高中必修二政治生活重點(diǎn)知識點(diǎn)
必修二的政治生活內(nèi)容的理論性和政治教育性比較強(qiáng)，這個模塊的學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是對所學(xué)知識點(diǎn)的理解、記憶、分析和運(yùn)用。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高中政治知識，希望對大家有用!
高中必修二政治易錯知識
1.國家的根本屬性是主權(quán)屬性。(×)
(國家的根本屬性是階級性，主權(quán)構(gòu)成國家最重要的因素，是一個國家的生命和靈魂，是一個國家統(tǒng)一而不可分割的最高權(quán)力。)
2.人民民主專政的最大特點(diǎn)是人民民主具有廣泛性和真實(shí)性。(×)
(應(yīng)該是對占全國絕大多數(shù)的人民實(shí)行民主，對極少數(shù)敵視和破壞社會主義事業(yè)的敵人實(shí)行專政)
3.人民民主專政的本質(zhì)是公民當(dāng)家作主，公民是國家的主人。(×)
(本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，人民是國家的主人)
4.人民當(dāng)家作主表明人民可以直接行使國家權(quán)力，管理國家和社會事務(wù)。(×)
(人大代表代表人民直接行使國家權(quán)力，管理國家和社會事務(wù)。)
5.我國在尊重和保障人權(quán)方面取得的成就，充分反映了人民民主的廣泛性。(×)
(應(yīng)該是真實(shí)性)
6.堅持人民代表大會制度是我國的立國之本，是我國國家生存和發(fā)展的政治基石。(×)
(人民代表大會制度是我國的政體，是我國的根本政治制度，應(yīng)該是堅持四項基本原則。)
7.政治自由是我國公民的基本政治權(quán)利，行使這個權(quán)利是公民參與管理國家和管理社會的基礎(chǔ)和標(biāo)志。(×) (應(yīng)該是選舉權(quán)和被選舉權(quán))
8.國家的統(tǒng)一，民族的團(tuán)結(jié)是我國順利進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證，也是實(shí)行公民的政治權(quán)利和其他權(quán)利的重要保證。(√)
9.堅持公民在法律面前一律平等表明公民享有的權(quán)利和履行的義務(wù)是一樣的。(×)
(堅持公民在法律面前一律平等表明公民平等地享有權(quán)利和平等地履行義務(wù)。)
10.公民平等地適用法律表明任何公民的合法權(quán)利都受到法律的保護(hù)，任何公民的違法犯罪行為都受到法律的制裁。(√)
11.公民可以通過網(wǎng)絡(luò)問政說明公民享有的民主權(quán)利不斷擴(kuò)大。(×)
(說明我國的民主形式日益豐富，民主渠道不斷拓寬。)
12.我們的全部政治生活是以依法行使政治權(quán)利、履行政治性義務(wù)為基礎(chǔ)和準(zhǔn)則的。(√)
13.享有權(quán)利才是人民當(dāng)家作主的體現(xiàn)。(×)(享有權(quán)利和履行義務(wù)都是人民當(dāng)家作主的體現(xiàn))
14.等額選舉在選舉人之間形成了相應(yīng)的競爭，為選民行使選舉權(quán)提供了選擇的余地。(×)
(應(yīng)該是差額選舉，等額選舉可以比較充分地考慮當(dāng)選者結(jié)構(gòu)的合理性。)
15.我國人大代表的選舉采取普遍的差額選舉和直接選舉。(×)
(我國人大代表的選舉采取普遍的差額選舉，但是縣及縣以下人大代表的選舉采取直接選舉)
16.拓寬民意反映渠道是決策機(jī)關(guān)科學(xué)決策的重要前提。(√)
公民享有對涉及公共利益的決策的知情權(quán)是公民參與民主決策的前提和基礎(chǔ)。(√)
17.公民可以通過社情民意制度、專家咨詢制度、重大事項社會公示制度和社會聽證制度參與民主監(jiān)督。(×) (應(yīng)該是民主決策，實(shí)行民主監(jiān)督的途徑是信訪舉報制度、人大代表聯(lián)系群眾制度、輿論監(jiān)督制度、監(jiān)督聽證會、民主評議會、網(wǎng)上評議政府等)
18.村民委員會是村民民主管理村務(wù)的國家機(jī)關(guān)(基層政府)。(×)
(村民委員會和居民委員會都不是國家機(jī)關(guān)，是基層群眾自治性組織。)
自己選舉當(dāng)家人，是村民自治的基礎(chǔ)，也是村民參與民主管理的主要途徑。(√)
19.實(shí)行村民自治和城市居民自治，以保證人民群眾依法直接行使民主權(quán)利，是人民當(dāng)家作主最有效的途徑，是社會主義民主最為廣泛而深刻的實(shí)踐，必須作為發(fā)展社會主義民主政治的基礎(chǔ)性工程重點(diǎn)推進(jìn)
高中必修三政治知識
我們的中華文化
1. 中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長;博大精深。
2. 中華文化源遠(yuǎn)流長的見證：漢字與史書典籍
(1)漢字：文字是文化的基本載體。文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時代。 漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。今天為中 華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)識。
(2)史書典籍：是中華文化一脈相傳的重要見證。我國史書典籍的特點(diǎn)：規(guī)模之大、存留之豐為世界所罕有。
3. 中華文化源遠(yuǎn)流長的原因，還得益于它特有的包容性
(1)中華文化源遠(yuǎn)流長的原因：漢字傳載、史學(xué)典籍存?zhèn)�、中華文化的包容性。
(2)包容性：
①含義：即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處;所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。
②意義：這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同、對外域文化的理解。
4. 如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌?
