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家庭教育的語(yǔ)錄69條

時(shí)間:2021-12-30 11:26:16 家庭教育 我要投稿

2021年精選家庭教育的語(yǔ)錄合集69條

  于無(wú)分別體中,具有恒沙之用,而能分別一切,無(wú)事不知。以下是小編整理的家庭教育的語(yǔ)錄69條,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

2021年精選家庭教育的語(yǔ)錄合集69條

1、一切諸法真心所現(xiàn),如大海水舉體成波。(唐)法藏《賢首五教義》

2、識(shí)性識(shí)相,皆不離心;心所心王,以識(shí)為主;歸心泯相,總言唯識(shí)。"唯"遮境有,執(zhí)有者喪其真;識(shí)簡(jiǎn)心空,滯空者乖其實(shí)。所以晦斯空有,長(zhǎng)溺二邊;悟彼有空,高履中道。(唐)窺基《成唯識(shí)論述記》卷一

3、耳目不防護(hù),貪欲從是生,是名為苦種,生臭汁潛流,諸覺(jué)觀氣味,依于惡貪嗜。聚落及空處,若于晝?nèi)粢梗h(yuǎn)離修梵行,究竟于苦邊。《雜阿含經(jīng)》卷三十九,第1081經(jīng)

4、如六大賊能劫一切人民財(cái)寶,是六塵賊亦復(fù)如是,能劫一切眾生善財(cái)。《大般涅槃經(jīng)》卷二十三,高貴德王品

5、阿難,我沒(méi)有看到任何一種變易的色法不會(huì)導(dǎo)致貪戀及耽樂(lè)于它的人感到愁、悲、苦、憂、惱。南傳《大空經(jīng)》佛言

6、禪,就在自己與萬(wàn)法應(yīng)對(duì)之處,不能當(dāng)下坦蕩,就會(huì)分別妄想、煩惱千差。 妄想起時(shí),切莫用佛性對(duì)治,不執(zhí)妄、不執(zhí)佛,佛妄宛然,卻不礙我當(dāng) 下之坦蕩,到此地步,即可與祖師同心。

7、[做人]要受教,受氣,受苦;[修身]要改言,改性,改心;[做事]要敢做,敢說(shuō),敢當(dāng);[學(xué)習(xí)]要思想,思考,思慮;[為官]要知清,知勤,知慎;,[學(xué)儒]要立智,立仁,立勇;[參禪]要滅貪,滅嗔,滅癡;[明道]要養(yǎng)精,養(yǎng)氣,養(yǎng)神;[處事]要與氣,與睦,與諧。

8、當(dāng)制五根,勿令放逸入于五欲。譬如牧牛之人,執(zhí)杖視之,不令縱逸犯人苗稼。《佛遺教經(jīng)》

9、在佛法來(lái)講,自性也是大而無(wú)外,小而無(wú)內(nèi),不受時(shí)間和空間支配的,也就 是"理事無(wú)礙"的道理。好比—個(gè)劇場(chǎng),倘若在—個(gè)寬敞的空地上,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看起來(lái) 是小的;可是,當(dāng)你走進(jìn)劇場(chǎng)里,再仔細(xì)看看,小的劇場(chǎng)反而變大起來(lái)了。

10、寂天菩薩在《入行論》中說(shuō):"一嗔能摧毀,千劫所積聚,施供善逝等,一切諸福善。"意思是說(shuō),即使是千劫中通過(guò)布施和供奉諸佛等獲得的善業(yè)福報(bào),只要你生氣發(fā)怒一次,就會(huì)將全部福善功德抵消干凈。

11、改過(guò)宜勇,遷善宜速 一日無(wú)過(guò)可改,即一日無(wú)功可造。我們修行,就是要去習(xí)氣毛病,去 骯臟的思想,現(xiàn)出本有的光明,本來(lái)之智慧。

