論語的語錄500句
在平凡的學習、工作、生活中，大家都知道一些經典的語錄吧，語錄是用平實、生動對話的體裁寫成的作品。那什么樣的語錄才是走心的語錄呢？下面是小編收集整理的論語的語錄，希望能夠幫助到大家。
1、子曰："知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。"——《論語·子罕》
2、子曰："始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。"
3、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節之，亦不可行也。
4、子曰："賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！"
5、知之為知之，不知為不知，是知也。《為政篇》
6、往者不可諫，來者猶可追。（微子）
7、信近于義，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
8、子曰："躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。"——《衛靈公》
9、事君數，斯辱矣。朋友數，斯疏矣。
10、學而不厭，誨人不倦。
11、德不孤，必有鄰。
12、當仁，不讓于師。——《衛靈公》
13、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。——《雍也》
14、每事問。——《論語·幾佾》
15、無伐善，無施勞。——《論語·公冶長》
16、君子周急不繼富。——《論語·雍也》
17、飽食終日，無所用心，難矣哉。出處：《論語》
18、一言既出，駟馬難追。出處：論語顏淵
19、過而不改，是謂過矣。出處：《論語衛靈公》
20、吾未見好德者如好色者也。出處：論語
21、發奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
22、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。出處：論語
23、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順。
24、見賢思齊焉，見不賢而自內省也。
25、朽木不可雕也，糞土之墻不可。
26、見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。
27、成事不說，遂事不諫，既往不咎。——論語
28、未知生，焉知死？——論語
29、林放問禮之本。子曰："大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。"
30、子曰："吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問于我，空空如也。我叩其兩端而竭焉。"
31、子曰："不患人之不己知，患其不能也。"
32、學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
33、言忠者，行篤敬。——論語
34、不遷怒，不貳過。《雍也》
35、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（為政）
36、君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。《論語·堯曰》
37、紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。
38、欲速則不達。——《論語·子路》
39、子曰："道不同，不相為謀。"——《衛靈公》
40、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
41、賢賢易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。《論語》
42、七十而從心所欲，不逾矩。
43、飽食終日，無所用心，難矣哉！——《陽貨》
44、毋意，毋必，毋固，毋我。出處：《論語》
45、君子務本，本立而道生。出處：論語
46、敏而好學，不恥下問。譯文：做事勤敏，又好學，不以問及下于他的人為恥。出處：論語
47、"舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。"出處：論語
48、以約失之者鮮矣。
49、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。出處：《論語子罕》
50、人誰無過？過而能改，善莫大焉。出處：論語
51、天生德于予，桓雎其如予何？
52、發奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
53、人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！
54、子曰：參乎！吾道一以貫之曾子曰：唯。子出，門人問曰：何謂也？曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。
55、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
56、舉直錯諸枉，則—民服；舉枉錯諸直，則—民不服。——論語
57、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。——論語
58、真正的通達是：品質正直，懂禮義；善于觀察別人講話的臉色；常考慮如何謙恭待人。
59、子曰："飯疏食、飲水、曲肱而枕之，樂亦在其中矣！不義而富且貴，于我如浮云。
60、林放問禮之本。子曰："大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。"
61、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也
62、士不可以不弘毅，任重而道遠
63、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
64、擇其善者而從之，其不善而改之
65、溫、良、恭、儉、讓
66、君子喻于義，小人喻于利
67、君子坦蕩蕩，小人常戚戚
