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初中孔子語錄原文

時間:2023-10-09 10:57:11 王娟 經典語錄 我要投稿
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初中孔子語錄原文(通用220句)

  在日常學習、工作或生活中,大家或多或少都接觸過一些有名的語錄吧,語錄是用平實、生動對話的體裁寫成的作品。語錄的類型多樣,你所見過的語錄是什么樣的呢?以下是小編幫大家整理的初中孔子語錄原文,歡迎大家分享。

初中孔子語錄原文(通用220句)

  1、子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦說乎?人不治而不揾,不亦君子乎?”

  2、子曰:“溫因而知新,可以為師矣。”

  3、子曰:“學而不思則罔;思而不學則殆。”

  4、子貢問曰:“孔文子和以謂之‘文’也?”子曰:“敏而好學,不恥下問,是以謂之‘文’也。”

  5、子曰:“默而識之,學而不厭煩,誨人不倦,何有于我哉?”

  6、子曰:“三人行必有我師焉;擇其善者而從制,其不善者而改之。”

  7、子曰:"由,誨女知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也。"

  8、子貢問曰:"孔文子何故謂之文也?"子曰:"敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。"

  9、始吾于人也,聽其言而信其行;今吾于人也,聽其言而觀其行。論語

  10、不怨天,不尤人,下學而上達。《論語》

  11、三人行,必有我師焉擇其善而從之,其不善者而改之。

  12、躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。《論語》

  13、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。《論語》

  14、唯女子與小人為難養也,近之則不遜,遠之則怨。《論語》

  15、三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。——孔子《論語》

  16、士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?《論語》

  17、過而不改,是謂過矣。——《論語》

  18、不在其位,不謀其政。孔子《論語》

  19、其身正,不令而行其身不正,雖令不從。――《論語》

  20、其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!《論語》

  21、君子成人之美,不成人之惡。小人反是。——《論語》

  22、子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《學而》)

  23、曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”(《學而》)

  24、子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”(《為政》)

  25、子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”(《為政》)

  26、子曰:“由,誨汝知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。”(《為政》)

  27、子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。”(《里仁》)

  28、子曰:“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。”(《述而》)

  29、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?”(《泰伯》)

  30、子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

  31、子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《衛靈公》)

  32、朝聞道,夕死可矣。

  33、聽其言而觀其行。

  34、溫故而知新,可以為師矣。

  35、過而不改,是謂過矣。

  36、不患莫己知,求為可知也。

  37、默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉。

  38、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。

  39、性相近也,習相遠也。

  40、朽木不可雕也。

  41、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

  42、工欲善其事,必先利其器。

  43、其知可及也,其愚不可及也。

  44、以直報怨,以德報德。

  45、視其所以,觀其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?

  46、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。

  47、有教無類。

  48、見得思義。

  49、知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜,知者樂,仁者壽。

  50、己所不欲,勿施于人。

  51、敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。

  52、生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之,又其次也。困而不學,民斯為下矣!

  53、道聽而涂說,德之棄也!

  54、質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。

  55、知者不失人,亦不失言。

  56、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

  57、老者安之,朋友信之,少者懷之。

  58、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

  59、名不正,則言不順。

  60、法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說。

  61、恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。

  62、人無遠慮,必有近憂。

  63、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。

  64、中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。

  65、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

  66、子以四教:文行忠信。

  67、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

  68、君子求諸己,小人求諸人。

  69、見善無不及,見不善如探湯。

  70、君子不以言舉人,不以人廢言。

  71、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

  72、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

  73、不在其位,不謀其政。

  74、學而不思則罔,思而不學則殆。

  75、逝者如斯夫!不舍晝夜。

  76、有朋友自遠方來,不亦樂乎?

  77、道不同,不相為謀。

  78、小不忍,則亂大謀。

  79、士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為已任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?

  80、道聽而涂說,德之棄也。

  81、歲寒,然后知松柏之后凋也。

  82、君子成人之美,不成人之惡。

  83、君子欲訥于言而敏于行。

  84、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

  85、知之為知之,不知為不知,是知也。

  86、割雞焉用牛刀?

  87、色厲而內荏,譬諸小人,其猶穿窬之盜也與!

  88、發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。

  89、三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。

  90、可與言而不與之言,失人不可與言而與之言,失言。孔子

  91、非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。孔子

  92、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也孔子

  93、巧言亂德,小不忍則亂大謀孔子

  94、孔子君子有諸已,而后求諸人。——摘孔子《大學》

  95、富與貴,是人之所欲也。不以其道得之,不居也。孔子

  96、萬般皆下品,唯有讀書高!孔子

  97、孔子默而識之,學而不厭,誨人不倦。——摘孔子《論語》

  98、吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。孔子《論語》

  99、敏而好學,不恥下問,孔子

  100、人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。——孔子

  101、敏而好學,不恥下問孔子

  102、三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。--孔子《論語》

  103、孔子執德不弘,信道不篤,焉能為有?焉能為亡?

