語文練習精選合集
崔景(稱)拜師
余始識景?于京師，與為友，景?以兄事余。既數歲，已而北面承贄，請為弟子。余愧謝，不獲。且曰：“?之從先生，非發策決科之謂也。先生不為世俗之文，又不為世俗之人，某則愿庶幾焉。
【注釋】①余：指本文作者張惠言。他是清代文學家。②北面承贄：拜師。北面，面朝北，即向朝南坐的老師下拜。③發策決科：科舉考試中獲得功名。④庶幾：有希望。
【文言知識】名詞作狀語用。在漢語中名詞是不能直接用來修飾動詞的，但上文“以史事余”中的“兄”，它屬名詞，直接修飾動詞“事”，這“兄”就是名詞作狀語用(或稱之名詞活用為副詞)。這句話的意思是崔景?用對待兄長的態度侍奉我。又，《狼》：“一狼犬坐于前�！薄叭币斫鉃橄窆芬粯幼�，“犬”也是名詞作狀語用。又，“車載之而行”，意為用車載著他前往，“車”同樣是名詞作狀語。
【思考與練習】
1、 解釋：①既 ②弟子 ③從
2、翻譯：①余愧謝，不獲 ②某則愿庶幾焉
3、上文有四個“為”，請依次作解釋：① ② ③ ④
1.①已經②學生③追隨2.①我慚愧地拒絕，但對方不同意②我的愿望有希望實現了。3.①作為②成為③寫④做
《勸學》訓練提高
1．選出注音正確的一項。（ ）
A．靛藍（diàn） 舟楫（jí） ?以為輪（róu）
B．槁暴（?ǎo pù）參省（cān shěn?） 金石可鏤（lu）
C．須臾（yú） 跬步（?uǐ） 鍥而不舍（qì）
D．輿馬（yú） 騏驥（qí jì） ?而望矣（jì）
2．下面句子中不含通假字的一項是（ ）
A．木直中繩，?以為輪
B．雖有槁暴，不復挺者
C．君子生非異也，善假于物也
D．故不積跬步，無以至千里
E．則知明而行無過矣
F．上食埃土，下飲黃泉，用心一也
3．解釋下列加點的詞語：
A．金就礪則利。（ ）
B．假舟楫者，非能水也，而絕江河。（ ）
C．聲非加疾也，而聞者彰。（ ）
D．非利足也，而致千里。（ ）
E．鍥而不舍，金石可鏤。（ ）
F．君子博學而日參省乎己。（ ）
G．勸學。（ ）
H．木直中繩。（ ）
4．分析下面句子中加點詞的活用情況：
�。�1）?以為輪，其曲中規
�。�2）假舟楫也，非能水也，而絕江河
�。�3）上食埃土，下飲黃泉
5．說明下面句中“之”字的意義和用法：
（1）青，取之于藍，而青于藍
�。�2）雖有槁暴，不復挺者，?使之然也
（3）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也
�。�4）蚓無爪牙之利，筋骨之強
6．說明下面句中“而”字的意義和用法：
�。�1）君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣
（2）吾嘗?而望矣，不如登高之博見也
�。�3）順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰
（4）積善成德，而神明自得，圣心備焉
7．下面三個句子是同一個句式，請你說說它們有什么特點？相當于現代漢語的什么句式？應該怎樣翻譯？
�。�1）雖有槁暴，不復挺者，?使之然也。
（2）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
（3）蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
8．翻譯下面幾個句子，說說文言文的語言有什么特點？理解和翻譯時要注意什么問題？
�。�1）木直中繩，?以為輪，其曲中規。
�。�2）故木受繩則直，金就礪則利。
�。�3）登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。
�。�4）騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
9．比喻論證是本文最突出的特點：（1）第一段作者采用了 、 ，?木為輪、 、 、5個比喻，它們的共同意思是 。“?木為輪”這個比喻結構比較復雜，其中“木直中繩”喻 ，“?”喻 ，“輪（其曲中規）”喻 ，“槁暴”喻 ，綜合起來“?木為輪”這個比喻要說明的意思是 。（2）第二段作者也采用 、 、 、 、 5個比喻，證明 。作者證明的這個觀點與此段的論點是什么關系呢？（3）第三段作者采用比喻兼對比的方法從三個方面展開說明，先以 和 對比，證明關鍵在 。接著用 和 、 和 對比，證明關鍵在 。最后用 和 對比，證明關鍵在 。
10．讀下面短文，回答問題。
南方有鳥焉，名曰蒙鳩（一名鷦鷯jiāoliáo，是一種善筑巢的小鳥）。以羽為巢，而編之以發（泛指鳥獸毛羽及草木細纖維），系（懸掛）之葦苕（tiáo，蘆葦的穗），風至苕折，卵破子死。巢非不完（堅固）也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干（一名烏扇，一種生于高地的白花長莖的草。射，yè），莖長四寸，生于高山之上，而臨百仞（rèn，古代以八尺，一說七尺為一仞）之淵。木（指射干）莖非能長也（不是能長得很高），所立者然也。蓬（莖長一尺左右的草，一般枝杈橫生，并不挺直）生麻中，不扶而直。白沙在涅（niè，古代用作黑色染料的礦粉），與之俱黑（變黑）。蘭槐（香草名，莖葉叫蘭槐，它的塊根叫芷。芷是一種可作香料的植物）之根是為芷，其漸（浸泡）之?（xiǔ，臭水、尿），君子不近，庶人（平民）不服（佩帶。古人常佩帶香草）。其質非不美也，所漸者然也。故君子居（居處，家居）必擇鄉，游（出外，交游）必就（接近）士（指品德兼優的人），所以防邪僻而近中正（正直的人）也 。