68、知之為知之，不知為不知，是知也
69、三人行，必有我師焉”
70、見賢思齊焉，見不賢而內自省也
71、不學禮，無以立
72、學而不思則罔，思而不學則殆
73、君子恥其言而過其行
74、言必行，行必果
75、四海之內皆兄弟
76、食不言，寢不語
77、不在其位，不謀其政
78、人無遠慮，必有近憂
79、躬自厚，而薄責于人
80、君子求諸己，小人求諸人
81、不以言舉人，不以人廢言
82、己所不欲，勿施于人
83、小不忍則亂大謀
84、人能弘道，非道弘人
85、當仁不讓于師
86、道聽而途說，德之棄也
87、道不同，不相為謀
88、與朋友交，嚴而有信
89、不憤不啟不悱不發。
90、獨學而無友，則孤陋而寡聞
91、益者三友：友直、友諒、友多聞。
92、學而不厭,誨人不倦。
93、歲寒,然后知松柏之后凋也。
94、敏而好學,不恥下問。
95、溫故而知新可以為師矣
96、敏于事而慎于言
97、人而無信不知其可也
98、訥于言而敏于行
99、學而時習之不亦說乎
100、有朋自遠方來不亦樂乎
101、欲速，則不達
102、禮之用，和為貴。
103、發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。
104、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
105、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼
106、后生可畏
107、君子成人之美
108、唯女子與小人難養也，近之則不遜，遠之則
109、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
110、老子(道家學派創始人)代表作：《道德經》
111、自古皆有死，民無信不立。
112、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
113、后生可畏，焉知來者不之不如今也?四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
114、知之為知之，不知為不知，是知也。
115、天行健，君子以自強不息。—《周易》
116、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。—《三國志》劉備語
117、見善如不及，見不善如探湯。—《論語》。
118、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。—《論語》
119、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。—《論語》
120、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。—《論語》
121、己所不欲，勿施于人。—《論語》
122、當仁，不讓于師。—《論語》
123、君子欲訥于言而敏于行。—《論語》
124、二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。—《周易》
125、君子藏器于身，待時而動。—《周易》
126、滿招損，謙受益。—《尚書》
127、人不知而不慍，不亦君子乎？—《論語》
128、言必信，行必果。—《論語》
129、毋意，毋必，毋固，毋我。—《論語》
130、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。—《論語》
131、君子求諸己，小人求諸人。—《論語》
132、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。—《論語》
133、不怨天，不尤人。—《論語》
134、不遷怒，不貳過。—《論語》）
135、小不忍，則亂大謀。—《論語》
136、小人之過也必文。—《論語》
137、過而不改，是謂過矣。—《論語》
138、君子務本，本立而道生。—《論語》
139、君子恥其言而過其行。—《論語》
140、三思而后行。—《論語》
141、多行不義必自斃。—《左傳》
142、人誰無過，過而能改，善莫大焉。—《左傳》
143、不以一眚掩大德。—《左傳》
144、人一能之，己百之；人十能之，己千之。—《中庸》
145、知恥近乎勇。—《中庸》
146、以五十步笑百步。—《孟子》
147、君子莫大乎與人為善。—《孟子》
148、人皆可以為堯舜。—《孟子》
149、千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。—《韓非子》
150、言之者無罪，聞之者足以戒。—《詩序》
151、良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。—《孔子家語》
152、良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。—明代諺語
153、千經萬典，孝悌為先。—《增廣賢文》
154、善惡隨人作，禍福自己招，—《增廣賢文》
155、學而不思則罔，思而不學則殆。—《論語》
156、知之為知之，不知為不知，是知也。—《論語》
157、業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。—韓愈
158、讀書有三到：謂心到，眼到，口到。—明·朱熹
159、學而不厭，誨人不倦。—《論語》
160、不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。—《荀子·勸學》
161、欲窮千里目，更上一層樓。—唐·王之渙《登顴雀樓》
162、強中自有強中手，莫向人前滿自夸。—《警世通言》
163、玉不琢，不成器；人不學，不知道。—《禮記·學記》
164、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。—《勸學》
165、知不足者好學，恥下問者自滿。—林逋《省心錄》
166、學不可以已。—《荀子》
167、學而時習之，不亦悅乎？—《論語》
168、溫故而知新，可以為師矣。—《論語》
169、讀書破萬卷，下筆如有神。—唐·杜甫
170、少壯不努力，老大徒傷悲。—《漢樂府·長歌行》
171、讀書百遍，其義自見。—《三國志》
