小學(xué)語(yǔ)文比較閱讀教學(xué)
比較閱讀教學(xué)是語(yǔ)文閱讀教學(xué)中常見的一種教學(xué)形式，對(duì)不同作品的謀篇立意，情節(jié)結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)手法，風(fēng)格流派等作對(duì)比、分析；如下是小編給大家整理的小學(xué)語(yǔ)文比較閱讀教學(xué)，希望對(duì)大家有所作用。
一.根據(jù)比較目的，確定比較點(diǎn)
比較是一般文章常用的表現(xiàn)手法之一，從小學(xué)到高中許多課文本身就用了比較的手法。比如小學(xué)課本《賣火柴的小女孩》中小女孩五次擦火柴所產(chǎn)生的幻想；初中課本《有的人》甚至整首詩(shī)處處是比較，一比到底，它歌頌了應(yīng)該歌頌的，抨擊了應(yīng)該抨擊的；高中課本《師說》也多處運(yùn)用了比較的手法。引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本時(shí)，如能抓住文章本身可比的材料，進(jìn)行分析比較，有助于加深對(duì)文章的理解。
學(xué)習(xí)《黃生借書說》，要明白本文的中心論點(diǎn)是“書非借不能讀”，這個(gè)比較清楚。但作者怎樣來(lái)論證這一中心論點(diǎn)的？這就是比較的目的。為了很好地理解本文的論證方式，就要確定比較點(diǎn)：可以從只藏不讀與借書讀的比較；個(gè)人不同情況的比較；余與黃生的比較。
比如余與黃生比較。經(jīng)濟(jì)狀況：黃生家貧，余幼亦貧。書的黃生借書，余亦借書。遭遇：張氏吝書，予公書。結(jié)論：余不幸，黃生幸。
二.根據(jù)比較內(nèi)容，確立比較閱讀方式
運(yùn)用比較閱讀教學(xué)法教學(xué)的比較方式主要有：發(fā)掘性比較閱讀、假設(shè)性比較閱讀、歸類性比較閱讀、聯(lián)想比較閱讀等。在教學(xué)中，要根據(jù)不同文本內(nèi)容選擇合適的比較閱讀方式。
（一）發(fā)掘性比較閱讀
利用教材本身運(yùn)用比較手法的因素，諸如人物間正與反，或一對(duì)象在同一發(fā)展階段上的狀況及矛盾的各方面，或?qū)ο笤诓煌A段和發(fā)展過程中的不同狀況等，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較閱讀分析。
魯迅小說《故鄉(xiāng)》刻畫了兩個(gè)人物形象：閏土和楊二嫂，而且是通過對(duì)比的手法來(lái)刻畫的。如果我們對(duì)于這兩個(gè)人物前后變化進(jìn)行比較，這篇小說的主題思想就比較容易掌握了。
比較點(diǎn)：閏土少年――中年的比較。可以從人物的外貌、語(yǔ)言、神情等方面進(jìn)行比較，從比較的文字中得出少年閏土健康、活潑、樸素、機(jī)敏、小英雄，中年閏土呆滯、衰老、自卑、麻木、木偶人。變化原因：饑荒、苛稅、匪、官、紳。
通過以上由現(xiàn)象到本質(zhì)的比較閱讀，我們不僅可以看出這篇小說反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí)，而且發(fā)掘出了產(chǎn)生這種現(xiàn)實(shí)的根源。
（二）歸類性比較閱讀
對(duì)同類教學(xué)內(nèi)容的前后聯(lián)系，歸納分類，可通過縱橫比較、印證，幫助學(xué)生掌握規(guī)律性知識(shí)。這樣既有利于加深記憶，又有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合分析能力。如同體裁、題材的課文相比較；同一表現(xiàn)手法的、同反映某一中心的等等，也可比較，同中求異，異中求同，加深理解。
把同體裁的不同文章進(jìn)行比較閱讀，可以培養(yǎng)學(xué)生觸類旁通，舉一反三的的橫向思維能力。高中課本《祝福》《荷花淀》都是塑造婦女形象的'小說，但刻畫人物的主要手法不盡相同――《祝福》著重于肖像描寫和環(huán)境描寫，《荷花淀》則通過對(duì)話、景物描寫來(lái)表現(xiàn)人物性格和感情。由于人物所處的社會(huì)環(huán)境不同，作家筆下人物的性格也各具特點(diǎn)，在教學(xué)中把這幾個(gè)人物形象進(jìn)行對(duì)照，學(xué)生對(duì)人物的個(gè)性可以把握得準(zhǔn)，對(duì)小說創(chuàng)作的不同表現(xiàn)手法就可以有進(jìn)一步的了解。
再以游記這類文體的謀篇立意作比較。古人所寫游記有的單純描繪所見，如《三峽》；有的以記游為主，用極少的筆墨畫龍點(diǎn)睛也抒發(fā)自己的感慨，如《石鐘山記》；還有的在記游的基礎(chǔ)上用酣暢的筆墨進(jìn)行大量的議論，而內(nèi)容中心就在議論，如《游褒禪山記》。作家的體驗(yàn)不同，寫出的文章也就各具一格。
同是散文，抒情手法各有不同。巴金的《燈》寓物于情，魯迅的《紀(jì)念劉和珍君》寓情于事，朱自清的《荷塘月色》寓情于景。這樣比較鑒賞，就可以更好地抓住散文之“神”，更好地感受作者思想的脈搏，進(jìn)而欣賞文章的內(nèi)容、境界、情致和理趣。
不同作品在語(yǔ)言表達(dá)上的差異，對(duì)主題相同的不同文章都可進(jìn)行比較閱讀。
（三）假設(shè)性比較閱讀
