如何走進(jìn)真實(shí)的語(yǔ)文課堂
全國(guó)小語(yǔ)會(huì)理事長(zhǎng)崔巒老師在2006年“全國(guó)青年教師閱讀教學(xué)觀摩活動(dòng)”中指出：我們的語(yǔ)文課要上得更有語(yǔ)文味，就應(yīng)憑借簡(jiǎn)明的教學(xué)目標(biāo)，簡(jiǎn)約的教學(xué)內(nèi)容，簡(jiǎn)化的教學(xué)環(huán)節(jié)，簡(jiǎn)便的教學(xué)方法，達(dá)到一種真實(shí)的教學(xué)效果。這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一席話(huà)，道出了我們語(yǔ)文課堂所追求的正是“真實(shí)”這兩個(gè)字。可以毫不夸張地說(shuō)：“真實(shí)”是課堂教學(xué)的生命。失去了“真實(shí)”的語(yǔ)文課堂，語(yǔ)文教學(xué)則如無(wú)源之水，無(wú)本之木。那么，怎樣的語(yǔ)文課堂才是真實(shí)的語(yǔ)文課堂呢！
一、真實(shí)的語(yǔ)文課堂是“語(yǔ)文”的課堂
語(yǔ)文課是什么？語(yǔ)文課就是教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的課，是學(xué)生學(xué)習(xí)理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的課，是學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的綜合實(shí)踐課，是引導(dǎo)學(xué)生提高語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的課。說(shuō)到底就是學(xué)習(xí)說(shuō)語(yǔ)文、講語(yǔ)文、讀語(yǔ)文、寫(xiě)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的課。
縱觀課改以來(lái)的語(yǔ)文課堂教學(xué)，曾一度出現(xiàn)了“亂花漸欲迷人眼”的趨勢(shì)和現(xiàn)狀，這就引發(fā)了我們每個(gè)語(yǔ)文教師的思考：語(yǔ)文課堂要不要披上華麗的裝飾外衣，課堂上五彩繽紛，熱熱鬧鬧的表象里，究竟有多少語(yǔ)文的成分？由此，我想到了一個(gè)詞“化妝”。一位美容師這樣詮釋“化妝”，她說(shuō)：“高級(jí)的化妝是自然，所化的妝與人身份匹配，能表現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)；次級(jí)的化妝是突顯，所化的妝是為了引人注目；笨拙的化妝是掩蓋，所化的妝是為了掩蓋自己的缺點(diǎn)；劣級(jí)的化妝是扭曲，所化的妝扭曲了自己的個(gè)性，失去了五官的協(xié)調(diào)。”這位化妝師對(duì)“化妝”一詞精辟的界定給我的觸動(dòng)很大。我想，我們最真實(shí)的語(yǔ)文課堂應(yīng)該是最高級(jí)的化妝吧！他沒(méi)有突顯，沒(méi)有掩蓋，更沒(méi)有扭曲，他就是語(yǔ)文。崔巒老師提倡：平平淡淡、簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、扎扎實(shí)實(shí)、輕輕松松，是語(yǔ)文教學(xué)的最高境界。
綜上所述，我們的語(yǔ)文課堂一定要真正回歸語(yǔ)文，體現(xiàn)濃濃的“語(yǔ)文味”，我們?cè)谡n堂上要引導(dǎo)學(xué)生用自己的感官和心靈去觸摸語(yǔ)言文字，讓學(xué)生徜徉在字、詞、句、段的密林中，用自己的情感與體驗(yàn)去關(guān)照語(yǔ)言文字，沉浸其中，品味再三，用簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)構(gòu)建一個(gè)使心靈震撼飛揚(yáng)的快樂(lè)過(guò)程，而在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感態(tài)度價(jià)值觀也得到了相應(yīng)的提高。
二、真實(shí)的語(yǔ)文課堂是學(xué)生的課堂
語(yǔ)文教學(xué)的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力，因此，語(yǔ)文課堂一定要立足學(xué)生，以學(xué)生發(fā)展為本。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們的語(yǔ)文教師應(yīng)該把課堂完完全全地還給學(xué)生。而教師的任務(wù)則是引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。
1．給學(xué)生自由選擇的權(quán)利。
現(xiàn)代教育理論認(rèn)為：學(xué)生始終是教育過(guò)程的主動(dòng)參與者，而不是被動(dòng)的接受者，尊重學(xué)生自主學(xué)習(xí)的愿望，就要盡可能的在學(xué)習(xí)上給學(xué)生自由選擇的權(quán)利，就要不斷地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)會(huì)，而學(xué)生一旦成功，他們自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力就會(huì)越強(qiáng)，學(xué)生的個(gè)性就越得以彰顯和發(fā)展。這不正是我們教師所期望的嗎？