12、生命的精彩不在于如何度過(guò)美好的日子,而是如何應(yīng)對(duì)艱難的時(shí)光。——藏學(xué)法師

13、將心態(tài)放平,快樂(lè)工作,亦能得趣。

14、凈土因緣有三事:一菩薩功德;二眾生;三眾生功德。三因既凈,則得凈土。(東晉)鳩摩羅什《注維摩經(jīng)》卷一

15、每一分鐘的我們都發(fā)生著微妙的變化,所以我們并不能活在已經(jīng)成為過(guò)去的昨天,也無(wú)法透支宏大的未知的明日。宇宙每一瞬都在改變,我們只有一瞬,只活在當(dāng)下。生活從來(lái)不在別處,只在眼前明明白白的每一分、每一秒。

16、懺修黑白為下根戒;于福慧資糧無(wú)貪,知一切如幻,為中根戒;修一切善不求福慧,見空性,乃上根戒也。——佚名

17、如何達(dá)到生死自在的境界?唯有靠平常多培養(yǎng)"能舍"之心,方達(dá)提得起、放得下之境界。

18、禪是禪非佛言慧語(yǔ)大其心,容天下之物;虛其心,受天下之善;平其心,論天下之事;潛其心,觀天下之理;定其心,應(yīng)天下之變。心小了,小事就會(huì)變大;心大了,大事就會(huì)變小;看淡世事滄桑,內(nèi)心自在安詳。大事難事敢擔(dān)當(dāng),逆境順境都樂(lè)受,舍名舍利舍虛妄,人生到老皆坦蕩。

19、把握當(dāng)下,恒持剎那。

20、諸苦所因,貪欲為本。《法華經(jīng)》卷二,譬喻品

21、著五欲樂(lè),障諸善根。《華嚴(yán)經(jīng)》卷四十八

22、眾施經(jīng)施勝,眾味道味勝,眾樂(lè)法樂(lè)勝,愛(ài)盡勝眾苦。《法句經(jīng)》卷下,愛(ài)欲品

23、愛(ài)"美"之心,人皆有之。尤其是小孩子,更愿意受到大人的表?yè)P(yáng)與夸獎(jiǎng)。但在教育教學(xué)的過(guò)程中,我們總是將更多贊美的言辭獎(jiǎng)勵(lì)給表現(xiàn)好的學(xué)生,而往往忽略了對(duì)差生的鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)。從心理學(xué)的角度看,越是各方面都表現(xiàn)差的孩子,對(duì)贊美的渴望就越強(qiáng)烈,因?yàn)樗麄兪鼙頁(yè)P(yáng)的機(jī)會(huì)太少了。所以,對(duì)于他們來(lái)說(shuō),一次表?yè)P(yáng)就是一點(diǎn)進(jìn)步的積累,一句贊許就是一份信心的提升。

24、心理調(diào)適:避免任性與以自我為中心]孩子的心理健康與身體健康同樣地重要,父母在育兒過(guò)程中應(yīng)該注意與孩子多溝通,了解他的日常生活,幫助他解決遇到的困難,防止抑郁癥等心理疾病的產(chǎn)生。同時(shí)要注意培養(yǎng)孩子的良好習(xí)性,避免養(yǎng)成任性與以自我為中心的壞習(xí)慣。

25、[媽媽們常常擔(dān)心寶寶的吃手問(wèn)題]其實(shí)這標(biāo)志著寶寶的心理發(fā)育進(jìn)入到一個(gè)新階段——手指功能的分化與初期的手眼協(xié)調(diào)階段。著名心理學(xué)家弗洛伊德認(rèn)為,每個(gè)人都經(jīng)歷口唇期的階段,吃活動(dòng)是嬰兒期獲得滿足最佳、最主要途徑,如果吸吮的需要得不到滿足會(huì)影響其身心發(fā)展,以致產(chǎn)生暴躁、消沉的負(fù)面情緒。

26、參與音樂(lè)課程可以提高孩子的助人為樂(lè)精神以及合作與解決問(wèn)題的能力。這項(xiàng)研究成果在英國(guó)心理學(xué)會(huì)會(huì)議上進(jìn)行了宣讀,它向父母與學(xué)校強(qiáng)調(diào)了音樂(lè)在兒童塑造社會(huì)關(guān)系與助人行為中的重要性。

