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教養(yǎng)與習(xí)慣作文500字左右
教養(yǎng)是由好習(xí)慣所養(yǎng)成，這類的作文不乏佳作。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的教養(yǎng)與習(xí)慣作文，希望對(duì)大家有用。
教養(yǎng)與習(xí)慣作文篇(一)
一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。
那么，怎樣才能成為有教養(yǎng)的人呢?讓我們從以下幾個(gè)方面去努力吧。
首先，注重個(gè)人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈;頭發(fā)按時(shí)理、經(jīng)常洗;指甲經(jīng)常剪;注意口腔衛(wèi)生，不當(dāng)眾嚼口香糖;經(jīng)常洗澡、換衣服。從儀態(tài)舉止說，要從站、坐、行以及神態(tài)、動(dòng)作等方面嚴(yán)格要求自己，古人對(duì)人體姿態(tài)曾有形象的概括：“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓。”優(yōu)美的站姿給人以挺拔、精神的感覺;坐姿要端正挺直、大方得體;走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動(dòng)，步速適中;表情神態(tài)要表現(xiàn)出對(duì)人的尊重、理解和善意，面帶微笑;談吐要態(tài)度誠(chéng)懇、親切，使用文明用語，簡(jiǎn)潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。
其次，注意公共場(chǎng)所禮儀。公共場(chǎng)所禮儀包括在學(xué)校、教室、宿舍、影劇院等場(chǎng)所的禮儀，還有走路、問路、乘車、購(gòu)物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反剩互相理解、寬容待人。
同學(xué)們，文明禮儀就在我們的日常生活之中，就在我們身邊。讓我們大家都提高自己的禮儀意識(shí)，重視禮儀，按學(xué)校要求堅(jiān)持訓(xùn)練，發(fā)現(xiàn)自己的不足，及時(shí)改正不講文明禮儀的行為。只在這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。
教養(yǎng)與習(xí)慣作文篇(二)
我熱愛著那方土地。即便是沒有林立的樓群，缺少閃亮的霓虹，與那片土地一致的是貼著地皮瘋長(zhǎng)的蔓草，透過云層依稀可見的鳥群，我依然愛她，愛她從農(nóng)人的鋤間，山野的風(fēng)中飄蕩出帶著泥土氣的芬芳——屬于教養(yǎng)的芬芳!
我是土地的孩子，根植于故園簡(jiǎn)單卻厚重的土地里!我像是一株饑渴的樹苗歡快地吮吸著來自泥土醇厚的生命的`乳汁，然后迅速地抽枝拔節(jié)，企圖逃離，卻發(fā)現(xiàn)再長(zhǎng)的生命也無法與她脫離，我已深深根植于她的生命，每一脈絡(luò)都流淌著源自故園的赤誠(chéng)的血液，每一次生長(zhǎng)都有源自她的生命最本質(zhì)的氣息!
我喜歡那片土地上孕育的豐盈飽滿的女人，毫無顧忌地唱著簡(jiǎn)單零碎的曲子，即便是不及城市人的雍容華貴，即便是沒有多么高雅的情趣，一支山花隨便采來插在發(fā)間也可風(fēng)情俏麗，一段未成曲調(diào)的歌謠也可唱出滿心的喜悅!故土上的清風(fēng)將她們悠揚(yáng)的歌聲傳遠(yuǎn)，山野間的泉水滋潤(rùn)著她們潔白純真的情懷，故鄉(xiāng)的女人沒有驚人的壯舉，缺少繁華都市里的妖嬈，卻用一腔愛意、一段歌謠將我養(yǎng)大。沒有孜孜追求的斗志，沒有爾虞我詐的技巧，她們給我的，只是充實(shí)的人生，她們教我的，只是如何本分做人、踏實(shí)行路，真誠(chéng)地迎接生命里的每一個(gè)朝陽和晚霞!教養(yǎng)，不是她們擁有高貴的氣質(zhì)、雅致的裝扮，而是他們簡(jiǎn)單純正的生活，也是她們教會(huì)我做人的道理，在厚重的土地上散發(fā)著淡淡的芬芳!