（1）自由選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容
先看一個(gè)案例。一位教師在教學(xué)《美麗的小興安嶺》
師：這節(jié)課我們來(lái)學(xué)習(xí)《美麗的小興安嶺》，請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，自己確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，自己選擇學(xué)習(xí)方法。下面就請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，確定你的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
（10分鐘后）
生1：我想知道作者是從哪些方面來(lái)寫(xiě)小興安嶺的美麗的？
生2：我想明白作者的寫(xiě)作順序。
生3：我想知道作者在描寫(xiě)景物時(shí)抓住什么特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)的。
生4：我想學(xué)習(xí)作者的寫(xiě)作方法。
師：好，下面大家再深入讀課文，了解你想學(xué)到的知識(shí)。讀完課文后，可獨(dú)立思考，也可以同桌交流，還可以走出來(lái)與你最好的伙伴交流。
……
以上案例，教師把確定學(xué)習(xí)內(nèi)容的權(quán)利給了學(xué)生，學(xué)什么由學(xué)生自己定。也就是根據(jù)學(xué)情，確定目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了“以學(xué)定教，循學(xué)而導(dǎo)”，這樣既滿(mǎn)足了學(xué)生的需求，又激起了他們的求知欲，同時(shí)也對(duì)學(xué)生確定目標(biāo)的能力進(jìn)行了培養(yǎng)。
（2）自由選擇學(xué)習(xí)方法。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)要講究方法，只有掌握了科學(xué)的方法，才能事半功倍，取得好的效果。新課程改革下的語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)站在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的高度，以學(xué)定教。而以學(xué)定教，不僅體現(xiàn)在自主選擇內(nèi)容上，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容和自身需要，選擇自己喜歡的方法學(xué)習(xí)。
有這樣一個(gè)教學(xué)片段，一位教師在教學(xué)《瀑布》一課時(shí)，這樣說(shuō)：同學(xué)們，你們可以用自己喜歡的方式來(lái)分組學(xué)習(xí)，能用自己的語(yǔ)言描繪詩(shī)句的同學(xué)，可以說(shuō)一說(shuō)、講一講、議一議；喜歡畫(huà)畫(huà)的同學(xué)，可以畫(huà)一畫(huà)瀑布的美景；喜歡搜集資料的同學(xué)，可以交流課前查找的有關(guān)瀑布的圖片資料；喜歡朗讀的同學(xué)，可以盡情地讀一讀詩(shī)句。如果還有別的方法也可以……
這個(gè)教學(xué)片段，教師讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方法，為學(xué)生提供了廣闊的自主學(xué)習(xí)的空間。
2．給學(xué)生展示自己的舞臺(tái)。
課程改革旨在使學(xué)生生動(dòng)活潑、自主和諧地發(fā)展，因此在課堂教學(xué)中，教師始終要堅(jiān)持“以學(xué)生為本”的教育觀，給學(xué)生充分展示自己的舞臺(tái)，讓學(xué)生在有限的時(shí)間和空間里，多讀、多動(dòng)、多思、多說(shuō)、多聽(tīng)，而教師本人則甘愿隱退充當(dāng)“學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、指導(dǎo)者”。
我曾執(zhí)教過(guò)《太陽(yáng)》一課的公開(kāi)教學(xué)，在這一課的教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)：讀一讀──議一議──講一講──演一演──唱一唱──選一選。“讀一讀”是給學(xué)生充分的時(shí)間去讀書(shū)，以感悟太陽(yáng)的三大特點(diǎn)以及說(shuō)明事物的方法；“議一議”是讓學(xué)生充分討論太陽(yáng)與人類(lèi)的密切關(guān)系；“講一講”環(huán)節(jié)是讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勌?yáng)還和我們生活的哪些方面有關(guān)系；“演一演”則讓學(xué)生充當(dāng)小專(zhuān)家，把自己了解到的太陽(yáng)知識(shí)向大家作一介紹；“唱一唱”是利用學(xué)生熟知的與太陽(yáng)有關(guān)的歌曲進(jìn)一步體會(huì)人類(lèi)賦予太陽(yáng)的深刻內(nèi)涵；“選一選”是作業(yè)的自主選擇。以上每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，應(yīng)該說(shuō)都是學(xué)生放飛想象、展示才華、感受成功的具體體現(xiàn)，包括這節(jié)課的板書(shū)也有學(xué)生的參與，雖然有些環(huán)節(jié)做的不夠盡善盡美，但學(xué)生畢竟參與了，展示了，能夠享受到成功的喜悅，學(xué)生何樂(lè)而不為呢？
