中專語文試卷答案
一、單項選擇題（本大題共14小題，每小題3分，共42分）
1、下列詞語中加點的字，讀音有誤的一項是（ ）
A、愜（qiè）意 寒暄(xuān) 停滯(zhì) 皮開肉綻(zhàn)
B、菁(qīng)華 蹣(pán)跚 纖(qiān)維 藏污納垢(gòu)
C、瑣屑 (xiè) 婆娑(suō) 停泊(bó) 喟(kuì)然長嘆
D、折(zhē)騰 桎梏(gù) 陡(dǒu)峭 自怨自艾(yì)
2、下列各組詞語中，沒有錯別字的一項是（ ）
A、邂逅 奚落 別出新裁 苦思冥想
B、惦記 簡練 錯綜復雜 發號施令
C、花蕊 醞釀 眼急手快 偃旗息鼓
D、打烊 契約 出神入化 老態龍腫
3、依次填入下列各句橫線上的詞語，最恰當的一組是（ ）
①如果沒有 過人生的酸甜苦辣，又怎么能真正懂得長輩們創業的艱難呢？
�、诔~口區公安分局接到群眾舉報后，對群眾反映的情況極其重視，當即成立專案組立案 。
�、圩鹁�、 、關心老人，是中華民族的傳統美德。
A、體味 偵查 愛戴 B、體驗 偵察 愛戴
C、體驗 偵察 愛護 D、體味 偵查 愛護
4、下列各句中加點的虛詞使用恰當的一組是（ ）
A、盡管你怎樣百般解釋，也推脫不了你造成這次事故的責任。
B、這篇文章的寓意很深，要仔細琢磨思考，否則粗心大意，是不會有什么收獲的。
C、商家固然要開拓經營領域，但鑲金火車票、地鐵票是否值得提倡呢？
D、我不知道你這樣做畢竟有些什么好處呢？
5、下列句子中加點成語使用不恰當的一項是（ ）
A、被譽為“最牛高考滿分作文”的《站在黃花崗陵園的門口》，令人嘆為觀止。
B、200年來，唐人街一直保持著典型中華傳統文化和華人社區的習俗特點，鱗次櫛比的商鋪、住屋前都供奉著福、祿、壽三位官人像。
C、今年是老舍先生誕辰110周年，他的作品一下子流行起來，電視里，新版《四世同堂》剛播完，緊接著《龍須溝》又粉墨登場。
D、中國茶藝與日本茶道各有特點，但異曲同工，都強調“和”的精神。中日兩國少年也應以和為貴，為中日睦鄰友好多做貢獻。
6、下列語句沒有語病的一項是（ ）
A、在變革的社會中成長起來的“90”后，并不像人們想象中那樣“瀟灑”和“任性”，他們同樣承擔著來自現實和理想的雙重壓力。
B、經過老主任再三解釋，才使他怒氣逐漸平息。
C、有關負責人強調，必須把有償新聞、買賣書號等不正當行為當做一項長期任務常抓不懈。
D、大豆含有大量蛋白質、脂肪和碳水化合物，特別是蛋白質的含量達到近40％以上，比所有糧食都高。
7、下列句子標點符號使用正確的是（ ）
A、“大家趕快做好準備，”張老師環視了一下周圍的同學說：“接力賽馬上就要開始了�！�
B、要在城西修建立交橋的消息傳出后，許多人都非常關心這座立交橋將怎么建？那里的近千株樹木怎么辦？
C、你是坐汽車來呢，還是坐火車來呢，或者索性坐飛機呢？趕快給我個準信兒。
D、現代畫家徐悲鴻筆下的馬，正如有評論家所說的那樣，“神形兼備，充滿生機�！�
8、下列各句中修辭方法使用不恰當的一句是（ ）
A、樹林是一片綠色的海洋，輕風是海洋的呼吸。
B、珍珠是貝痛苦的結晶，是海的淚。
C、面對狂風的欺凌，松柏挺胸不屈，楊柳彎腰逢迎，江河寂然無語，高山昂然抗爭。
D、太陽從地平線上露出笑臉，用她那柔美的金色手指，悄悄地撿走了草地上的珠璣。
9、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是（ ）
初見子房洞并不顯眼。它坐北朝南，為一圓形的洞室， 。
�、� 左側則為“蒙古松年敬書道人丁定茲敬立”
�、� 罷官后寓居濟南，以書畫自娛
③ 洞口為一拱形石門，約一人高
�、� 嵌額碑右側寫著“光緒三十二年歲次丙午己日重修”
⑤ 松年(1837年--1906年)，清代蒙古人，曾在山東昌邑等地任知縣
