使患者充滿希望和快樂。
人們愛戴忠于真理，態度良好，言而有信，對職位負責的人。
丈夫應以下面五種方式來對待他的妻子：第一、稱贊對方的優點。第二、永遠不輕視對方。第三、對她忠貞不二。第四、授與處埋家務的職權。第五、常送給她精致的服飾。
妻子應以下面五種方式來對待丈夫：第一、把家務處理得井然有序。第二、幫助丈夫的親屬。第三、對丈夫忠貞不二。第四、聰明地管理和節省丈夫的薪餉所得。第五、勤勞而不怠惰。
服務社會有四項原則：慷慨施舍;體貼的言談;互相合作;行為合乎時節而且彬杉有禮。這四項原則宛如車子的軸，能使車輪轉動。
服務社會的人容易跟別人相處，樂于助人而且了解對方的需要，大方又有耐心地教導他人。這種大善人將來一定得到好報。
你們必須要有耐心、充滿慈愛，而且具有服務的熱誠。
心境
當一個人的言談和舉止懷著良善動機時，快樂便像影子般地跟隨他。
所有的境界都是以心為引導者。心是主人，所有的境界都是由心造成的。假如一個人本著污穢的心去言談舉止，那么苦惱便立刻會跟隨他，宛如車輪緊隨著挽牛的足蹄。
接觸世俗的事物，內心不被誘-惑，沒有憂愁，沒有瑕疵，心靈安定，這是多么幸福啊!
聰明的人時常清除內心的污垢，就如同工匠清理銀礦中的雜質。
防止心意的憤怒，調御心猿意馬，舍棄邪-惡的念頭，誠心履行正道。
喬達摩(釋迦牟尼的姓)的弟-子們：你們要好好覺醒，不論白天和夜晚，常常想念完美的圣者--佛陀。
行善
及時行善，以免你的心里再起壞念頭。凡是做善拖延的人，內心不易與惡事絕緣。
人生難免一死，應趁有生之年多做一點善事，宛如從一堆花朵做成許多花圈。
莫輕視小善，以為我不會受報應。小水滴不斷地落下，最后能灌滿整個瓶子，所以聰明的人逐漸積集小善，而致使他整個人充滿著福德。
在急躁的人群中要容忍，在兇暴的人群中要溫和，在貪婪的人群中要慷慨。
不做任何壞事，培養所有的善行，清凈自己的心念，這是佛陀的教誨。
實行
只說好話而沒有實行是毫無結果的，這好比一朵美麗的花，徒具顏色而沒有芳香。
讀誦圣典雖然不多，可是遵照教法奉行，摒除貪欲、憎恨和愚昧，具有正確的智慧，心里沒有掛礙，不貪戀今生和來世，便是啟發心智的實行者。
教導別人應先以身作則。約束自己以后才能約束別人。約束自己實在難呀!
不講粗惡的話，不傷所有的眾生，依照佛陀的告誡實行戒律，飲食有節制，在寧靜的地方生活，專心致力高尚的覺知，這就是佛陀的教誨。
愚笨的人得到知識和名譽對自己毫無益處，不但損了他的幸福，而且還會使他剛愎自用。
讀誦沒有用的話語一千句，倒不如只聽到一句有益的話，帶給人安寧。
色彩鮮艷美麗而沒有芳香的花朵，不能給你戴的人帶來多大的快樂;聽到嘉言而不去身體力行，也是沒有多大益處
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