172、學而不化，非學也。—宋·楊萬里
173、好學而不貳。—《左傳》
174、學如不及，猶恐失之。—.《論語·秦伯》
175、人而不學，其猶正墻面而立。—《尚書》
176、知而好問，然后能才。—《荀子》
177、學之廣在于不倦，不倦在于固志。—晉·葛洪
178、學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同。—黃睎
179、博觀而約取，厚積而薄發。—宋·蘇軾
180、差之毫厘，謬以千里。—宋·陸九淵
181、盛年不重來，一日難再晨。—晉·陶淵明
182、言之無文，行而不遠。—《左傳》
183、人之為學，不可自小，又不可自大。—顧炎武
184、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。—《中庸》
185、書到用時方恨少，事非經過不知難。—陳廷焯
186、笨鳥先飛早入林，笨人勤學早成材。—《省世格言》
187、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。—《增廣賢文》
188、學如逆水行舟，不進則退。—《增廣賢文》
189、吾生也有涯，而知也無涯。—《莊子》
190、天下興亡，匹夫有責。—明·顧炎武
191、生于憂患，死于安樂。—孟子
192、位卑未敢忘憂國。—陸游《病起書懷》
193、人生自古誰無死，留取丹心照漢青。—宋·文天祥《過零丁洋》
194、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。—宋·范仲淹《岳陽樓記》
195、小來思報國，不是愛封侯。—唐·岑參《關人赴安西》
196、有益國家之事雖死弗避。—明·呂坤《呻吟語·卷上》
197、一寸山河一寸金。—金·左企弓語
198、欲安其家，必先安于國。—武則天
199、捐軀赴國難，視死忽如歸。—三國·曹植《白馬篇》
200、風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。—明·顧憲成
201、生當作人杰，死亦為鬼雄。—宋·李清照《夏日絕句》
202、利于國者愛之，害于國者惡之。—《晏子春秋》
203、讀書本意在元元。—宋·陸游
204、時窮節乃現，一一垂丹青。—宋·文天祥
205、哀哀父母，生我劬勞。—《詩經》
206、報國之心，死而后已。—宋·蘇軾
207、憂國忘家，捐軀濟難，忠臣之志也。—三國·曹植《求自誠表》
208、大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？—漢·陳蕃語
209、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。—《莊子》
210、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。—《孟子》
211、見侮而不斗，辱也。—《公孫龍子》
212、天下皆知取之為取，而莫知與之為取。—《后漢書》
213、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。—漢·司馬遷《史記》
214、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。—《增廣賢文》
215、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。《論語》
216、孔子敏而好學，不恥下問，是以謂之“文”也。——摘孔子《論語》
217、“中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也。”孔子《論語》
218、君子欲衲于言，而敏于行。
219、言必信，行必果。——《論語》
220、不降其志，不辱其身。《論語》
221、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。《論語述而》
222、學而時習之，不亦說乎？孔子《論語學而》
223、孔子君子食無求飽，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。——摘孔子《論語》
224、孔子歲寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《論語》
225、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。《論語子路》
226、不遷怒，不貳過。《論語》
227、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。《論語》
228、與其進也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進，與其潔也，不保其往也。孔子《論語》
229、溫故而知新，可以為師亦。（《論語》）
230、其身正，不令而行其身不正，雖令不從。《論語。子路》
231、君子求諸己，小人求諸人。
232、君子恥其言而過其行。孔丘《論語憲問》
233、歲寒，然后知松柏之后雕也。《論語》
234、弟子入則孝，出則弟。
235、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
236、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語》
237、子曰”父母之年，不可不知也一則以喜，一則以懼。“——出自（春秋）《論語·里仁第四》。
238、子曰賜也，女以予多學而知之者與？對曰然，非與？曰非也，予一以貫之。《論語》
239、有則改之，無則加勉。
240、士不可以弘毅，重而循遠。——《論語泰伯》
241、君子恥其言而過其行。—《論語》
242、小不忍，則亂大謀。——摘孔子《論語》
243、學而不厭，誨人不倦。孔子《論語》
244、君子恥其言而過其行。《論語》
245、孔子道不同，不相為謀。——摘孔子《論語》
246、孔子知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。——摘孔子《論語》
247、君子憂道不憂貧。——《論語》
248、學而不厭，誨人不倦。孔子《論語。述而》
249、君子周而不比，小人比而不周。《論語》
250、學而時習之，不亦說乎？——孔丘《論語學而》