我亦敬佩那些赤著胳膊、揮著鐮刀的漢子，在生命的土地上用心收獲一份真實(shí)平凡的希望!或許他們不懂抱負(fù)，或許他們不知鉆營(yíng)，但他們擁有一雙肩膀，一雙印滿歲月、刻著滄桑的生命的肩膀，無論晦明風(fēng)雨、坎坷多艱，都會(huì)無語地?fù)?dān)起生活的重?fù)?dān)!也許他們不懂什么溫文爾雅，也許煩了他們也會(huì)罵出一兩句臟話，但他們依舊會(huì)在肩上多扛一袋糧食，依舊會(huì)在飄滿炊煙的羊腸小道上加快回家的腳步。我不知道她們是否擁有過遠(yuǎn)大的志向，我不知道他們是否會(huì)為一次遭遇怨天尤人，可我依然從那肩膀中讀懂了教養(yǎng)，不是矯飾的語言、虛偽的動(dòng)作，而是真正的擔(dān)當(dāng)起生活的重?fù)?dān)，擔(dān)當(dāng)起生命的重量，從容而堅(jiān)定!
我是故鄉(xiāng)的孩子，故鄉(xiāng)的山水、故鄉(xiāng)的人教會(huì)我成長(zhǎng)，每次行走大地，我都帶著故鄉(xiāng)賦予我做人的教養(yǎng)，踏實(shí)從容地行走在山川大地，芬芳每一段行程!
教養(yǎng)與習(xí)慣作文篇(三)
哲人說：修養(yǎng)，是智力最高的證明。的確，良好的道德修養(yǎng)是做人的根本。一個(gè)人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般，具有崇高的道德修養(yǎng)，那么這個(gè)人才會(huì)讓別人看得起，讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜。可見，修養(yǎng)是人生的試金石。
修養(yǎng)，是一種胸懷，是一種大度，是一種氣魄，是一種風(fēng)格，是那么清新自然，那么無塵無染。對(duì)于修養(yǎng)，伏爾泰說：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修養(yǎng)。”阿密埃爾說：“人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德修養(yǎng)的影響力。”
正因?yàn)榫哂行摒B(yǎng)的力量，才有了“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”的灑脫，“海納百川，有容乃大”的包容。可見，修養(yǎng)的力量無法比擬，修養(yǎng)的力量是無窮的。正是這種強(qiáng)大的力量，修養(yǎng)才成為了人生的試金石。
康熙年間，尚書張英家人與鄰居為整修府第，地界不清而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。張英得知，只做一詩(shī)：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨，長(zhǎng)城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”家人讀后立即讓出三尺之地，而鄰居也讓出三尺之地，成了一條六尺寬的街道。張英是有修養(yǎng)的，正是因?yàn)樗绺叩男摒B(yǎng)感染了周圍的人，自己也彰顯了自身的魅力所在。他秉承著“讓他三尺又何妨”的態(tài)度，化解了兩家的恩怨，他是偉大的，他的人生是光芒萬丈的。可見，具有修養(yǎng)的人，他的人格魅力才會(huì)顯現(xiàn)在世人面前。蕓蕓眾生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不絕于途。在這條跑道上，你必須展示你獨(dú)有的道德素質(zhì)，否則你就不會(huì)登上成功的寶塔。
近來社會(huì)，人們的無道德修養(yǎng)現(xiàn)象愈加頻繁，在公共設(shè)施上搞破壞，在雕塑上亂刻亂畫……這些都記錄了這個(gè)人在當(dāng)時(shí)一切沒有修養(yǎng)的行為。這應(yīng)該是可恥的，這些人沒有考慮到自己的行為將會(huì)給眾人留下什么印象，即使他們?cè)趧e處做得再好，也無濟(jì)于事，因?yàn)樗麄兊幕奶菩袨橐演d入史冊(cè)，不容涂抹。
修養(yǎng)是石，敲出星星之火;修養(yǎng)是火，燃燒生命之源。讓我們秉承修養(yǎng)之火把，走向未來，來創(chuàng)造人生的奇跡，擦亮這一顆試金石!
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