(1)在近代中國，再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族救亡圖存的奮斗密切相關(guān)。
(2)實(shí)踐證明：只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。
(3)今天，在中國特色社會主義文化建設(shè)中，中華民族的文化史冊掀開了嶄新的一頁。中華文化在繼續(xù)更加壯麗的篇章。
5. 中華文化博大精深：(第6、7、8點(diǎn)組合)
6. 中華文化的獨(dú)特性：
(1)中華文化中的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中獨(dú)樹一幟。(文學(xué)藝術(shù)對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用)。
(2)中國的科學(xué)技術(shù)成就體現(xiàn)了中華文化的博大精深。(科學(xué)技術(shù)是一個民族文明程度的重要標(biāo)志之一。)
�、俚匚唬涸诠糯�，中國的科學(xué)技術(shù)成就長期處于世界的前列，對整個人類文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
�、谔攸c(diǎn)：總的來說，我國古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具有行實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。
�、垡饬x：中華民族在認(rèn)識、改造自然的過程中創(chuàng)造的一切科技成就，都是中國人民勤勞、 智慧和艱苦奮斗精神的結(jié)晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)。
7. 中華文化的區(qū)域性：
(1)成因：我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。
(2)不同區(qū)域文化之間的關(guān)系： 不同區(qū)域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。
8. 中華文化的民族性：我國各具特色的民族文化異彩紛呈.都為中華文化的形成和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
9. 多民族文化對中華文化的意義
(1)民族文化與中華文化關(guān)系：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。
(2)地位：它們都足中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。
(3)各民族文化的關(guān)系：各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造中華文化。
(4)意義：它體現(xiàn)了中華文化的博大精深;各族人民對共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。
高中政治哲學(xué)知識
唯物論部分
1、意識的起源、生理基礎(chǔ)和本質(zhì)
意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物(意識的起源)。
意識是人腦的機(jī)能(意識的生理基礎(chǔ))。
意識是人腦對客觀存在的主觀映象(意識的本質(zhì))。
意識的內(nèi)容是客觀的，意識的形式是主觀的。無論正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映。意識的形成離不開社會實(shí)踐。
2、意識的能動作用
人的意識在反映客觀世界時能動作用的體現(xiàn)：人的`意識在反映客觀世界時具有目的計劃性(即人們在反映客觀世界的時候，總是抱有一定的目的和動機(jī);人們在實(shí)施行動之前要預(yù)先制定藍(lán)圖、目標(biāo)、行動方式和行動步驟等)。人的意識在反映客觀世界時具有自覺選擇性(即只有當(dāng)人們的實(shí)踐活動需要時，人們才會去主動地反映它)。人的意識在反映客觀世界時具有主動創(chuàng)造性(即人的意識在反映客觀世界時既能反映事物的現(xiàn)象，又能反映事物的本質(zhì);既能追溯過去，又能推測未來)。
人的意識在改造客觀世界時能動作用的體現(xiàn)：人的意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用(即人們在意識的指導(dǎo)下，通過實(shí)踐的環(huán)節(jié)把意識中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西)。人的意識對改造客觀世界具有能動的反作用(即正確的意識對事物的發(fā)展起促進(jìn)作用，錯誤的意識對事物的發(fā)展起阻礙作用)。人的意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用(即高昂的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn);萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志)。
3、物質(zhì)與意識辯證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識。
【方法論】這一原理要求我們堅持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，主觀符合客觀。
【原理內(nèi)容】人的意識對改造客觀世界具有能動的反作用。正確的意識對事物的發(fā)展起促進(jìn)作用，錯誤的意識對事物的發(fā)展起阻礙作用。
【方法論】這一原理要求我們樹立正確的意識，克服錯誤的意識。
4、堅持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是
堅持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的基本要求：
�、賵猿忠磺袕膶�(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是要尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)。
②堅持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是要發(fā)揮人的主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進(jìn)。
�、蹐猿忠磺袕膶�(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。
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