贊美孔子的作文初中二年級(jí)

　　孔子是中國(guó)杰出的思想家、教育家，他在歷史的塵埃中是座了不起的文學(xué)高峰。關(guān)于贊美孔子的作文的有哪些呢?下面是小編為你整理的內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助。

　　贊美孔子的作文篇一

　　幼年喪父，少年喪母，年輕的孔子只得完全依靠自己獨(dú)立謀生。孔子明白，先祖的顯赫，父親的戰(zhàn)功，母親出身曲阜望族，這些固然可以為自己進(jìn)入社會(huì)奠定一定的基矗但是，要在魯國(guó)國(guó)都立住腳跟，進(jìn)一步發(fā)展，還得靠自己的努力。多虧母親在世時(shí)的苦心教育，使孔子懂得了許多為人處世的道理,特別是早早懂得了學(xué)習(xí)對(duì)人一生的重要性，“吾十有五而志于學(xué)”，小小年紀(jì)，孔子就已經(jīng)立下通過(guò)發(fā)奮學(xué)習(xí)來(lái)改變自己一生的遠(yuǎn)大志向了。

　　對(duì)于知識(shí)，孔子的態(tài)度是“知之為知之，不知為不知，是知也”，懂就是懂，不懂就是不懂,這才是一個(gè)人真心求知的表現(xiàn)。孔子是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。魯國(guó)建有祭祀周公的太廟，孔子初進(jìn)太廟時(shí)，對(duì)太廟中的一切都產(chǎn)生了濃厚的興趣，總向別人問(wèn)這問(wèn)那，好像有問(wèn)不完的問(wèn)題。有人對(duì)孔子這種強(qiáng)烈的求知欲不理解，于是就說(shuō)孔子的閑話：“誰(shuí)說(shuō)陬邑大夫的兒子懂得禮呢?他進(jìn)到太廟，每件事都要問(wèn)別人”，孔子聽(tīng)說(shuō)后，一點(diǎn)也不惱火，他說(shuō)：“這正是合乎禮的做法呀。”

　　對(duì)生活在孔子時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，想要參與貴族政治并且取得一定地位，就要學(xué)會(huì)禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)這“六藝”，要熟悉并能遵循當(dāng)時(shí)流行的禮儀，懂得音樂(lè)，掌握射箭技術(shù)，會(huì)駕馭馬車，會(huì)寫字，會(huì)計(jì)算，這可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)的六門基本功。孔子是非常善于自學(xué)和向別人請(qǐng)教的，他應(yīng)該是全面掌握而且精通這六門基本功的'。有一些歷史資料，能進(jìn)一步說(shuō)明孔子的勤奮、博學(xué)。

　　魯國(guó)東南方有一個(gè)小國(guó)郯國(guó)，是魯國(guó)的附庸國(guó)，按例是要定期來(lái)朝見(jiàn)魯君的。魯昭公十七年(前525年)，孔子二十七歲時(shí)，郯國(guó)的當(dāng)政者郯子又來(lái)朝見(jiàn)魯君。宴會(huì)上，魯國(guó)一個(gè)大夫叔孫婼向郯子問(wèn)起少昊為什么以鳥(niǎo)作為官名的問(wèn)題，郯子對(duì)此作了詳盡的回答。孔子聞聽(tīng)后馬上就去向郯子請(qǐng)教有關(guān)少昊氏時(shí)代職官制度的情況，事后他對(duì)別人說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)‘天子那里沒(méi)有管理這類事情的官員，而這類知識(shí)卻在四方蠻夷那里得到了完整的保留。'現(xiàn)在我相信這是真的。”