251、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。——《論語》
252、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。孔子《論語》
253、吾日三省吾身為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？《論語學而》
254、見賢思齊焉，見不賢而自內省也。《論語。里仁》
255、不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。孔子《論語》
256、民無信不立。《論語顏淵》
257、不以言舉人，不以人廢言。論語
258、工欲善其事，必先利其器孔丘《論語。衛靈公》
259、君子欲衲于言，而敏于行。
260、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
261、言忠者，行篤敬。——論語
262、不以文害辭，不以辭害志。——論語
263、成事不說，遂事不諫，既往不咎。《八佾（yi）》
264、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。（里仁）
265、始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。——《論語·公冶長》
266、子曰："君子坦蕩蕩，小人長戚戚。"——《述而》
267、子曰："志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁。"——《衛靈公》
268、蓋有不知而作之者，我無是也。多聞則其善者而從之，多見而識之，知之次也。
269、導之以政，齊之以德，民免而無恥。導之以德，齊之以禮，有恥且格。
270、季康子問政于孔子，孔子對曰：政者，正也。子帥以正，孰敢不正。
271、父母在，不遠游，游必有方。《論語》
272、子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？子曰知而不慍，不亦君子乎？知而不慍，不亦君子乎？
273、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。譯文：切要以忠信為本，不要結交不如自己的朋友，有錯誤不要怕改正。出處：論語
274、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。出處：論語
275、仰之彌高，鉆之彌堅。出處：論語子罕
276、言必信，行必果。
277、敏于事而慎于言。
278、孔子語錄：見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。
279、君子不以言舉人，不以人廢言。（君子不憑一個人說的話來舉薦他，也不因為一個人不好而不采納他的好話。）出處：論語
280、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
281、子曰：始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。出處：論語公冶長
282、當仁不讓于師。
283、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。小不忍，則亂大謀。
284、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
285、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！——論語
286、未知生，焉知死？——論語
287、雍也第六子華使於齊，冉子為其母請栗。
288、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
289、三十而立，四十而不惑。
290、未知生，焉知死？
291、君子恥其言而過其行。
292、敬鬼神而遠之。
293、生死有命，富貴在天。
294、德不孤，必有鄰。
295、己所不欲，勿施于人。
296、知其不可而為之。
297、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
298、學而不思則罔，思而不學則殆。
299、溫、良、恭、儉，讓。
300、不患寡而患不均，不息貧而患不安。
301、朋友切切思思，兄弟怡怡。
302、食不厭精，膾不厭細。
303、君子一言，駟馬難追。
304、不能正其身，如何正人。
305、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
306、道不同，不相為謀。
307、人無遠慮，必有近憂。
308、不患人之不己知，患其不能也。
309、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
310、苛政猛于虎。
311、道聽而途說，德之棄也。
312、大德必得其壽。
313、無為而治。
314、四海之內，皆兄弟也。
315、知之為知之，不知為不知，是知也。
316、溫故而知新，可以為師矣。
317、君子求諸己，小人求諸人。
318、老者安之，朋友信之，少者懷之。
319、子以四教：文、行、忠、信。
320、飽食終日，無所用心，難矣哉。
321、因材施教。
322、不在其位，不謀其政。
323、過則勿憚改。
324、君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭也君子。
325、有教無類。
326、用之則行，舍之則藏。
327、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
328、君君，臣臣，父父，子子。
329、刑罰不中，則民無所措手足。
330、既往不咎。
331、天下有道則見，無道則隱。
332、故而知新，可以為師矣。
333、君子于其言，無所茍而已矣。
334、當仁，不讓于師。
335、大言不慚。
336、乘肥馬，衣輕裘。
337、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
338、學而時習之，不亦說乎？
339、舉一隅不以三反，則不復也。
340、學而不厭。誨人不倦。