27、早教當(dāng)小男孩慢慢長(zhǎng)大后,他們漸漸也會(huì)有自己的"秘密"。他會(huì)把"秘密"寫進(jìn)日記里,大人要尊重孩子的隱私,不能隨便翻看孩子的日記。心理學(xué)家表示,兒童期的孩子有秘密,說(shuō)明孩子有著豐富的'內(nèi)心世界,智商高,主意多。父母應(yīng)該允許他有"秘密",并為他有"秘密"高興。

28、幫助別人,成就自己]很多父母總怕孩子幫別人自己會(huì)吃虧,美國(guó)兒童心理學(xué)家瓦爾納研究發(fā)現(xiàn):那些在成年后個(gè)性堅(jiān)韌不拔的人往往在幼年時(shí)就樂(lè)意照顧別人,為他人提供幫助。幫助別人的同時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)自身的能力,提高自信心與獨(dú)立意識(shí)。如果一個(gè)人可以幫別人改變生活,那一定有能力改變自己的生活。

29、俄羅斯心理學(xué)家與兒科醫(yī)生指出,粉刷房間時(shí),不同顏色的組合,不僅能夠營(yíng)造意境,培養(yǎng)良好心境,還可提升智力。設(shè)計(jì)兒童房的最佳時(shí)間是孩子滿3歲之后,而嬰兒最易分辨的顏色是綠色與藍(lán)色。另外,房間顏色也可以選擇溫暖的黃色或橙色。但要保證柔與,不刺激孩子的眼睛。

30、友誼可以筑起一道堅(jiān)實(shí)的防線。

31、幫忙的要求一般都不是隨隨便便提出來(lái)的。

32、這個(gè)世界本身就沒(méi)有所謂的清白而言,你能坦言,你從來(lái)就沒(méi)說(shuō)過(guò)慌,這是自欺欺人。

33、黨的問(wèn)題是:官員的待遇終身制;工人的待遇市場(chǎng)制;老師的待遇不平等制。"

34、人絕不能在自己創(chuàng)造的對(duì)象里喪失自身。"

35、你的敵人最多的時(shí)候,就是你生命力最強(qiáng)的時(shí)候。"

36、見無(wú)所見,即名正見。

37、使用威脅乃是最愚蠢的自我暴露,事前不想一想就大發(fā)脾氣乃是最危險(xiǎn)的任性表現(xiàn)。

38、北極探險(xiǎn)家在去北極的路上,沿途總要把食物在地窖里埋起來(lái),為了預(yù)防有一天走到那兒可能需要食物。

39、我將給他一個(gè)他無(wú)法拒絕的條件。

40、看得見的學(xué)生觀,看不見的教師觀。

41、花不是盯著開放的,是在無(wú)人的角落靜靜地自然開放的。

42、美好的記憶留在青春的校園,感謝您的關(guān)懷,感謝您的幫助,感謝您為我所做的一切。

43、物自有去來(lái),見性無(wú)來(lái)去也。

44、興趣是最好的老師——這句話并不是為了讓你拿"我沒(méi)興趣"來(lái)搪塞,并試圖避免做一些我們叫做義務(wù)責(zé)任的事情。

45、一切諸法中,心相寂滅,畢竟不生,名為無(wú)相行。

46、清凈心中,本無(wú)一物,更無(wú)一念,凡起心動(dòng)念,即乖法體。

47、菩提心轉(zhuǎn)勝堅(jiān)固,成無(wú)上道,有所聞法,即自開解,不由他悟。

48、內(nèi)視不己見,返聽不我聞,乃知一切諸法滅,非智緣滅。

49、悟寂無(wú)寂,真知無(wú)知,以知寂不二之一心,契空有雙融之中道。無(wú)住無(wú)著,莫攝莫收,是非兩忘,能所雙絕,斯絕亦絕,般若現(xiàn)前。