3．給學(xué)生探究學(xué)習(xí)的環(huán)境。
探究學(xué)習(xí)是指學(xué)生獨(dú)立探究問(wèn)題，獲得自主發(fā)展的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生的探究欲是很強(qiáng)的，喜歡打破沙鍋問(wèn)到底。我們的語(yǔ)文課堂應(yīng)多給學(xué)生創(chuàng)造探究學(xué)習(xí)的環(huán)境，把課堂教學(xué)過(guò)程轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探索問(wèn)題、解決問(wèn)題的探究過(guò)程。這也是新課程理念的重要內(nèi)涵。
以《西門(mén)豹》《草船借箭》為例，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)一些值得探究的問(wèn)題，以激起學(xué)生的探究欲望，使教學(xué)過(guò)程圍繞這些問(wèn)題而展開(kāi)。在這樣的環(huán)境之下，我們的課堂才會(huì)忙起來(lái)、活起來(lái)、實(shí)起來(lái)。如《西門(mén)豹》探究問(wèn)題：西門(mén)豹懲治巫婆和官紳的做法巧妙在哪里？《草船借箭》探究問(wèn)題：文中哪些語(yǔ)句最能體現(xiàn)諸葛亮的神機(jī)妙算？通過(guò)對(duì)這樣一些“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的探究性問(wèn)題進(jìn)行探究，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感悟力得到了很好的培養(yǎng)，思辯能力也得到了鍛煉，這正是探究的價(jià)值所在。
三、真實(shí)的語(yǔ)文課堂是書(shū)聲瑯瑯的課堂
之前我們提到語(yǔ)文課要回歸本色的語(yǔ)文，語(yǔ)文課要上成言語(yǔ)實(shí)踐課，那么，朗讀的作用是萬(wàn)萬(wàn)不能忽視的。語(yǔ)言有溫度，字詞知冷暖。我們要引導(dǎo)學(xué)生在課堂上多讀、精讀，讀出語(yǔ)文的博大精神，讀出語(yǔ)文的`雋優(yōu)神韻，讀出語(yǔ)文的神采飛揚(yáng)，正如一首歌中唱的：讀你千遍也不厭倦。
1．朗讀教學(xué)應(yīng)遵循的原則。
（1）朗讀時(shí)目標(biāo)要明確、具體。
學(xué)生朗讀時(shí)，教師應(yīng)給學(xué)生一定的任務(wù)和要求，這樣，在朗讀的過(guò)程中學(xué)生就有目的、有方向了，教師對(duì)學(xué)生的朗讀也就心中有數(shù)了。比如初讀時(shí)，可要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音、讀通句子、讀順課文，也可設(shè)計(jì)一些簡(jiǎn)單的思考問(wèn)題。品讀時(shí)要求學(xué)生讀準(zhǔn)語(yǔ)音、節(jié)奏和語(yǔ)調(diào)，從而達(dá)到聲情并茂。學(xué)生只有進(jìn)入語(yǔ)境，才能體驗(yàn)文章的語(yǔ)言美和情感美。這樣，每個(gè)朗讀環(huán)節(jié)學(xué)生都要完成不同的任務(wù)和要求，學(xué)生在整個(gè)朗讀過(guò)程中，思維始終在動(dòng)。因此，對(duì)文章的理解速度就會(huì)大大加快，對(duì)文章理解的深度也會(huì)大大加深。
（2）朗讀時(shí)方法要靈活、多樣。
大家熟知的朗讀方法有齊讀、單讀、對(duì)讀、賽讀、范讀、分角色讀、配樂(lè)讀、表演讀等。這些朗讀形式有各自的適用范圍。這么多的朗讀方法，執(zhí)教者必須要清楚地知道他們所擔(dān)負(fù)的任務(wù)，在教學(xué)中精心設(shè)計(jì)朗讀訓(xùn)練過(guò)程，科學(xué)合理地選擇朗讀方法，力爭(zhēng)讓它們各顯其責(zé)，各盡所能。
（3）朗讀時(shí)過(guò)程要合理、有層次。
教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀要由簡(jiǎn)到繁、由易到難、循序漸進(jìn)。朗讀訓(xùn)練有層次、有梯度，即正確朗讀－－－流暢朗讀－－－傳神朗讀，這才是符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的朗讀。
2．語(yǔ)文教學(xué)中的朗讀指導(dǎo)。
（1）重視范讀感染。
“范讀”應(yīng)該是教師進(jìn)行朗讀指導(dǎo)的常用方法。教師聲情并茂的范讀，不僅能激發(fā)學(xué)生朗讀的興趣，還能在范讀中讓學(xué)生充分感受課文的意境，體會(huì)文字的美妙。在此基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生朗讀，自然就讀得格外投入了。