  104、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。(孔子)

  105、質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。摘孔子《論語》

  106、不患人之不己知,患不知人也。——孔子

  107、不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

  108、孔子曰“三人行必有我師焉!”

  109、君子有畏畏天命,畏大人,畏圣人之言。——孔子

  110、富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也。貧與賤,是人這所惡也,不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是。孔子《論語》

  111、學而不厭,誨人不倦。孔子《論語.述而》

  112、其身正,不令而行其身不正,雖令不行。孔子

  113、孔子躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。——摘孔子《論語》

  114、見賢思齊,見不賢而內自省。--孔子

  115、“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”孔子

  116、玉不琢,不成器,人不學,不知道。孔子《禮記學記》

  117、逝者如斯夫,不舍晝夜(孔子)

  118、學而不思則惘。——孔子

  119、孔子曰“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”

  120、今之孝者,是謂能養,至于犬馬,皆能有養,不敬,何以別乎?孔子《論語》

  121、敏而好學,不恥下問孔子

  122、居天下而無憂者,則思不遠處身而常逸者,則至不廣。孔子

  123、萬般皆下品,唯有讀書高!--孔子

  124、發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。孔子

  125、民無信不立。--孔子

  126、政者,正也。子帥從正,孰能不正。孔子

  127、學而時習之,不亦說乎?孔子

  128、臣不在其位,不謀其政。

  129、仁者愛人,以禮殺人,則非禮也。

  130、見義不為,無勇也。

  131、天地間,人為貴。

  132、已所不欲,勿施于人。

  133、凡文事者,必以武事備之。

  134、心正,則箭正。

  135、君子無戲言,言必信,行必果。

  136、惟女子與小人難養也。

  137、茍利國家,生死以之。

  138、士不可以不弘毅,任重而道遠。

  139、寧殺身以成仁,不可求生而害仁。

  140、世上只有成敗,仁與不仁,那只是說詞。

  141、無為方能無不為。

  142、名爵者,公器也,不可久居。

  143、一貧一賤,交情乃現。

  144、凡非禮者,勿視,勿聽,勿言,勿動。

  145、朝聞道,夕死可矣。

  146、執政者,外正衣冠禮儀,內正品德心靈。

  147、其使民也義。

  148、君子和而不同,小人同而不和。

  149、君子矜而不爭,群而不黨。

  150、君子周而不比,小人比而不周。

  151、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

  152、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

  153、放于利而行,多怨。

  154、求仁而得仁,又何怨。

  155、質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。

  156、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

  157、法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說

  158、乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

  159、見善無不及,見不善如探湯。

  160、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

  161、士而懷居,不足為士矣。

  162、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

  163、發憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至

  164、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

  165、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂。

  166、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也

  167、不以其道,得之不去也。

  168、富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

  169、有朋自遠方來,不亦樂乎。

  170、見利思義,見危授命。

  171、修己以敬以修己以安人修己以安百姓。

  172、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也。

  173、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

  174、君于疾沒世而名不稱焉。

  175、夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。

  176、君子泰而不驕,小人驕而不泰。

  177、君子之仕也,行其義也。

  178、子謂于產。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,

  179、其使民也義。

  180、君子和而不同,小人同而不和。

  181、君子矜而不爭,群而不黨。

  182、君子周而不比,小人比而不周。

  183、敏而好學,不恥下問。——孔子

  184、人而無信,不知其可也。——孔子

  185、子曰:與朋友交,言而有信。——孔子

  186、學而不思則惘,思而不學則殆。——孔子

  187、父母之所愛亦愛之,父母之所敬亦敬之。——孔子

  188、敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。——孔子

  189、孔子曰:學而不思則惘,思而不學則殆!——孔子

  190、孔子曰:三人行必有我師焉!——孔子

  191、孔子曰:溫故而知新,可以為師矣!——孔子

  192、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣。——孔子

  193、子曰:仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。——孔子

  194、子曰:君子和而不同,小人同而不和。——孔子

  195、朝聞道,夕死可矣。——孔子

  196、孔子曰:飽食終日,無所用心,難矣哉。——孔子

  197、子曰:恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。——孔子

  198、子曰:君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也,——孔子

  199、未知生,焉知死?——孔子

  200、士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為已任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?

  201、移風易俗,莫善于樂。——孔子

  202、孔子曰:知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。

  203、溫故而知新,可以為師矣。

  204、夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。

  205、執德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

  206、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

  207、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

  208、以直報怨,以德報德。——《論語·憲問》

  209、詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠之事君;多識于鳥獸草木之名。

  210、政者正也,子帥以正,孰敢不正?

  211、與朋友交,言而有信。

  212、聽其言而觀其行。

  213、巧言令色,鮮矣仁。——《論語·學而》

  214、君子泰而不驕,小人驕而不泰。

  215、道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。

  216、出門如見大賓,使民如承大祭。

  217、百姓足,君孰與不足百姓不足,君孰與足

  218、君子之行也,度于禮。施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄。

  219、文武之政,布在方策。其人存,則其政舉;其人亡,則其政息。故為政在人。

  220、君使臣以禮、臣事君以忠。

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