語文基礎知識教學略談

　　語文基礎知識教學略談

　　摘要：語文基礎知識教學是語文教學的基礎。在學校教育語境下,本文從動態和靜態等不同的角度,探討對語文基礎知識認知的發展,認為語文基礎知識是一個在社會實踐中積累起來的能滿足學生基本的語文生活、學習需求和情感體驗的系統。在此基礎上,筆者分析了我國語文基礎知識教學的現狀及其原因,并從新課程全面提高學生語文素養的要求出發,提出應立足于動態開放的語文基礎知識觀促進語文基礎知識的教學。

　　在語文教學中,無論是以“雙基”為主要目的的語文教學,以“培養能力,發展智力”為主要目的的語文教學,還是全面培養學生語文素養的語文教學,語文基礎知識在其中都起著至關重要的作用。由于對語文認識的不同,人們對語文基礎知識的理解也不一,形成了不同的語文知識教學觀。

　　一、語文基礎知識的內涵理解

　　無論語文知識是通過什么形態加以陳述和組織的,它始終是語文教學的基礎。

　　離開了語文知識,語文教育就成了無源之水。

　　然而,人類的語文知識是豐富多彩的,有限的語文教育并不能傳遞人類無限豐富的語文知識,因此,對語文知識的理解、選擇和組織就成了學生語文學習的重要前提。

　　對語文基礎知識的認識經歷了歷史的發展。

　　我國古代的典籍對知識的理解有三個:知識、智慧和知曉。

　　這三個理解有密切的聯系,有學者統計,在《論語》中出現了116 次“知”,其中作“智”講的.有25 項,可見我國古代對知識的理解絕非一個靜態的“知”所能概括,知、道、智、曉和行在傳統的教育中互相滲透。

　　我國古代的教育主要是以“大語文”為主體的教育,我們可以認為古代語文的知識觀視野非常開闊,以文言教育為主體的言文一致的知識教育滲透著豐富的內涵,可以說是兼容并包的。

　　以“癸卯學制”為代表的現代語文誕生以來,西學東漸,西方現代意義上的知識觀確立了知識在學科領域的地位,我國古代并不系統和明確的知識在現代語文教育中逐漸明確和定型。

　　當語文在新式學堂中獨立設科時,所定學科開始稱為“詞章”,后來是“中國文學”,再后來是“國文”,接著是“國語”,解放后統稱“語文”,名稱的變化無疑代表了語文學科立足點的變化,實質上是不同語文教學知識觀的變化。

　　就語法知識來講,以《馬氏文通》為標志的漢語語法體系的確立為語文教學的內容奠定了基礎,更由于白話文運動的深刻影響,長期以來以文言教育為主的古文教育漸漸讓位于白話文教育,從知識上形成了以字、詞、句、篇、語、修、邏、文為標志的知識體系,這種知識體系基本上主宰了現代語文誕生以來的語文知識教學。

　　考查現代語文誕生的一百多年,由于受科學性的影響,我國對語文基礎知識的理解主要是以現代語言學理論為基礎的,語言學家出身的呂叔湘和張志公對我國語文教學影響深遠。

　　1997 年,在北京舉行了首屆國際漢語文教育研討會,在會上,人民教育出版社的莊文中先生指出要“構建中學語言教學體系”,浙江省教委教研室張傳宗指出“以加強語言教學帶動語文教改跨入21 世紀”。

　　長期以來,理論界對語文知識的認識表述各異,但總體看來基本上沒有脫出語言知識、言語知識和語文文化知識的范疇。

　　所謂語言知識,是指語言學知識,具體說是語音知識、詞匯知識和語法知識;所謂言語知識,是指言語主體知識、言語環境知識和言語作品知識;語文文化知識,是指以語文為載體的文化知識,主要包括文學、典籍、成語、音韻知識和書法知識等。

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