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家庭教育的語錄

時間:2021-12-19 18:02:07 家庭教育 我要投稿

家庭教育的語錄集合98句

  先誅愛本,無所植根,勿如刈葦,令心復(fù)生!斗ň浣(jīng)》卷二,愛欲品下面是小編為大家準備的家庭教育的語錄98句,歡迎大家分享。

家庭教育的語錄集合98句

1、真正懂得享受人生的人,是不把享受人生作為人生的終極目標的。也就是說能夠吃得苦,更能享得福。我說的,并不是社會評價。

2、十方微塵如來異口同音告阿難言:善哉!阿難,汝欲識知俱生無明,使汝輪轉(zhuǎn)生死結(jié)根,唯汝六根,更無他物。汝復(fù)欲知無上菩提,令汝速證安樂解脫寂靜妙帶,亦汝六根,更非他物。《楞嚴經(jīng)》卷五

3、若現(xiàn)世欲及后世欲,若現(xiàn)世色及后世色,彼一切是魔境界,則是魔餌,因此令心生無量惡。《中阿含經(jīng)》卷十八,《凈不動道經(jīng)》

4、故知人道,不要別觀,總觀無我一行亦得,若能明見身心無我,則是見道。《甄叔迦經(jīng)》卷七十二

5、心可則為欲,何必獨五欲。速可絕五欲,是乃為勇士。《法句經(jīng)》卷下,愛欲品

6、耳目不防護,貪欲從是生,是名為苦種,生臭汁潛流,諸覺觀氣味,依于惡貪嗜。聚落及空處,若于晝?nèi)粢梗h離修梵行,究竟于苦邊!峨s阿含經(jīng)》卷三十九,第1081經(jīng)

7、見有見,聞有聞,念有念,識有識,睹無著,亦無識。一切舍,為得際,除身想,滅受行,識已盡,為苦竟!斗ň浣(jīng)》卷下,泥洹品任何痛苦產(chǎn)生的根源是諸識。滅寂諸識,痛苦就不再產(chǎn)生!督(jīng)集》第三品,第十二章《二重觀經(jīng)》

8、物資生活要往下比,人格品德向上提升。

9、我們應(yīng)該多一點執(zhí)著的精神。一心一意地向著一個目標穩(wěn)步前 行,百折不撓,一定不會失敗。這就好比用玻璃聚集起太陽的光束,就算是 在寒冷的冬天,也可以燃起火來。不要因一時的困難和挫折而放棄自己選擇 的目標,在平常的生活中要學(xué)會等待、忍耐,對每個人來說,機會都是平 等的。

10、所以,人類行道的目的就是"絕圣棄智",打碎這些加于人身的藩籬枷鎖將人性解放出來,做到重新復(fù)歸于自然,達到一種"萬物與我為一"的精神境界。

11、早晨照亮雨絲飄飛的身影,濕漉漉的晨風(fēng)晶瑩了初秋的心 境。我看見氤氳紫氣在雨滴中彌漫,我聽見朝霞凌空踏響云層的腳步 聲。朋友,晨雨不是裹足不前的理由,晨雨是朝霞的另一種燦爛。

12、為除三毒刺,專求智慧犁。《華嚴經(jīng)》卷七十七,入法界品

13、木魚封唇,瘦骨嶙峋,聲聲勝蟬鳴,怎教貧僧禪定。寺廟空靈,冤怨微熏,蠟滅緣盡。

14、同樣一個"得"字,有"舍得",也有"得失"兩種完全不同的心境!C嚴法師

15、心真如者,即是一法界大總相法門體。(古印度)馬鳴《大乘起信論》卷一

16、染凈因果諸佛解脫當于何求?答日:當于一切眾生心行中求!毒S摩經(jīng)》卷中,文殊師利問疾品世、出世間之事,不出因果二字。《印光法師文鈔菁華錄》

17、五欲圃中,耘除愛草!度A嚴經(jīng)》卷十四,凈行品

18、有占有欲的人,最終舍棄了自身。南傳《佛教格言—煩惱品第四》

19、一切法不可說不可念故,名為真如。意謂一切法無體,體惟凈性,即是一切法體惟凈性,所以諸法一如,稱為一真法界。

20、二性空是體,知二性空是解脫,更不生疑,即名為用。

21、痛苦不像死亡那樣無可挽回。

22、教育一個男人,是教育一個人;而教育一個女人,是教育一個家庭,教育三代人。也就是教育一個民族,所以,教育女人更重要,女性的自我教育更重要:專業(yè)知識或技術(shù)可能使你獲得成功,與某種程度的滿足感,但沒有平與、寧靜、成熟的心智,就很難好幸福生活。