�。�1）下面句子句式相同的兩項是：
A．而編之以發。 B．系之葦苕。
C．所立者然也。 D．其漸之?。
�。�2）這段文字采用了 、 、 、 、等五個比喻，論證了的觀點， 作者論證這個觀點的目的是。（要求用文中原話作答）
（3）我們從這段文字中受到的啟發是什么？
答：
解析與答案
1. 解析：B省，反省，x?n? ； C鍥，雕刻，qiè；D?，踮起腳跟，q?。多音字，形近字，要防止誤讀。
答案：A．
2.解析：A，?，通“?”，用火燒烤使竹木變彎。B，暴，通“?”，曬。C，生，通“性”，本性，資質；E，知，通“智”，智慧。F，用，通“因”，因為，介詞（也可看作動詞，運用，使用）。
答案：D．
3. 解析：文言詞語，一要注意生詞生字，如鍥，彰。二要注意多音字多義詞，防止誤讀誤解，如中、參。三要注意古今形同義不同的字詞，防止用今義釋古義，如金，今指金屬，古代還可指用金屬制作的刀劍等；絕，今指斷絕，拒絕，古代還可指橫渡；疾，今指疾病，疾速，古義還表示強勁，如成語疾風知勁草．勸，今指勸說、規勸，古代還有勸勉、勉勵的意思。
答案：A．刀劍。B．橫渡。C．強，這里指聲音的強度；顯著，清楚。D．達到。E．雕刻。F．反�。ㄒ部山忉尀椤叭�，即多次）。G．勸勉，勉勵。H．合乎，符合。
4．解析：詞語活用問題，不能只是滿足于知道××詞活用為××詞，而且，要知道如此判定的理由是什么，活用后該怎樣翻譯，逐步掌握它們的規律。
答案：（1）?，后面省略賓語代詞“之”，一般動詞的使動用法，譯為“用火燒烤加工使之變彎曲”。曲，在句子中做主語，前有“其”做定語，形容詞活用為名詞，譯為“曲度”、“弧度”。
�。�2）水，在句子中做謂語，前有助動詞“能”，名詞活用作動詞，譯為“游泳”。
�。�3）上、下，方位名詞置于動詞前作狀語，譯為“向上”、“向下”。
5. 解析：“之”是最常見的文言虛詞之一，用法變化很多，要認真總結歸納。
答案：（1）代詞，它，指代（靛）青。（2）代詞，它，指代木。（3）助詞，定語的`標志，的。（4）助詞，定語后置的標志，無意義。
6．解析：“而”是文言里一個最重要的連詞，可以表示各種各樣的關系，是必須掌握的重要詞語。
答案：（1）前一個“而”，表示假設，如果，后有“則”呼應，構成“ ……而……，則……”的句式。后一個“而”，表示并列。
�。�2）前后連接兩個動詞，表示順承。
�。�3）前一個“而”表示順承；后一個“而”表示轉折，但是。
�。�4）表示前后因果關系，因而。
7. 解析：“……者，……也”是文言中一個重要句式，可表示性質判斷，也可表因果說明，要注意辨析。
答案：三個句子都是因果說明句，第1句是“……者……也”的句式，第2、3句是“……，用……也“的句式，這種句式前面說明結果，后面說明原因，后演變為現代漢語的因果倒裝復句：“……之所以……，是因為……”。翻譯的時候，可直譯為“……的原因，是因為……”，也可以意譯為“之所以……，是因為……”。
8. 解析：文言文特別講究語言的精練，許多情況下，我們對文言語句不能簡單地直譯，而必須揣摩它的意思作適當的想象補充，這便是意譯。例如“木受繩則直，金就利則利”，不能譯為“木材接受繩線就變直，金屬靠近磨刀石就變鋒利”，因為這樣理解不合乎生活的邏輯。所以必須譯為“木材被（木匠）用墨線量過，經過斧鋸加工就會取直，用金屬制成的刀劍放到磨刀石上去磨就會變得鋒利”。這是文言文非常突出的語言特征，請同學們務必留神。
答案：（1）木料筆直合乎拉直的墨線，用火燒烤加工使它彎曲做成車輪，它的曲度合乎用圓規畫成的圓。（2）略。（3）登上高處招手，手臂沒有加長，但是看見我招手的人卻可以離我很遠；順著風向呼喊，聲音沒有加強，但是聽我呼喊的人卻感到聲音非常清晰。（4）良馬跳一下，不能到達十步遠的距離；劣馬拉十天車，也能走很遠的路程，最后到達目的地,它的成功就在于不放棄行走。
9．解析：本題旨在進一步體會文章比喻手法，加深對課文的理解記憶。
答案：略。（參看“課文解讀”）
10．（1）題中列舉的都是特殊句式，A項是狀語后置，一般順序是“而以發編之”。B、D項是省略句式，“之”后省略“于”。C項判斷句式，代詞“然”用作動詞，后省略“之”，意即“使（之）這樣”。
答案：B、D。
（2）解析：本題旨在提高理解能力和概括能力。
答案：“南方蒙鳩之巢”、“西方之木”、“蓬生麻中”“、白沙在涅”、“蘭槐之根漸之?”等五個比喻，論證了君子居必擇鄉，游必就士的觀點，目的是防邪僻而近中正。
�。�3）解析：學習的目的是為了用，本題啟發我們用文中的觀點聯系自己的生活實踐，總結心得體會。
答案：本文觀點與俗語“近朱者赤，近墨者黑”相似，啟示我們要重視環境對人的影響。
11．解析：本題旨在啟發我們總結自己的學習體會和心得。學習的方法，在很大的程度上不是靠別人的的傳授，而是靠自身的體悟。所以，悟性的高低，在很大程度上決定了學習的成敗。
答案：略。
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