�、� 拱門上有一嵌額碑，刻有“漢留侯子房隱仙洞”8個大字
A、③⑥④①⑤② B、⑤①⑥②③④ C、③⑥⑤①②④ D、⑤①④②③⑥
10、下列各項中作品、體裁及作者對應有誤的一項是 （ ）
A、《山那邊人家》-小說-周立波 《最后一片葉子》-小說-歐?亨利
B、《項鏈》-小說-莫泊桑 《促織》-小說-蒲松齡
C、《竇娥冤》-戲劇-王實甫 《荷塘月色》-散文-朱自清
D、《琵琶行》-詩歌-白居易 《門檻》-散文詩-屠格涅夫
閱讀下面文言文，完成11--14題。
賑 災（節選）
錢泳
（清）嘉慶十有九年，江南大旱，地勢視無錫為高，被災尤劇。邑侯齊彥槐嘗以事赴鄉，竊見赤地數千里，民間無米炊，爨（cuān ）無薪，汲無水，惻然憂之。夫官發常平倉谷。平糶于民，便矣。然遠在數千里之外者，不能為升斗之米來也。故官平糶，但能惠近民，不能惠遠民。殷富之家，以其余米平糶于其鄉，遠近咸便矣。然無升斗之資者，不能糴（dí ）也。故民平糶，但能惠次貧，不能惠極貧。以此，定圖賑之法。至今歲三月，計捐錢十有二晚四千余緡（mín ）矣。而殷富之家，好行其德，復于其間為粥以賑，城鄉設廠十余處，計所捐又不下萬數千緡，饑民賴以全活者無算。嗚呼，孰謂人心之淳，風俗之厚，今不若古哉！
11、下列句中加點的詞的解釋，有誤的一項是 （ ）
A、地勢視無錫為高，被災尤劇 被：遭受，受到 B、然無升斗之資者 資：錢財
C、平糶于民，便矣 糶：買進糧食 D、但能惠次貧 次：次一等，比較
12、下列句子中的“以”與“復于其間為粥以賑”中的“以”的意義和用法相同的一項是（ ）
A、邑侯齊彥槐嘗以事赴鄉 B、作《師說》以貽之
C、皆以美于徐公 D、使六國各愛其人，則足以拒秦
13、下列句中加點詞的活用與“不能惠極貧”中的“貧”相同的一項是（ ）
A、吾妻之美我者，私我也 B、假舟楫者，非能水也
C、小學而大遺，吾未見其明也 D、紅了櫻桃，綠了芭蕉
14、下面對原文的概括和分析，不正確的一項是（ ）
A、嘉慶十九年，江南大旱，無錫因地勢較高受災最嚴重。邑侯齊彥槐聽說后就制定了安排賑災的辦法。
B、為了賑濟災民，官府評價出售糧食，殷富人家也把他們的糧食在鄉下評價出售，惠及了那些較為貧窮的人家。
C、對于那些非常貧窮的災民，官府為他們募捐，殷富人家則在城里、鄉里設粥廠來賑濟他們。
D、本文通過賑濟災民的事，表現了錢泳能關心百姓疾苦，全面、深刻地考慮民生問題，同時，也反映了當時民心的淳樸、民風的淳厚。
二、綜合題
15、翻譯上面文段中劃橫線的句子。（3分）
16、默寫。（4分）
（1）、襄陽好風日，
�。�2）、攜來百侶曾游，
�。�3）、我勸天公重抖擻，
�。�4）、明月松間照，
17、將下面三句話組成一個單句為“3G”下一個定義。（4分）
�、�3G是新一代移動通信系統。②這種通信系統將無線通信與國際互聯網等多媒體通信結合。③它能夠處理圖像、音樂、視頻流等多種媒體形式。
18、請以“青少年”為對象，以“生命的活力”為重點，寫一段不少于50字的話。（4分）
19、提取下面一段話的主要信息，寫出四個關鍵詞語。（4分）
10月8日，美國聯邦儲備委員會、歐洲央行、英國英格蘭銀行以及加拿大、瑞士和瑞典等國的央行均宣布將基準利率降低0.5個百分點，采取聯合行動同時降低利率。據幾大央行當天發表的聯合聲明說，近來金融危機加重了經濟下行風險，緩解全球金融局勢需要采取降息措施。因此，西方主要經濟體央行對當前的金融危機進行了持續和密切的磋商并決定采取聯合行動以應對危機。
答：□□，□□，□□，□□。
閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。
江 漢
杜甫
江漢思歸客，乾坤一腐儒。片云天共遠，永夜月同孤。
落日心猶壯，秋風病欲蘇。古來存老馬，不必取長途。
