你一定會聽見讀后感
你一定會聽見讀后感
當下語文課本中的篇目大多呈現出這樣一個特點：關注人文情懷，注重文質兼美。臺灣女作家桂文亞的《你一定會聽見的》這篇文章也有這樣的特點。基于這一特點，備課時候我便將“品讀語言、體悟生活”設計為教學的重點。上課時候，引導學生抓字、詞、句，立足語言體會作者的思想感情，從而感染自己，加深對生活、對自然的感受體悟。預期教學目標得以實現，抓文本、抓語言是關鍵的一步，這一點在平時的教學中就一直思考著，經過這次“百花獎”教學比賽后有了更深刻的認識。
在《你一定會聽見的》的教學過程中，對文本的把握是通過三次不同形式的“讀”來實現的。
首先，初讀課文，整體感知。初讀就是要學生轉化文字，把文字轉化為信息，在大腦中形成各種印象、形象，初步感知課文，然后按照要求梳理文章結構、概括文章內容。學生初讀文章后，對文中描寫的林林總總、繁復蕪雜的聲音有了整體把握。初讀要求學生散讀、速讀、自由讀，要求學生對文章內容、結構有一個整體的.初步的感知。
其次，品讀語句，體悟美感。作者開篇描寫了六種聲音，其中“蒲公英梳頭”、“80只螞蟻小跑步”“雪花飄落”等聲音是極其細微而難以察覺的，作者展開聯想想象，把這些聲音描摹得生動傳神。作者如何能把這些聲音描寫得栩栩如生，仿佛在耳邊縈繞?那就要從字詞句著手。學生品讀語句，體會文中形容詞、動詞、副詞、擬聲詞等詞語的運用，分析修辭方法、句式結構。品讀要求學生抓字詞句，以此作為切入點感染、啟發學生的思想情感。
最后，默讀課文，感悟內涵。在品讀語句的基礎上，理性思考文章內涵。“文以載道”，語言承載的是內涵，解讀文句最終還是感受文章內在蘊涵的豐富內容。作者寫了一些細致入微的聲音，終歸是告訴讀者要學會傾聽，也就是要熱愛生活、傾聽生活、感悟生活。默讀要求學生由感性升華到理性，把握文章內涵。
經過三次閱讀，學生三次與文本對話，從語言到內涵，學生對文章已有深入的把握。但在這堂課的教學實踐中，對品讀語句這一教學目標落實不夠，主要是形式和引導的問題，同時對重點詞語的挖掘還不夠深刻。例如，作者寫“小狗忙著啃骨頭，小金魚用尾巴撥水”。 “小狗”、“小金魚”是怎樣的一種情態呢?“啃”、“撥”應該是什么樣的聲音呢?展開和深入得還不夠，對這些動詞的忽視恰恰是對語言的忽視。
對于語文教學，我們應該遵循“立足語言，感悟文學”這一原則。語言是文章的物質外殼，內涵、意蘊都要通過語言來傳達，只有解讀字詞語句，才能理解文章的中心主旨，才能體悟作者的思想情感，才能感知作者的審美和價值取向。解讀字詞語句，就是要理解詞義(本義、引申義比喻義)，辨析感情-色彩、語體色彩，分析辭格運用，把握句式選用，就是要從諸多方面出發，感知語言文字材料。語言是交際工具，傳情達意;是思維工具，決定思維方式。漢語獨具的個性魅力也決定了“悟”這一獨具漢民族特色的思維方式。“悟，是一種省去繁瑣邏輯推理過程，在經驗范圍內作出綜合性、直接性、快速性結論的體悟式思維。”(引自董麗芳《我們應該如何感知文本》)在語言的基礎上，感悟文學，與作品共鳴，最終得到情感熏陶，得到思想啟迪。
在《你一定會聽見的》整個教學過程中，時有“出彩”的發言，但極少有“此起彼伏”的態勢，基本是在預設的教學環節中完成的。但是，課堂“平淡”的背后有了學生思維火花的噴發，內心熱情的燃燒，平淡的課堂才不至于枯燥。課堂不是表演者的舞臺，是思考者的舞臺，有所思才會有所得。
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