　　孔子在他一生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，有一件很大的事情，那就是他曾到當(dāng)時(shí)周天子的首都雒邑(在今河南省洛陽(yáng)市)專程學(xué)習(xí)周禮和查閱一些古文獻(xiàn)，特別是向一位大學(xué)問(wèn)家老子問(wèn)禮。老子，姓李名聃，人們敬稱他為老聃、老子。老子曾擔(dān)任周朝的柱下史，熟悉禮儀典故，當(dāng)面向老子請(qǐng)教，這也是孔子夢(mèng)寐以求的。但是，曲阜到雒邑，遠(yuǎn)隔千里，在當(dāng)時(shí)非常落后的交通條件下要完成這樣的旅程無(wú)疑是十分艱巨、辛苦甚至是充滿危險(xiǎn)的，加上孔子自身貧困，沒(méi)有魯國(guó)貴族的支持和資助幾乎是不可能的。幸好當(dāng)時(shí)魯國(guó)貴族孟僖子的兒子南宮敬叔師事于孔子，在他的斡旋下，孔子從魯君那里得到了一輛車、二匹馬和一個(gè)跟隨童仆的資助,南宮敬叔自報(bào)奮勇地陪同,孔子這才得以成行。據(jù)記載，孔子這次雒邑之行的收獲非常大。他向老子請(qǐng)教了很多東西，如出喪的時(shí)候遇到日食怎么辦，小孩子死了該葬到遠(yuǎn)處還是近處，國(guó)家有喪事的時(shí)候不避戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)不對(duì)，與敵國(guó)交戰(zhàn)時(shí)已死國(guó)王的牌位該帶還是不該帶等等，老子對(duì)這些問(wèn)題都一一作了解答，使孔子獲得許多知識(shí)。在孔子告別老子準(zhǔn)備啟程返回的時(shí)候，老子還結(jié)合自己的豐富閱歷再三叮嚀孔子一些應(yīng)該注意的事情。

　　與老子的這次會(huì)面，大概給孔子留下了非常深刻的印象，使他久久不能忘懷。回到魯國(guó)，他還難以平抑自己激動(dòng)的心情，見(jiàn)到自己的弟子，孔子還不住地贊美老子說(shuō)：“鳥(niǎo)，我知道它會(huì)飛，可是會(huì)飛的還常被人射下來(lái)。魚(yú)，我知道它會(huì)游水，可是會(huì)游水的還常被人釣起來(lái)。獸，我知道它會(huì)走，可是會(huì)走的還常落了網(wǎng)。只有一種東西，我們不能控制它，它愛(ài)云里來(lái)就云里來(lái)，他愛(ài)風(fēng)里去就風(fēng)里去，他愛(ài)上天就上天，這就是傳說(shuō)中的龍。我沒(méi)法捉摸老子這個(gè)人，老子就象龍。

　　贊美孔子的作文篇二

　　這個(gè)寒假，我看了《孔子》這部電影，對(duì)此，我很是感觸。

　　對(duì)于孔子，我們也已經(jīng)對(duì)他的了解很少了，我想，我們這些后代，也正是需要去了解這些中華民族上曾經(jīng)的歷史。

　　影片中感觸最深的，是理想與現(xiàn)實(shí)的沖撞。孔子從政，希望實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)理想，卻被現(xiàn)實(shí)無(wú)情地拋棄。孔子一心只想實(shí)現(xiàn)自己的理想，對(duì)可能的困難估計(jì)不足，最終只能黯然離去。

　　孔子到了晚年，認(rèn)清了理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。他最能影響社會(huì)的，是教育弟子，而不是從政。他的弟子有各種各樣的才干，可以將他的思想傳播到更多的地方。孔子把精力放在講學(xué)上，能夠影響到更多的人，意義要遠(yuǎn)大于參政。

　　聯(lián)系到實(shí)際生活中，我們也經(jīng)常會(huì)抱怨身邊的事不如自己所愿，不完善，不合理等等，還喜歡去描繪一個(gè)理想的情境。可是，這些都于事無(wú)補(bǔ)。