（2）尊重個(gè)性朗讀。
朗讀指導(dǎo)一定要尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，也就是我們經(jīng)常說(shuō)的“一千個(gè)讀者就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特。”這一點(diǎn)，我在平常的教學(xué)中特別注重。前兩天教學(xué)《地震中的父與子》，板書(shū)課題后，我讓學(xué)生齊讀課題，學(xué)生只是為讀而讀，平平淡淡，我接著問(wèn)學(xué)生：你認(rèn)為題目中的重點(diǎn)詞是哪個(gè)？一個(gè)學(xué)生回答：是“父與子”，因?yàn)橥ㄟ^(guò)預(yù)習(xí)我知道課文就是講這一對(duì)父與子的感人故事的。我請(qǐng)這位同學(xué)來(lái)讀課題，他把重心放到了“父與子”這個(gè)詞上，并告訴我，他這樣讀是因?yàn)檫@一對(duì)父與子太偉大了。我接著又問(wèn)其他同學(xué)，又一學(xué)生說(shuō)，他認(rèn)為“地震中”這個(gè)詞非常需要，因?yàn)檫@個(gè)故事是發(fā)生在可怕的大地震中，這樣才更加凸顯了這對(duì)父子的了不起。我馬上請(qǐng)他來(lái)讀，他則明顯強(qiáng)調(diào)了“地震中”這三個(gè)字。我覺(jué)得這就是學(xué)生的個(gè)性朗讀。
（3）注意讀中評(píng)價(jià)。
評(píng)價(jià)是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的有效手段，在朗讀的指導(dǎo)中也是如此。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，一句由衷的稱(chēng)贊和夸獎(jiǎng)，都可能讓他們終生受益。教師在學(xué)生的朗讀過(guò)程中適時(shí)進(jìn)行激勵(lì)性評(píng)價(jià)，充分地尊重學(xué)生的閱讀感受，那么每一個(gè)學(xué)生在評(píng)價(jià)的過(guò)程中便會(huì)領(lǐng)略到成功的喜悅，即使學(xué)生朗讀不到位，我們教師也要藏起批評(píng)的鋒芒，盡量把不足之處蘊(yùn)藏在優(yōu)點(diǎn)之中，（可以這樣說(shuō)：你讀得很好，如果能讀得更響亮或更深情一點(diǎn)，就更好了。）這樣學(xué)生在評(píng)價(jià)中得到了朗讀指導(dǎo)，提高了朗讀水平，在這樣的課堂中，還愁學(xué)生不會(huì)朗讀嗎？
（4）引導(dǎo)品味語(yǔ)言。
朗讀最重要的就是讓學(xué)生在讀中細(xì)細(xì)品味語(yǔ)言的內(nèi)涵，就像人們喜歡品茶品咖啡一樣，當(dāng)學(xué)生手捧教材看到那一行行優(yōu)美的文字時(shí)，一定要引導(dǎo)他們好好地用心去品味，這樣他們才能?chē)L到書(shū)的甜，聞到字的香，感覺(jué)到文字的美了。
這里給大家介紹幾種品味語(yǔ)言的方法：
反復(fù)誦讀：這是品味語(yǔ)言最基本的方法，反復(fù)誦讀可以讓學(xué)生感受語(yǔ)言的豐富性，發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言的連貫性，領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言表達(dá)的規(guī)律性，從而很好地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。
抓關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞好比鑰匙一樣，掌握了它，就可以打開(kāi)語(yǔ)言品味的大門(mén)了。比如有這樣一個(gè)句子：花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著。很明顯，“鬧”是一個(gè)關(guān)鍵詞，它既展示了聲音，又描摹了形象，表現(xiàn)出蜜蜂如孩子般活潑好動(dòng)！教師引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)鬧所包含的意義了，再讓學(xué)生朗讀，學(xué)生便能感受到語(yǔ)言的神奇了。
輕讀想象畫(huà)面：在朗讀的過(guò)程中，教師可引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)豐富的想象，把一段段文字化為一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面，把自己的情感融入朗讀之中，同樣能領(lǐng)略到語(yǔ)言文字神奇的魅力！
四、真實(shí)的語(yǔ)文課堂是智慧的課堂。
有這樣一句話(huà)道出了課堂智慧的重要性：要估價(jià)一種教育是否真正有價(jià)值，我們最終要考慮的，不在于其知識(shí)、課程、作業(yè)和考試，而在于它是否擁有智慧，是否是有智慧的教師通過(guò)有智慧的教育培養(yǎng)了有智慧的人，這才是教育的本質(zhì)和靈魂。
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