教材中有些詞語(yǔ)，看似平淡，但經(jīng)作者苦心經(jīng)營(yíng)，放在恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)境中，卻變得極富表現(xiàn)力。教師可以巧設(shè)比較，讓學(xué)生領(lǐng)略其中之妙。如“小扣柴扉久不開”的“扣”換成“敲”，讓學(xué)生在比較中體會(huì)意境。
有一位老師教學(xué)《再別康橋》，提出這樣一個(gè)問題：假如將開頭的“輕輕的”與結(jié)尾的“悄悄的”對(duì)換一下，可以嗎？由此引發(fā)學(xué)生討論。
生3：這兩個(gè)詞有相同之處，但又有區(qū)別，“輕輕”更側(cè)重修飾“我”，而“悄悄”則涉及了詩(shī)人離開康橋時(shí)的環(huán)境，且讓人感到詩(shī)人是在大家都不知道的情況下離開的，我想詩(shī)人離開時(shí)的心情并不平靜。這兩個(gè)詞不能換。
師：這首詩(shī)的首尾兩段語(yǔ)意相似，節(jié)奏相同，這樣寫的效果到底好不好？
學(xué)生討論后達(dá)成共誤：這種寫法更能深化恬靜柔美的氛圍，增強(qiáng)依依不舍的離別之情。這樣的比較閱讀對(duì)深化文本的理解作用很大。
（四）聯(lián)想比較閱讀
有些課文的內(nèi)容與學(xué)生的生活感受相去較遠(yuǎn)，可引導(dǎo)學(xué)生借助熟悉的事物，啟發(fā)聯(lián)想，加深體驗(yàn)。
江蘇名師魏星老師教學(xué)《清平樂?村居》有兩個(gè)很好的教學(xué)片段，下面是其中一個(gè)片段。
師：看到“村居”，你們會(huì)想到什么？
生1：在一個(gè)小村子里，夕陽(yáng)西下時(shí)，打魚的船回家了，人們?cè)谧鲲垺?/p>
生2：我腦子里想到的是，在太湖邊上有幾戶人家，夕陽(yáng)西下時(shí)，他們打魚歸來(lái)，開始做飯，煙囪里冒出白煙。
生3：我想到有幾間小茅屋，還有一塊田塊，一條蜿蜒曲折的小路。
生4：在一個(gè)夏天的傍晚，夕陽(yáng)西下，一位老人躺在家門前的躺椅上，一手抱著小孫子，一手搖著蒲扇，欣賞著美麗的晚霞，心里甜滋滋的。
師：掌聲送給他。我們的想象讓題目有了意義。一起讀標(biāo)題。
采用這種比較聯(lián)想閱讀的方式，能激起學(xué)生閱讀期待與參與欲望的思考點(diǎn)，是落實(shí)教學(xué)目標(biāo)的根基，是學(xué)生發(fā)展的生長(zhǎng)點(diǎn)。
三.著眼于發(fā)展，提出比較性的問題
可以這樣說，比較是一切理解和一切思維的基礎(chǔ)，沒有這個(gè)基礎(chǔ)，新發(fā)現(xiàn)新發(fā)明便成了空中樓閣。在語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用比較閱讀的教學(xué)方式，不應(yīng)只停留在“懂得區(qū)別”的水平，而應(yīng)當(dāng)著眼于發(fā)展。如果要著眼于發(fā)展――在比較中引出新的發(fā)現(xiàn)，獲得新的認(rèn)知，最重要的一點(diǎn)是能提出比較性的問題。
先以教學(xué)《賣火柴的小女孩》為例，確定比較點(diǎn)后，運(yùn)用發(fā)掘性比較方式，提出比較性問題：
五次擦火柴有什么不同？為什么這樣？
五次擦火柴所產(chǎn)生的幻覺有什么不同？其原因和結(jié)果又怎樣？
提出這類比較性的問題，有助于引導(dǎo)學(xué)生“入境識(shí)斯真”。
教學(xué)《哦，香雪》，有老師設(shè)計(jì)如下問題：
有人說，香雪不喜歡她父親親手做的“小木盒”，而用她娘辛苦攢下的四十個(gè)雞蛋換了一個(gè)鉛筆盒，是虛榮心的表現(xiàn)，意味著純真而質(zhì)樸的鄉(xiāng)村文化的失落。
有人說，換鉛筆盒的“歷險(xiǎn)”，正是小說的重點(diǎn)和高潮，表現(xiàn)的是香雪的自尊與自強(qiáng)，意味著城市文化和現(xiàn)代文明不可抗拒的魅力，是鄉(xiāng)村走向開放的起點(diǎn)。
你更贊同哪種觀點(diǎn)？憑你對(duì)城鄉(xiāng)生活的了解，你覺得“香雪”的未來(lái)更可能是怎樣的？如果要你來(lái)規(guī)劃，你希望未來(lái)的“臺(tái)兒溝”是什么樣子？
這一問題設(shè)計(jì)得相當(dāng)好。圍繞“換鉛筆盒”這個(gè)比較點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生通過比較聯(lián)想等方式去挖掘分析其中滲透著的豐富的情感。這一問題的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了通過認(rèn)知與情感相互統(tǒng)一的解讀，可以加深學(xué)生對(duì)作品的感受，也認(rèn)識(shí)到城市文化與鄉(xiāng)村文化、現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文明的復(fù)雜關(guān)系。既有肯定的，又有某種失落的東西，也更符合這篇小說的原味。
最后要說明的是，比較閱讀教學(xué)法如能與其他教學(xué)方式復(fù)合交叉，靈活地加以綜合運(yùn)用，效果會(huì)更好。
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