23、愛"美"之心,人皆有之。尤其是小孩子,更愿意受到大人的表揚與夸獎。但在教育教學(xué)的過程中,我們總是將更多贊美的言辭獎勵給表現(xiàn)好的學(xué)生,而往往忽略了對差生的鼓勵與表揚。從心理學(xué)的角度看,越是各方面都表現(xiàn)差的孩子,對贊美的渴望就越強烈,因為他們受表揚的機會太少了。所以,對于他們來說,一次表揚就是一點進步的積累,一句贊許就是一份信心的提升。

24、兒童時期的'肥胖,不僅僅會影響體形,更重要的是形成成人期肥胖病、高血壓、冠心病、糖尿病等的主要因素。從心理學(xué)角度對肥胖兒與正常兒進行對照研究發(fā)現(xiàn),肥胖兒的自我意識受損,自我評價低,不合群,有更多的焦慮,幸福與滿足感差。這種自我意識受損程度隨肥胖程度增加而加重。

25、英國心理學(xué)家TanyaByron指出,多數(shù)父母都不懂得教孩子良好睡眠,放任孩子晚睡。其實睡眠影響巨大,缺乏禮貌、學(xué)習(xí)不好與飲食不良都受睡眠控制。青少年至少需9小時睡眠,其中6小時應(yīng)在晚上。小孩無法睡著,重要原因是電子產(chǎn)品的屏幕光線延緩了睡眠荷爾蒙褪黑素的釋放。

26、[孩子對iPad成癮的7個征兆]心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)對智能手機與平板電腦等移動設(shè)備成癮的孩子會出現(xiàn)以下7個征兆。1.出現(xiàn)斷癮癥狀。2.產(chǎn)生耐受性。3.對其他事情喪失興趣。4.控制力下降。5.撒謊。6.回避負面情緒。7.成績下降,失去朋友。

27、心理學(xué)家提醒撫養(yǎng)者,應(yīng)密切關(guān)注嬰兒的情緒,多擁抱孩子,對嬰兒的情緒予以正確的回應(yīng)。在中國,孩子們得到的擁抱與親吻遠比國外的孩子得到的擁抱與親吻少。到了[xx]歲左右,就很少有人再擁抱與親吻他們了也就是說,他們通常在10來年或更長的時間里,沒有身體的親密接觸。

28、人不是壞的,只是習(xí)氣罷了,每個人都有習(xí)氣,只是深淺不同罷了。只要他有向道的心,原諒的就原諒他,不要把他看做是壞人。

29、最好的威脅是不采取行動,一旦采取了行動而沒有收到效果,人們就不再怕威脅了。

30、自由競爭是浪費的,壟斷是有效的。

31、精神上的痛苦和恐懼并不能減弱肉體上的饑餓,吃飯可以減弱痛苦。

32、這種權(quán)利我沒有,要是我有,我一定比上帝慈仁。

33、那么,去愛一些其他人吧。

34、黨的問題是:官員的待遇終身制;工人的待遇市場制;老師的待遇不平等制。"

35、今天的中國,外語考試已經(jīng)成為抵御權(quán)力的最后一道防線。"

36、經(jīng)濟地位決定政治態(tài)度。"

37、西方國家是一種社會矛盾分散化,中國社會是一種兩極化。

38、極端的利己和利他都是不公正的。"

39、原始社會,無自然力者無人格。

40、只有在進步與發(fā)展狀態(tài)下的社會,才能給老百姓帶來希望。"

41、時代是時代的超越者,命運是命運的終結(jié)者……"