20、這是杜甫晚年客滯江漢時所寫的一首詩。詩中二三聯用了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋風”幾個意象，請分析其情景交融的意境。（4分）
21、有人認為這首詩洋溢著自強不息的精神，也有人認為這首詩表達了詩人的怨憤之情，你同意哪種看法？請說明理由。（4分）
閱讀下面的文章, 完成22--24題。
英國劍橋大學的查爾斯?古達特說, 人類是在地球的最后兩次冰河期之間開始褪毛的。在地球氣溫全面上升之后, 人類祖先就向北遷徙, 同時為了兩性喜好的選擇, 開始失去了覆蓋在身上的毛。
而在冰河期再次到來之后, 人類只好再度南遷。然而借以阻擋太陽灼曬的毛的失去卻使他們面監著新的生存難題。于是, 各地的人就逐漸演化出至少四種膚色的'人種。因此, 查爾斯認為, 地球上所有人種的共同祖先, 必然是在可免受熱帶烈日灼曬之苦的高緯度地區進化而來的。在南遷之后, 因環境的不同, 才逐漸出現了不同的膚色。
然而另外兩種較為普遍的起源說與他的理論卻大相徑庭。一種認為, 人類是分別在世界各地各自演化出來的; 另一種認為, 人類最早起源于非洲, 然后遷徙到世界各地。至于人類褪毛的原因, 他們則認為無非是為了能在熱帶的烈日下涼快一些。目前科學界所公認的一種說法是, 人類生活在熱帶時, 毛皮不利流汗散熱, 這就需要大面積光滑無毛的皮膚。因此人類的毛大約是200萬年前, 由森林往平原移居時逐漸褪盡的。
22、對第二自然段的“他的理論”中的“理論”理解正確的一項是（ ）
A、人類起源的理論 B、人類褪毛的理論
C、人類起源理論中的人類褪毛的理論 D、人類褪毛理論中的人類起源理論
23、查爾斯?古達特認為: 人類的祖先是“高緯度地區進化而來的”。不能作他這看法的依據的一項是（ ）
A、人類祖先在兩次冰河期間北遷。 B、人類祖先北遷后褪毛。
C、兩性喜好的選擇也導致了人類祖先的褪毛。D、人類再度南遷后膚色發生了變化。
24、下列說法符合原文意思的一項是
A、查爾斯?古達特認為, 人類出現不同膚色, 是在不同生活環境中阻擋太陽的灼曬而產生的結果。
B、另外兩種較普遍的起源說與查爾斯?古達特的理論大相徑庭的分歧點在于: 人類不同的人種是否起源于共同的祖先。
C、目前科學界公認的說法所認為的人類褪毛時所處的環境與查爾斯的看法相一致。
D、目前科學界所公認的說法與其他人類起源理論有所不同。
閱讀下面的文章，完成25-27題。
春 之 懷 谷
張曉風
�、俅禾毂厝辉浭沁@樣的：從綠意內斂的山頭，一把雪再也撐不住了，噗嗤的一聲，將冷面笑成花面，一首澌澌然的歌便從云端唱到山麓，從山麓唱到低低的荒村，唱入籬落，唱入一只小鴨的黃蹼，唱入軟溶溶的春泥--軟如一床新翻的棉被的春泥。
�、谀菢計�，那樣敏感，卻又那樣混沌無涯。一聲雷，可以無端地惹哭滿天的云，一陣杜鵑啼，可以斗急了一城的杜鵑花。一陣風起，每一棵柳都吟出一則則白茫茫、虛漂漂、說也說不清、聽也聽不清的飛絮，每一絲飛絮都是一株柳的分號。反正，春天就是這樣的不講理、不邏輯，而仍可以讓人心平氣和。
�、鄞禾毂厝辉浭沁@樣的：滿塘葉黯花殘的枯梗抵死苦守一截老根，北地里千宅萬戶的屋梁受盡風欺雪擾，猶自溫柔地抱著一團小小的空虛的燕巢。然后，忽然有一天，桃花把所有的山村水廓都攻陷了，柳樹把皇室的御溝和民間的江頭都控制住了--春天有如旌旗鮮明的王師，因為長期虔誠的企盼祝禱而美麗起來。
④而關于春天的名字，必然曾經有這樣的一段故事：在《詩經》之前，在《尚書》之前，在倉頡造字之前，一只小羊在嚙草時猛然感到的多汁，一個孩子在放風箏時猛然感到的飛騰，一雙患風濕痛的腿在猛然間感到的舒活，千千萬萬雙素手在溪畔在江畔浣紗時所猛然感到的水的血脈……當他們驚訝地奔走互告的時候，他們決定在將嘴噘成吹口哨的形狀，用一種愉快的耳語的聲量來為這季節命名--“春”。