341、與朋友交，言而有信。
342、君子周而不比，小人比而不周。
343、少成若天性，習慣如自然。
344、過猶不及。
345、巍巍乎！舜禹之有天下也而不與焉。
346、禮之用，和為貴。
347、不念舊惡。
348、四體不勤，五谷不分。
349、人能弘道，非道弘人。
350、知恥近乎勇。
351、既來之，則安之。
352、聞一以知十。
353、往者不可諫，來者猶可追。
354、君子不以利害義，則恥辱安從生哉！官怠于宦成，病加于少愈，禍生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎終如始。
355、不貳過。
356、愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？
357、有朋自遠方來，不亦樂乎。
358、道不行，秉桴浮于海。
359、每事問。
360、君子周急不繼富。
361、益者三友，損者三友：友直，友諒，衰多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
362、朝聞道，夕死可矣。
363、過而不改，是謂過矣。
364、不知言，無以知人。
365、過也，人皆見之；更也，人皆仰之。
366、以直報怨，以德報德。
367、父有爭子，則身不陷于不義。
368、欲速則不達。
369、貧而無諂，膏而無驕。
370、父母在，不遠游，游必有方。
371、巧言令色，鮮矣仁。
372、言必信，行必果。
373、惟上知與下愚不移。
374、子在齊闡《韶》，三月不知肉味。
375、辭達而已矣。
376、興于《詩》，立于禮，成于樂。
377、仕而優則學，學而優則仕。
378、不學禮，無以立。
379、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
380、不遷怒，不貳過。
381、不患人之不己知，患不知人也。
382、不能正己，焉能正人。
383、割雞焉用牛刀。
384、食不語，寢不言。
385、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎。
386、夫子莞爾而笑。
387、子夏曰：“小人之過也必文。”
388、不義而富且貴，于我如浮云。
389、自古皆有死，民無信不立。
390、內省不疚，夫何憂何懼。
391、工欲善其事，必先利其器。
392、歲寒然后知松柏之后凋也。
393、人而無信，不知其可也。
394、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
395、君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。
396、君子和而不同，小人同而不和。
397、是可忍也，孰不可忍也。
398、夫人不言，言必有中。
399、為君難，為臣不易。
400、君子不以言舉人，不以人廢言。
401、民可使由之，不可使知之。
402、見利思義，見危授命。
403、君子以當仁不讓。
404、無伐善，無施勞。
405、君子上達，小人下達。
406、愛之欲其生，惡之欲其死。
407、君子固窮，小人窮斯濫矣。
408、敏而好學，不恥下問。
409、君子疾沒世而名不稱焉。
410、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉?
411、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
412、人不知而不慍，不亦君子乎。
413、足兵，足食，民信之矣。
414、自古皆有死，民無信不立。
415、貧而樂，富而好之禮者也。
416、己所不欲，勿施于人。
417、夫子之道，忠恕而已矣。
418、仁=愛人
419、智=知人
420、已欲立而立人，已欲達而達人。死生有命，富貴在天。
421、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也。
422、仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。以直報怨，以德報德。
423、忠告而善道之，不問則止，毋自辱焉。不在其位，不謀其政。
424、如臨深淵，如履薄冰。
425、多思、多想、我聽、多看、謹言、慎行。言寡尤，行寡悔。
426、君子——修已以敬，修已又安人，修已以安百姓。
427、窮則獨善其身，富則兼濟天下。君子喻于義，小人喻于利。
428、君子懷德，小人懷土，君子懷刑，小人懷惠。訥于言而敏于行。
429、修身、齊家、治國、平天下。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。士不可以不弘毅，任重而道遠。
430、行已有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。言必信，行必果。五百里滇池，奔來眼底，數千年往事，注到心頭。海到盡頭天做岸，山登絕頂我為峰。未能事人，焉能事鬼。未知生，焉知死。知命、知禮、知言。老者安之，朋友信之，少者懷之。樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待。
431、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
432、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
433、巧言令色，鮮矣仁。
434、無友不如己者，過則勿憚改。
435、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學也已。
436、不患人之不己知，患不知人也。
437、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。
438、溫故而知新，可以為師矣。（溫故知新）
439、學而不思則罔，思而不學則殆。
440、知之為知之，不知為不知，是知也。
441、人而無信，不知其可也。
442、子謂《韶》：“盡善矣，盡美矣。”（盡善盡美）
443、朝聞道，夕死可矣。
444、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。（見賢思齊）
445、君子以文會友，以友輔仁。《論語.顏淵》
446、言忠信，行篤敬。論語