42、對革命黨來說,窮人越多越好;對執(zhí)政黨來說,小康家庭越多越好。"

43、在這個世界上,常常會出現(xiàn)這樣的情況:最微不足道的人,如果他時刻留意的話,總會有機會向那些最不可一世的人報仇雪恨。

44、永遠不要恨你的敵人,因為這會影響你的判斷力。

45、為了正義,我們必須去求唐·柯里昂。

46、在我?guī)椭逃龑W(xué)生的時候,總愿意適度地點到他們閃光點,給自己以安慰,給學(xué)生以自信。

47、無私化雨,有物皆春。

48、可以溫和的堅持,不能指責(zé)和批評。

49、教育不是中國的獨唱,而是各國的大合唱。

50、在不同的文化空間中自由穿梭,在不同的文化思維中自由切換,這是一種國際適應(yīng)能力。

51、本色做人,角色做事。

52、花不是盯著開放的,是在無人的角落靜靜地自然開放的。

53、十世古今,始終不離于當念;無邊剎境,自他不隔于毫端。

54、如果希望孩子好,那就先成為讀書型的父母,那就從今晚做起——和孩子一道,安靜地看書。如果你不能在書桌前坐半個鐘頭,又如何要求孩子每天從早到晚堅持五六個小時的艱苦學(xué)習(xí)呢?

55、養(yǎng)育養(yǎng)育,在物質(zhì)條件相對富足的今天——父母責(zé)任更重要的,是教育,而不是撫養(yǎng)。

56、因為即便現(xiàn)實主義者如我,仍然強烈的需要精神家園。你敢說你沒有覺得無 所事事過么或者吃喝玩樂后的空虛,并不知道自己在做什么。那感覺很好?

57、興趣是最好的老師——這句話并不是為了讓你拿"我沒興趣"來搪塞,并試圖避免做一些我們叫做義務(wù)責(zé)任的事情。

58、興趣在實踐中培養(yǎng),熱愛到了一定程度,會隨著時日與日俱增。那樣的話,堅持,不是一個苦力活。

59、佛法處處不離觀照,必時時刻刻去思惟方可。

60、內(nèi)視不己見,返聽不我聞,乃知一切諸法滅,非智緣滅。

61、尊莫尊乎道,美莫美乎德。

62、摩訶般若,非取非舍,若人不會,風(fēng)寒雪下。

63、于無分別體中,具有恒沙之用,而能分別一切,無事不知。

64、我見不除,便生分別心,而起念即著相矣。

65、佛與眾生不二,眾生自作分張。

66、水能性淡為吾友,竹節(jié)虛心是我?guī)煛?/p>

67、于畢竟空中熾然建立。

68、法性本來空寂,不為生死所絆。

69、不遇盤根錯節(jié),無以別利器,縱有能人,不歷執(zhí)事,何以陶錬德器,博綜智能。

70、出自造物主之手的東西,都是好的,而一到了人的手里,就全變壞了。

71、1歲半以前,視覺占主要地位。2、3歲時已能識別物體的大小、距離、方向和位置,在戶外散步時也能認識回家的道路,能觀察畫中的人物,周圍出現(xiàn)的不同事物能引起幼兒的注意,并且開始注意成人的語言。

72、情感的發(fā)展、情緒的飽滿與否,在幼兒的健康及心理中起著十分重要的作用。在日;顒又,應(yīng)使糾兒保持著積極和愉快的情緒。周圍人或事物的影響,促使幼兒的情感日益復(fù)雜化。

73、一天一小步,一周一大步,一月長一截——一學(xué)期就在全然不同的兩個檔次了。資質(zhì)相同的孩子,攤上不同的父母,其發(fā)展也不一樣。

74、如若米蘭昆德拉所說,"美是被背棄的世界",生活教育了我,它頻頻害我跌倒,我得自己爬起,但也謝謝它,讓我清醒的意識到,生命的冷酷與無情。

75、習(xí)慣真是一種頑強而巨大的力量,它可以主宰人生。因此,人自幼就應(yīng)該通過完美的教育,去建立一種好的習(xí)慣。 類別:教育 既然習(xí)慣是人生的主宰,人們就應(yīng)當努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的,那就是最完美的習(xí)慣,這是一定的,這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習(xí)慣。