�、蔌B又可以開始丈量天空了。有的負責丈量天的藍度，有的負責丈量天的透明度，有的負責用雙翼丈量天的高度和深度。而所有的鳥全不是好的數學家，他們吱吱喳喳地算了又算，核了又核，終于還是不敢宣布統計數字。
⑥至于所有的花，已交給蝴蝶去數。所有的蕊，交給蜜蜂去編冊。所有的樹，交給風去縱寵。而風，交給檐前的老風鈴去一一記憶、一一垂詢。
�、叽禾毂厝辉浭沁@樣的，或者，在什么地方，它仍然是這樣的吧?穿越煙囪與煙囪的黑森林，我想走訪那躑躅在湮遠年代中的春天。
25、第①段中主要運用了那兩種修辭手法？請簡要分析其表達效果。（4分）
26、文章從哪些方面寫了“春天必然曾經是這樣的”？（4分）
27、下面對這篇散文的分析不恰當的一項是（ ）（4分）
A、本文第三自然段用直接抒情的手法，表明了自己對春天的長期虔誠的企盼祝禱。
B、“春天必然曾經是這樣”這句話如一條絲線將其他珠玉一樣的文字巧妙的串聯起來，使這篇文章達到了條理清晰，讀來一目了然的效果，充分體現了散文“形散神凝”的特色。
C、本文通過對自然春景的想象、懷念和向往，表現了作者對煙囪如林的都市生活的某種厭倦。
D、本文作者把自然界中難以言表的春的意象，都比擬成可感知的人的形象和人的姿態，給讀者以形象逼真的感受。
三、作文（60分）
28、閱讀下面的文段，按要求作文。
人生就是生命的一次行走�；厥滓宦纷邅淼臍v程，總有些人、事、物一直伴隨。那或是親人的關愛、或是師友的支持、或是知識的引領、或是美麗的憧憬、或是挫折的磨礪……
請以“一路有你”為題寫一篇不少于700字的文章，除詩歌外文體不限。
參考答案
選擇題 BBACC ACCAC CBCA ACA C
15、誰說人心的淳樸，風俗的淳厚，現在不如古代呢！
16、留醉與山翁 憶往昔崢嶸歲月稠 不拘一格降人材
17、3G是將無線通信與國際互聯網等多媒體通信結合，能夠處理圖像、音樂、視頻流等多種媒體形式的新一代移動通信系統。
18、略
19、聯合 降息 對應 危機
20、“片云”“孤月”意境凄涼，流露出作者孤獨、苦無知音的煩悶；“落日”“秋風”意境雄壯、開闊，又體現了作者“烈士暮年，壯心不已”的樂觀曠達。
21、自強不息。詩中提到“心猶壯”“病欲蘇”“存老馬”等。從中可以看出詩人不怕病，不服老，希望為國出力。（怨恨之情。詩中提到“思歸客”“腐儒”“牛云”“落日”等，特別是結尾句，難道我這腐儒連一匹老馬也不如嗎？表達了詩人一生漂泊的滄桑之感和報國無方的怨憤之情。）（兩個見解都可以，言之成理即可得分）
25、擬人、比喻。采用擬人、比喻等修辭手法，把春景描摹得生動形象，美不勝收，體現出作者對美好春景的渴盼。
26、春的嬌柔、春的敏感、春的無處不在、春的渾沌無涯、春的頑強。
翻譯：清朝嘉慶十九年，江南大旱，無錫地勢較高，受到的旱災尤其嚴重。邑侯齊彥槐曾經有事去鄉下，看見幾千里大地空無所有，民間沒有糧食用來做飯，鍋下面沒有薪柴，沒有水可取用，為此感到悲痛擔憂。官府像平日一樣發放糧食。平價賣給百姓，比較方便。然而，遠在幾千里之外的地方，不可能因為一點糧食來到城里。所以官府平價出售糧食，僅僅能夠惠及住在近處的百姓，不能惠及住在遠處的百姓。殷富人家，把他們的糧食在鄉下平價出售，那么遠近都方便了。然而沒有一定錢財的人，不能買進糧食。所以有人平價出售糧食，僅僅只能惠及比較貧窮的人，不能惠及非常貧窮的人。因為這，齊彥槐制定了安排賑災的辦法。到了今年三月，共計捐錢十二萬四千多緡了。然而殷富人家，喜歡做善事，又在受災的期間用粥來賑濟，城里鄉下設粥廠十多處，共計所捐的又不少于幾萬千緡，饑民靠此活命的人不計其數。哎呀，誰說人心的淳樸，風俗的淳厚，現在不如古代呢！
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