50、凡安心之法,一切不安,名真安心,頓止諸緣,妄想永息。

51、對(duì)境心常不起,舉足皆是道場(chǎng)。

52、覺(jué)悟生死如夢(mèng),一切求心自息。

53、大道無(wú)門,千差有路,透得此關(guān),乾坤獨(dú)步。

54、不作圣心,名善境界,若作圣解,即受群邪。

55、知謹(jǐn)言慎行,便不錯(cuò)因果而無(wú)掛礙。

56、當(dāng)人們說(shuō)這個(gè)孩子和哪個(gè)孩子的不同的時(shí)候,其實(shí)主要是指這個(gè)家長(zhǎng)和那個(gè)家長(zhǎng)的不同。

57、一次考試的分?jǐn)?shù)不重要,重要的是知識(shí)掌握了沒(méi)有,更重要的是孩子是否喜歡讀書。即使從應(yīng)試的角度考慮,從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,讀書也是所有功課植根的土壤,他的貧瘠與豐厚,關(guān)系實(shí)在重大。

58、在概括形成發(fā)展的同時(shí),判斷能力也隨著發(fā)展起來(lái),例如當(dāng)他看到爸爸的鞋時(shí),就會(huì)指著鞋說(shuō):"這是爸爸的"。漸漸地能判斷數(shù)量、類屬,并會(huì)找出物體相同的和不同的特征。

59、教誨如春風(fēng),師恩似海深,桃李滿天下,聲明傳四方!

60、緣分有深有淺,每段緣都有它的意義,但也許過(guò)去的時(shí)間久了你才能更明白,不要成為負(fù)累就好。

61、萬(wàn)事要依照自己的心,也要依靠大腦。依從心,是追求你真正最需要的東西;依從大腦,是明白怎樣用正確的方式得到它。感性理性不是那么簡(jiǎn)單的東西。

62、"不得不做就能做好"——如果是真的不得不做,而不是有人強(qiáng)迫你"必須做"。

63、如果一個(gè)人能做自己的好父母,也就一定能做孩子的好父母。什么叫做自己的好父母呢,就是你有沒(méi)有辦法對(duì)自己溫和而又堅(jiān)持。也就是說(shuō)當(dāng)你失敗了,有挫折感了,你是怎么對(duì)待自己的。你會(huì)不會(huì)對(duì)自己非常嚴(yán)厲?會(huì)不會(huì)不能原諒自己?如果是的話,那么當(dāng)你成為父母后,你孩子犯錯(cuò)時(shí)你也會(huì)這樣對(duì)他。

64、媽媽就差拿著菜刀站在彈鋼琴的孩子身邊了,孩子哭的鼻涕一把淚一把的還在那彈"兩只老虎,兩只老虎,跑的快,跑的快"…音樂(lè)是什么?音樂(lè)是讓人愉悅、開心和快樂(lè)的!可是,我們今天還有音樂(lè)嗎?

65、我愿將自己全部的愛(ài)獻(xiàn)給孩子們,讓他們?cè)谌松鹋芫上跑好第一步。我愿做鼓蕩著愛(ài)與溫暖的春風(fēng),使孩子只需輕輕一躍便騰空而起,在成長(zhǎng)的天空里翅高飛。 一切為了孩子,為了一切孩子。

66、教師應(yīng)該善于挖掘孩子的潛能,培養(yǎng)他們包括學(xué)習(xí)能力在內(nèi)的多方面能力。想讓生命輝煌,就別浪費(fèi)青春。千教萬(wàn)教教書求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。

67、童兄,今日咱們恩斷義絕,須怪不了我。

68、掌握好責(zé)罵與訓(xùn)斥的方法與技巧,才能達(dá)到教育的目的與效果。不當(dāng)?shù)呢?zé)罰,不知不覺(jué)中會(huì)傷害孩子。――唐·艾里姆

69、沒(méi)有它,就遇不到你,各自在沒(méi)有接合點(diǎn)的平行線上結(jié)束一生。

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