76、您用粉筆譜寫一篇篇樂章,用汗水澆灌我們成長,用知識填充我們的本領(lǐng),用智慧教會我們社會人生。

77、沒有鮮花的妖艷,沒有鈴聲的悅耳,雖然只有寥寥幾語,但我的祝福永恒,我的問候依舊。

78、其實不是所謂的如果沒有什么就怎么樣,無論早晚,性格的吸引是致命的。

79、有些道理沒到一定時候你不懂,沒關(guān)系,都是這么從傻孩子過來的。關(guān)鍵是能把人人都貌似懂的道理做好,就是很難得的事情了。

80、誰跟你說的道理也都是這樣,要聽,也要思考,把這些道理變成你自己的,不迷信盲從。

81、為自己負責(zé);為自己存在;在一切不可掌控的世界里,起碼盡力掌控自己——不依賴別人。

82、有的朋友有過共同的目標,并肩一路同行,也許想過一直一起走,也許沒想之后,直到某個岔路口——這個路口在哪里,為什么在那里,也許是無人可以預(yù)料的——就分離了。

83、因為各自的獨立、交集的變化,有的朋友自然會慢慢淡出;有的需要時常聯(lián)系,免得情感慢慢淡漠;也有一種珍貴的友情,在曾經(jīng)的一段時間內(nèi)已經(jīng)鞏固,并不會因為時間流逝或長久未聯(lián)系而消減。

84、當然也包括有趣的人,只要是人。他也會遇到他的精神困境,也是別人不能感同身受和代而處理的。

85、隨著社會越來越龐雜,安身立命越來越專業(yè)化。父母對子女的擔(dān)心也日益升級。擔(dān)心其實是負面的暗示,暗示說:我擔(dān)心你不行。父母對子女的不自信,會使子女也不自信,變得舉步維艱、難以決策。想要讓我們的孩子生活的幸福,關(guān)鍵在于我們要把意識集中在我們渴望的。

86、知識如果不能生成智慧,那么知識就是"知障",知識就變成了垃圾。

87、智慧與教育之間的區(qū)別是,智慧會讓你過上舒適的生活。

88、不受教育的人,因為不識字,上人的當;受教育的人,因為識了字,上印刷品的當。

89、梁曉聲有一句名言:我們每個人都是處在好人山腳下,壞人坑邊上。

90、循循善誘,誨人不倦的是老師。太陽下最光輝的職業(yè)是教師。心靈的溝通勝于知識傳遞。心靈塑造的最佳工程師。天荒地老,教師的童心不泯。今天的積蘊,是為了明天的放飛,還有什么比看著自己的學(xué)生飛得更高、更快、更遠,更令教師欣慰的呢?

91、誠摯的心靈,是孩子情感的鑰匙,高尚的師德,是孩子心靈的明鏡。想教孩子如何正派為人,教師應(yīng)先從自己正派為人做起。教師之所以偉大,在于他(她)永遠消耗自己,照亮別人。好筍出好竹,好師出好徒。

92、疼得厲害嗎?"又道:"只是斷了腿骨,不要緊的,你放心好啦,我立刻給你接好。

93、任大小姐,這幾年來我待你怎樣?

94、懂得尊重自己的人,也會懂得尊重別人,這包括尊重自己的孩子在內(nèi)。――顧振飚

95、要教育好孩子,就要不斷提高教育技巧。要提高教育技巧,那么就需要家長付出個人的努力,不斷進修自己。――蘇霍姆林斯基

96、孩子健康心理的培養(yǎng)比對孩子身體的關(guān)心更為重要,孩子只有具備了健康的心理,才能挑戰(zhàn)未來,走向成功。――布魯爾·卡特

97、每一個心理健康的孩子都是向上的,都是熱愛學(xué)習(xí)的,都是具有自信的,這些品質(zhì)都是孩子成長必備的。――楊廣德

98、霧可以阻擋天空的視線,卻不能鎖住天空前進的腳步。

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