　　現(xiàn)實(shí)擺在這里，我們也只有從思想上轉(zhuǎn)變，親自去行動(dòng)，不要總依賴于別人。不要只是替別人著急，看到自己應(yīng)該做的，才最重要。這樣，把握好方向，有步驟、有計(jì)劃、從實(shí)際出發(fā)，理想才會(huì)越來(lái)越近。

　　這部影片人物刻畫的生動(dòng)形象，也能讓人深受教育，人們能在這種場(chǎng)景中得到知識(shí)。孔子面對(duì)貴族與惡勢(shì)力不低頭，面對(duì)困難不畏縮，面對(duì)孤苦不冷漠，我想，他的精神會(huì)激勵(lì)我永遠(yuǎn)向上。

　　所以，我們這一代新世紀(jì)的幼苗，一定要銘記這位開(kāi)創(chuàng)教育先河的人物——孔子。

　　贊美孔子的作文篇三

　　孔子是中國(guó)杰出的思想家、教育家，他在歷史的塵埃中是座了不起的文學(xué)高峰。然而，難能可貴的是，孔子是個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人。

　　《列子·湯問(wèn)》中曾經(jīng)出現(xiàn)了兩小兒辯日，當(dāng)兩個(gè)小孩詢問(wèn)孔子關(guān)于太陽(yáng)的大小時(shí)，這位偉大的教育家竟然“不能決也”，可見(jiàn)孔子實(shí)事求是的態(tài)度與謙虛謹(jǐn)慎的品質(zhì)。他是位在當(dāng)時(shí)就享有“圣人”名號(hào)的人，完全可以對(duì)這兩個(gè)懵懂無(wú)知的孩子所說(shuō)的話不予理睬或搪塞過(guò)去，可他不，為什么?因?yàn)樗�是孔子，�?ldquo;敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的孔子。

　　孔子在學(xué)習(xí)上有獨(dú)到的見(jiàn)解。《論語(yǔ)》中的“三人行，必有我?guī)熝?rdquo;、“知之為知之不知為不知，是知也”等更是連孩子都能朗朗上口的千古名句，他雖與老子等各派掌門人物有著不同的觀點(diǎn)，卻總是不遠(yuǎn)萬(wàn)里地驅(qū)車前往他們的住處討論學(xué)習(xí)。

　　孔子倡導(dǎo)以仁服人，固守君子節(jié)操。一次，在陳斷絕了糧食，許多孔子的學(xué)生倒下了，子路生氣地質(zhì)問(wèn)孔子：“你見(jiàn)過(guò)這么窮的君子嗎?”雖然孔子也餓極了，卻還是對(duì)子路說(shuō)：“君子在窮困時(shí)仍能固守節(jié)操，但小人在窮困時(shí)會(huì)做出傷害仁義的事;君子犧牲自己恪守仁義之道，小人因?yàn)楦F困而做出違背仁義之道的事。”孔子的話讓子路一愣一愣的，為什么?因?yàn)樗�是孔子，�?ldquo;有殺身以成仁”的孔子。

　　孔子對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展做出極大的貢獻(xiàn)，他可以說(shuō)是在歷史中有著承上啟下作用的人，他不僅加快了中國(guó)文明、文化的傳承，而且還推動(dòng)了后中國(guó)的發(fā)展。他創(chuàng)始的儒家學(xué)派至今仍然興盛，他教導(dǎo)出的學(xué)生都是具有仁德、禮節(jié)的君子，他還是個(gè)具有親民意識(shí)的“至圣”，注重因材施教、有教無(wú)類，哪怕見(jiàn)面禮只是一串干肉，孔子也會(huì)“笑納”你為他的學(xué)生。短短幾十年，他的私塾規(guī)模幾乎就能與官學(xué)媲美了，為什么?因?yàn)樗�是孔子，�?ldquo;有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”的孔子。

　　孔子是500年才出一位的偉人，他是代表中國(guó)文化的靈魂工程師。在他的啟發(fā)下，中華五千年的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，充滿著墨香與仁義禮讓的美德。這就是我眼中的孔子。

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