447、仰之彌高，鉆之彌堅。――《論語子罕》
448、因為你，我懂得了什么是遺憾。德不孤，必有鄰。《論語.里仁》
449、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。《論語》--君子的心胸坦蕩開朗，小人的心胸則狹隘憂愁。
450、君子和而不同，小人同而不和。《論語》--君子能夠協調左右但并不盲從附和，小人則只會盲從附和而不能和他人和睦相處。
451、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？――《論語佾》
452、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。《論語里仁》
453、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？《論語八佾（y&igrve）》
454、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。《論語》
455、不怨天，不尤人。—《論語》譯遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責任推向別人，后來發展為成語“怨天尤人”。
456、言寡尤，行寡悔。《論語.為政》
457、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。《論語.述而》
458、工欲善其事，必先利其器。（論語衛靈公
459、士不可以弘毅，重而循遠。——《論語泰伯》
460、弟子入則孝，出則弟。意思是少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬愛兄長。《論語.學而第一》
461、對人來說，最最重要的東西是尊嚴。知之為知之，不知為不知，是知也。《論語》
462、人無遠慮，必有近憂。《論語》
463、見得思義。《論語.季氏》
464、不患無位，患所以立，不患莫己知，求為可知也。《論語》
465、己所不欲，勿施于人。(《論語》)
466、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。《論語》--如果財富能夠爭取得到，即使讓我手執馬鞭去做一個車夫，我也去做，但如果追求不到，還不如去干我喜歡的事。
467、孔子仕則優則學，學而優則仕。——摘孔子《論語》
468、無伐善，無施勞。孔子《論語.公冶長》
469、溫故而知新，可以為師矣。——《論語》
470、仁者壽。——《論語雍也》
471、己所不欲，勿施于人。—《論語》譯自己不想要的（痛苦災難禍事），就不要把它強加到別人身上去。
472、過而不改，是謂過矣。--《論語》譯有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。
473、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。—《論語》譯君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發，全心全意促使別人實現良好的意愿和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。
474、見善如不及，見不善如探湯。--《論語》譯見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。
475、君子恥其言而過其行。孔丘《論語憲問》
476、吾日三省吾身為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？《論語-學而》
477、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。――《論語.子罕》
478、孔子死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，海之內皆兄弟也。——摘孔子《論語》
479、記己有恥。《論語.子路》用羞恥之心來約束自己的行為。
480、君子懷德，小人懷土君子懷刑，小人懷惠。《論語》--君子想的是怎樣推行仁德，小人想的則是怎樣得到一個安逸之處君子想的是怎樣才能不觸犯刑法，小人想的則是怎樣才能對自己有利。
481、孔子子絕毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《論語》
482、君子求諸已，小人求諸人。論語
483、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。《論語》
484、士不可以不弘毅，任重而道遠。《論語》
485、既來之，則安之。——《論語季氏》
486、敏而好學，不恥下問。《論語》
487、君子憂道不憂貧。論語自強不息，乃幸運之母。德國
488、不仁者不可以久處約，不可以長處樂。《論語》
489、道聽而涂說，德之棄也。《論語.陽貨》
490、學而時習之，不亦說乎？《論語.學而》
491、孔子雖小道，必有可觀者焉；致遠恐泥，是以君子不為也。——摘孔子《論語》
492、與朋友交，言而有信。《論語.學而》無法評估，就無法管理。瓊.瑪格麗塔
493、溫故而知新，可以為師矣。孔子《論語》
494、始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。論語
495、不怨天，不尤人，下學而上達。《論語》
496、三人行，必有我師焉擇其善而從之，其不善者而改之。
497、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。《論語》
498、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。《論語》
499、唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨。《論語》——只有女子和小人最難相處，親近了，他們說你不莊重；疏遠了，他們又會怨恨你。
500、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔子《論語》
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